#猫咪求助# 被狗咬伤急需手术截肢的小狸花，自己已经那么疼了，却还担心其他小猫，带着一只不到一个月小奶猫一起流浪…

小寒是一只小狸花，被狗咬伤的后腿一直不敢触地，不知道它保持这个姿势蹦了多少天，也不知道这段时间它到底忍受了多少痛苦，它自己也是一个孩子，自己已经过得那么不如意了却还在担心别的小猫过得好不好，尽可能帮助别的小猫，救助人发现小寒的时候它正带着一只不到一个月的小奶猫一起流浪，终于获救送院治疗，但是伤势太重，那条腿保不住了，需要做截肢手术。目前连手术费都没有凑齐，缺口很大，医院暂时还没有给手术，恳请大家帮帮小寒。

一只后腿弯曲不敢着地的狸花，一个救助了三十多只猫的救助人，在一个救助群里不期而遇，它在江门，他在广州…他想帮它…
廖远，一个负债的救助人，不能再救了这句话一直挂在嘴边，但是每每看到救助信息或去救或帮忙抓猫；小寒一个在江门的流浪猫，后腿有着血淋淋的大洞，弯曲着不敢着地，凄凉的呼唤着它想活…
他跨越百公里把它带到了广州治疗…
经过汤医生诊断，开放性的严重骨折，感染严重，贫血，有一个伤口在屁股上，同时也是感染最严重的一个，靠近肛门，不确定会不会影响到排泄…
小寒很乖，瞪着两只大眼睛打量着这陌生的地方，不声不响，也许在狗嘴中捡回这条命让她已经能够平静的接受命运对于她的所有安排…
廖远抱恙，在呼吸科排了一天的队等拍CT，还要联系猫咪帮小寒献血，小寒贫血很严重，需要输血…
可能在很多人眼中一直流浪猫而已，不值得破费这些，生而为人，廖远他还是希望这世界有光，能照亮这些弱小的生命，让它们人世间走这一遭，能够星汉灿烂…
只是他自己年关难过…
求求大家帮帮小寒

《中国奇谭》已经火了有一段时间了，昨天才开始追，一口气炫完了三集。

第二集《鹅鹅鹅》在形式上有所创新，通过字幕介绍配合动态画面来讲述故事，人物之间没有台词，只有行为、动作，感觉像是默剧，也可以理解为动态的漫画。

至于故事，其实也并不复杂，就是一个卖鹅的小商贩在鹅山迷路了，在险峻的山路上，遇到了一只断腿的狐狸精，当然这只狐狸精是男的，狐狸要求商贩把他背到远方的一处山顶，也许那是它的家。商贩不敢拒绝，只得照做，而到了山顶，狐狸吃掉了商贩的鹅，并邀请他喝酒，商贩不敢拒绝，只得再次照做。狐狸喝着喝着觉得无聊，于是把自己心上人兔姑娘给掏了出来，让这个姑娘给自己倒酒，随后它不胜酒力喝醉睡去。

而后，兔姑娘趁着狐狸睡觉，也要和自己心上人相会，于是在嘴里掏出了一只野猪精，两人，哦，是一猪一兔眉来眼去、颇有情义。然而少顷，狐狸睡得不安，兔姑娘只好去哄睡。此时野猪精也从嘴里掏出了一个姑娘，这是它的心上人。商贩对野猪精的心上人一见钟情，俄顷，野猪精也沉沉睡去，商贩便和它的心上人聊了会天，彼此有了情义。姑娘希望商贩带自己去外面的世界，商贩胆怯，犹豫不决，想了半天才下了决心，但可惜为时已晚，此时狐狸已然醒来，猪精一口把姑娘给塞回了心里，而兔姑娘也把猪精给吞了下去，狐狸也把兔姑娘给塞回了心里。

表面上看，这是个套娃故事，但是实际上，这个故事揭示了人性的复杂，无论狐狸、兔姑娘、猪精，都觉得自己的心上人是对自己很有情义的，他们都把对方放在心上，而事实上，他们的心上人都皆有异心，也有自己的心上人。这似乎暗喻了两性之间的关系，或者婚姻关系，我们所喜欢的人，也许有时候，并不像表面上那么喜欢我们，你喜欢她，也许她会喜欢别人。在你打盹的功夫，也许你就会遭遇背叛，然而这背叛或许你永远也不知道，还笃信你的心上人只属于你自己。简单说，就是同床异梦，事实上，这样的关系在现代也见怪不怪，比如最近扬州的那个新闻，就是典型的例子。

不过，从广义上去理解，这个故事讲述的是人心叵测，哪怕再亲近的人，也许你也并不一定完全了解她\他。

而从商贩的角度来看，他目睹了人心的难测，却还是搭讪了猪精的心上人，也许他已经放下了道德的束缚，被荷尔蒙而驱使了。但是当姑娘让他带自己走时，他却怯懦、犹豫，可是当他终于下定决心要带姑娘走时，却为时已晚。有时候机会就是如此，稍纵即逝，感情的事儿如此，人生的其他事儿亦然。也许我们每个人的人生中，都会有一个，或那么几个，因为犹豫和胆怯而错过的人。

想要，却不够勇敢，当学会勇敢时，却已经错过，留下的是无可挽回的遗憾。

当然，这个故事也可以从狐狸精的角度来解读，也许兔姑娘、猪精、猪精的心上人，都是狐狸精变出的幻象，目的是让商贩爱上最后出现的那个姑娘，从而经历即将得到和立刻失去，从而沉浸在失去的后悔和遗憾中，从而忘记他失去几只鹅的悲伤。毕竟，那几只鹅被狐狸精给吃掉了，留给人一种恩将仇报的印象自然不好，通过幻想洗白自己一下，也不失为一种精明的选择。我之所以作这样的解读，是因为狐狸从来都是诡计多端的形象，而这个故事中，狐狸最后离开时，用狡黠的眼神斜瞥了一眼商贩。

好的故事，都是可以做不同的解读的，从不同的角度去看，也会有不同的感悟。如看法不同，纯属正常。

另外，我确实很喜欢《鹅鹅鹅》，除了故事本身，还有形式的创新，以及画风。这个故事采用的画风很像中国古画。所以本质上，它是个很有古意的故事。然而故事的道理，千古皆然，故事的内涵，千古可鉴。

总之一句话，古往今来，人心都一样的复杂。
#中国奇谭##中国奇谭[超话]##剧综评论人#

第一卷 天道忌盈 卦终未济

【原文】
事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。

【译文】
不论做任何事都要留余地，就是不要做得太绝，这样造物的上帝才不会嫉妒我，甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求尽善尽美，一切功劳都达到登峰造极的境界，即使不为此而发生内乱，也必为此而招致外患。

【解说】
“有大者不可以盈”，事物由生发展壮大，而后反归于死亡。这是矛盾演变的必然规律。易经中说：“物奋然后可养，故受之次《颐》，颐者养也。不养则不可动，故受之以《大过》。”养育生命要有充分的条件准备，没有充分的颐养准备，而硬要行动，就会因超过事理的限度而犯错误。所以，我们在养生的实践过程中，要留意不能将事情做得太满太过分，要对自己的做法随时保持警惕。事情还没有作充分的准备就去行动，就是太偏执太主观化了，因而会出错。而已有了充分的准备，也要注意合理地利用那些条件，不能将事情做得太过头了。“物极必反”的事例在日常生活中是屡见不鲜的。例如：“饭需八分饱”，太饱了，就超过了胃的承受能力，使胃的运转负荷大增，最后就损了胃又伤了脾。事物发展到了极限，也就等于矛盾的量已经足够，因而引起质的变化；事情做得太过，其实就是人为地去激发了矛盾，改变了事物的本质，事物不能一直处于超越极限的状态。

【例解】
孔子从癸器谈哲理
孔子带着弟子子贡拜谒鲁桓公的宗庙。在庙里他看见一只盛水酒的器皿，因它供在案的右侧，被人称为“看厄”。孔子高兴地说：“真有幸!我终于见到了社稷的宝物。”
孔子仔细地观摩，随后唤弟子取水灌进酒器，当水灌到酒器的一半时，其器皿四平八稳，端端正正。当水灌满酒器的时候，酒器辄然倾倒。孔子脸色陡变，猛然省悟，他对子贡说：“对呀，满贯的‘持盈’就是这个样子。”
子贡在旁不解地问：“请老师告诉我，什么叫做‘持盈’?”
“‘持盈’是一个道理，完整地讲叫做‘益而损之’，益者，揖也。灌注也。”
“那未揖怎么有损呢?”子贡又继续问。
孔子说：“物都有自明和自用，夫然由生开始，而成长、而转变到相反的衰亡；人也如此，快乐到了极点而有悲伤相续。比如，太阳到了中午即偏移西向；月亮十五又圆又满，俟后日渐残缺。所以，敏明有睿智的人，自己或他人都感觉不到，一直处之于愚钝不敏的状态；见多识广、博学善辨的人，一直处于孤陋寡闻的状态；精于武艺、果毅勇敢的人，一直处于懦弱畏怯的状态；富而且贵，广积大贮的人，一直处于穷陋节俭的状态；善于经德治理天下的人，一直处于谦让恭谨的状态。先王桓公在世就是遵循这五点而能够守成、不失天下。如不遵循或反其道行之，没有一个不是危机四伏的。”
满则损。这是事物的发展规律。当一件事物的发展已发达到了顶点或极限，发挥了它的全部性能，它所能利用的条件，也都用了，所以，跟着就只是衰败了。