9-10月龄蒙氏游戏鼓励宝宝发展的创意活动
10个月大的宝宝喜欢看到他们对环境和周围的人产生影响
这些活动灵感,有助于锻炼婴儿的平衡、重力体验和沟通能力
.
隧 道
——鼓励爬行,感受空间
爬行是有助于协调、平衡、肌肉力量控制的很好的方式,要鼓励多爬
可以将宝宝感兴趣的物体或圆球放在隧 道的一端
往往会激发宝宝爬的兴趣
.
翻盖“相框”游戏
——面部识别、物体永 久
可以收集用完的湿巾翻盖,将它们固定在一个板子上作为“相框”
留一个侧面不要封口,用于插入照片或图片
教宝宝打开盖子,并用夸张语气描述后面的图片:
“谁在哪里呀?哦!是爸爸”
定期更换图片,以保持新鲜感
.
看它滚动吧
——婴儿的小小科学课
让一个物体顺斜坡滚下
图示里是圆管+纸盒
在坡道底部放置堆叠的积木块
让宝宝观察圆管滚下并击倒木块
小游戏里包含了重力作用和因果关系,以及预测事件的发生
.
感官箱游戏
——视觉、听觉、触觉及精细动作的发展
把任意谷物倒入一个浅箱
演示如何用量杯或舀勺倾倒谷物,让你的宝宝也试试
同时描述这个过程谷物发出的声音以及触碰的感觉
.
投小球
——创造和宝宝沟通的机会
10个月大的宝宝,想要沟通时的“语言”有可能只是手势或发出ou-ou声
和宝宝坐在透明圆管前
把一个球扔进管子内,停下来看看你的宝宝是否试图与你交流
如果他们进行眼神交流、挥动双手或发出声响,一定要立即做出回应
一个及时、温暖、令人鼓舞的反应,是在告诉宝宝,他们的想法和感受很重要
也是建立信任基础的过程
.
爬行追踪
——使用核心肌肉、掌握平衡、精细动作
在地板上放置一串彩色便签纸
模拟如何捡起一张便条,然后鼓励宝宝也这样做
然后到“便签路”的另一端,叫宝宝名字,鼓励前进
随着耐力和技能提高,可以用更多地便签拉长这条路,甚至绕着家具转圈
.
追踪消失的声音
7-10个月期间,宝宝会开始转头来寻找遥远的声音
户外是一个很好地时间空间
选一种声音:比如鸟叫的啾啾声,让宝宝去寻找
通过说:哦?我听到一直鸟叫,你也听到了吗?来让他们感兴趣
通过手势和语气激发宝宝的的热情
#蒙特梭利##早教##大咖话育儿#
10个月大的宝宝喜欢看到他们对环境和周围的人产生影响
这些活动灵感,有助于锻炼婴儿的平衡、重力体验和沟通能力
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隧 道
——鼓励爬行,感受空间
爬行是有助于协调、平衡、肌肉力量控制的很好的方式,要鼓励多爬
可以将宝宝感兴趣的物体或圆球放在隧 道的一端
往往会激发宝宝爬的兴趣
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翻盖“相框”游戏
——面部识别、物体永 久
可以收集用完的湿巾翻盖,将它们固定在一个板子上作为“相框”
留一个侧面不要封口,用于插入照片或图片
教宝宝打开盖子,并用夸张语气描述后面的图片:
“谁在哪里呀?哦!是爸爸”
定期更换图片,以保持新鲜感
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看它滚动吧
——婴儿的小小科学课
让一个物体顺斜坡滚下
图示里是圆管+纸盒
在坡道底部放置堆叠的积木块
让宝宝观察圆管滚下并击倒木块
小游戏里包含了重力作用和因果关系,以及预测事件的发生
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感官箱游戏
——视觉、听觉、触觉及精细动作的发展
把任意谷物倒入一个浅箱
演示如何用量杯或舀勺倾倒谷物,让你的宝宝也试试
同时描述这个过程谷物发出的声音以及触碰的感觉
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投小球
——创造和宝宝沟通的机会
10个月大的宝宝,想要沟通时的“语言”有可能只是手势或发出ou-ou声
和宝宝坐在透明圆管前
把一个球扔进管子内,停下来看看你的宝宝是否试图与你交流
如果他们进行眼神交流、挥动双手或发出声响,一定要立即做出回应
一个及时、温暖、令人鼓舞的反应,是在告诉宝宝,他们的想法和感受很重要
也是建立信任基础的过程
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爬行追踪
——使用核心肌肉、掌握平衡、精细动作
在地板上放置一串彩色便签纸
模拟如何捡起一张便条,然后鼓励宝宝也这样做
然后到“便签路”的另一端,叫宝宝名字,鼓励前进
随着耐力和技能提高,可以用更多地便签拉长这条路,甚至绕着家具转圈
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追踪消失的声音
7-10个月期间,宝宝会开始转头来寻找遥远的声音
户外是一个很好地时间空间
选一种声音:比如鸟叫的啾啾声,让宝宝去寻找
通过说:哦?我听到一直鸟叫,你也听到了吗?来让他们感兴趣
通过手势和语气激发宝宝的的热情
#蒙特梭利##早教##大咖话育儿#
人生中,我们总是要经历深刻而沉痛的磨练,才能一步一步长大,长成无人能伤害,坚不可摧的模样。只是,如果披荆斩棘的道路太辛苦,你可以停下来,不必太为难自己。越长大越明白,人生有时真的需要等,该来的让它来,该走的让它走,不强求,也不强留。看不开的总有一天会看开,得不到的总有一天会以另一种方式给你。
#帕佑佛陀[超话]#(四十八)
或发其愿,立志当圆,弗可行中幻境之迁而致步不前,志于顶峰之士,勿以半山摘叶攀枝,为化城之品而留其步,如是之行终无所愿,焉得绝顶之峰也,万法如是耳。
凡是发了具体的、方向正确的愿心之人,立下志向以后,应该让它圆满,应该努力地去争取把愿望变成现实,千万不可走到中途,拿给中途的幻境迁连而使你不想前进,处于中途的幻境之中。就比如说,我们做一件什么事,那么一定要去争取它成功,不应当说走到中途看到另外的事情发生,干扰了应办之事,我们就把前面所发的愿丢了,然后又去重新找新的道路。这样子你最后发的愿也不能完成,前面的愿也不能成功,就把自己的大事耽误了。比如发愿从四川到北京,要到那里去做一件大事,那么就一定走到北京,千万不要走到西安,然后就停步,也不要走到河南,见到河南有什么好看的东西,赶快停下来就不去了,把时间耽误了,最后北京的事情就完不成了。凡立于顶峰的人,就是说要成功大事业的人,也就是立志要攀登高峰的人,就不能在半山扳枝摘叶,把时间耽误了,也不能像化城品那样,滞留其步,走到化城就不想走了。当然,这个化城是佛教一个公案事例,那是说释迦牟尼佛要度一国之人到极乐世界,走到中途,这些人就不想走了,释迦牟尼佛就告诉他们,前面一个城非常好,走到那个地方你们就会如此如此的幸福,大家又已经隐隐约约地看到那个城,所以就鼓足勇气继续前进,就用尽全身力量走到那个城,结果大家到了那个城,就不走了,后来释迦世尊说,这个地方是化城,非圆满胜地,你们不能在这个地方停步,必须继续前进,因此这个地方不是你们的目的地。这样,大家又再鼓起劲,继续前进,结果终于赶到了目的地。大师在这里告诉人们,也就是说,我们不能作化城而留步,如果作化城而留步,我们最后的目的就达不到,最后就不能攀登到高峰,所做的一切事业,世间上的所有一切成就都是如此,这是一个真理,不能更变的。但大师同时还有一句话要告诉我们大家,那就是说,必须定业要正,如果定业不正,也是不行的,定业正了,就要争取到底,不能行中迁转滞步。
或发其愿,立志当圆,弗可行中幻境之迁而致步不前,志于顶峰之士,勿以半山摘叶攀枝,为化城之品而留其步,如是之行终无所愿,焉得绝顶之峰也,万法如是耳。
凡是发了具体的、方向正确的愿心之人,立下志向以后,应该让它圆满,应该努力地去争取把愿望变成现实,千万不可走到中途,拿给中途的幻境迁连而使你不想前进,处于中途的幻境之中。就比如说,我们做一件什么事,那么一定要去争取它成功,不应当说走到中途看到另外的事情发生,干扰了应办之事,我们就把前面所发的愿丢了,然后又去重新找新的道路。这样子你最后发的愿也不能完成,前面的愿也不能成功,就把自己的大事耽误了。比如发愿从四川到北京,要到那里去做一件大事,那么就一定走到北京,千万不要走到西安,然后就停步,也不要走到河南,见到河南有什么好看的东西,赶快停下来就不去了,把时间耽误了,最后北京的事情就完不成了。凡立于顶峰的人,就是说要成功大事业的人,也就是立志要攀登高峰的人,就不能在半山扳枝摘叶,把时间耽误了,也不能像化城品那样,滞留其步,走到化城就不想走了。当然,这个化城是佛教一个公案事例,那是说释迦牟尼佛要度一国之人到极乐世界,走到中途,这些人就不想走了,释迦牟尼佛就告诉他们,前面一个城非常好,走到那个地方你们就会如此如此的幸福,大家又已经隐隐约约地看到那个城,所以就鼓足勇气继续前进,就用尽全身力量走到那个城,结果大家到了那个城,就不走了,后来释迦世尊说,这个地方是化城,非圆满胜地,你们不能在这个地方停步,必须继续前进,因此这个地方不是你们的目的地。这样,大家又再鼓起劲,继续前进,结果终于赶到了目的地。大师在这里告诉人们,也就是说,我们不能作化城而留步,如果作化城而留步,我们最后的目的就达不到,最后就不能攀登到高峰,所做的一切事业,世间上的所有一切成就都是如此,这是一个真理,不能更变的。但大师同时还有一句话要告诉我们大家,那就是说,必须定业要正,如果定业不正,也是不行的,定业正了,就要争取到底,不能行中迁转滞步。
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