每一朵烟花,都有盛开的界域,这样的界域不是戛然而止,而是渐行渐远。所以让人不可知,不易觉。每一场灾难,亦如是。而这世间最大的烟花,便是明月星辰,即使如此,也要受阴晴雨雪的影响。

所以啊,这世间的愿力,度不过广阔的天地,撒不满这阴晴的人间。也许,这便是历史的车轮吧。做好了,不意味着对,做不好,也不意味着错。所谓对错,不过放在特定的时间空间,放在特定的人文历史里而言。

儒学有太多说法,法学亦是,都对这世间有太多对错正误可否的言辞。我觉着,都不对。

人啊,我们目前可知便只是这一生。怀着悲悯之心,怜这世间万物。我们不论对错,只谈生死。这世间,除了生死,哪一件不是小事?

为何困于一方天地,蝇营狗苟,斤斤计较。当然,我们不可说这样不对,毕竟人各有志。

我们都曾是鲜衣怒马的少年,也曾想仗剑天涯,横刀立马。现在,也亦是但行此事,不问前程。不是不知门内门外,也不是不知权谋算计。只是啊,实在不屑!

木秀于林,风必摧之。而坦荡一生有何不可?总比那披着坦荡外衣,行那营苟之事的人更真挚?

我愿用一生苦难,换我心如水,澄净明澈,换此生不悔。

一个字,让我们受益终生
原创 · 北京知行合一阳明教育研究院

在生活中,我们经常有这样的观察:

一些人小有成就后,“自信”和“傲慢”的边界就变得模糊起来。在家里,总是评判和挑剔对方,甚至令家人大气不敢喘。

在工作中,部下和乙方的恭维多了,自己的谦虚和礼让却少了。有了功劳都是自己的,错误都是下属和别人的……

01

“今人病痛,大段只是傲。千罪百恶,皆从傲上来。”

——《书正宪扇》

这是阳明先生《书正宪扇》中的开篇一句,直指人心。

一个人心中有“傲”,既做不到“忠”,也做不到“孝”。从古人象和丹朱的故事中,可以窥见傲的“罪大恶极”之所在。

象是上古圣贤君舜的同父异母的弟弟,丹朱则是上古贤君尧的儿子。

象性情傲狠,因为对异母兄舜心怀不满,曾多次寻机杀死舜,但都未遂;丹朱“心既顽嚚,又好争讼”,因而尧并未将帝位传给儿子丹朱,而是让给了德才兼备的舜。

象和丹朱,与圣人同吃同住,却因自己的傲慢,就耽误了一生。一个“傲”字,就结果了一生。做个“极恶大罪”的人,终无所成。

为什么一个“傲”,就足以让一个人“极恶大罪,更无解救之处”呢?

其实,傲的本质是自卑。

一个傲慢的人同时也是一个自卑的人,只不过用傲慢来掩盖自卑。

心中有傲,就好比乌云遮蔽了天空,看不到事物的本质,看不清自己,也看不懂别人,因而会做出错误的判断和决策。

傲的根源又是什么呢?

02

“夫圣人之心,以天地万物为一体,其视天下之人,无外内远近,凡有血气,皆其昆弟赤子之亲,莫不欲安全而教养之,以遂其万物一体之念。……天下之人心,其始亦非有异于圣人也,特其间于有我之私,隔于物欲之蔽,大者以小,通者以塞,人各有心,至有视其父、子、兄、弟如仇雠者。”

——《答顾东桥书》

“大我”之心宽广无涯,但只因“小我”的存在,就容易与人产生隔膜,进而滋生一份傲——自高自是,不肯屈下人。

“小我”的突出表现是什么呢?

比如说,拿着话筒不肯放下,目中无人,叫做“小我”;

借着机会,总是要表扬一下自己,叫做“小我”;

在团队里,总要压过别人的风头,也叫“小我”;

而对于一些功成名就的人士而言,最典型的小我表现就是“骄傲、傲慢、表现自己、彰显自己、目中无人”。

这些“小我”,就是障碍乃至于搞垮人生和事业的罪魁祸首。这些“小我”,就是让人偏离正道、障碍人们成就事业的绊脚石。

《素书》里有八个字,叫作“绝嗜禁欲,所以除累”。控制自己的私欲,把累心的事情去掉。这就是要搬掉小我,搬掉绊脚石。

唯有不断去除“小我”,提升“大我”,前行的道路才越来越宽敞,一条真正的康庄大道便呈现在我们面前。

“小我”去除一分,“大我”就呈现一分,与他人、与社会、与世界之间建立的链接会越来越深厚、越来越纯粹、越来越有能量。

“圣如尧、舜,然尧、舜之上,善无尽。”向上向善的路没有穷尽,可以“苟日新,日日新”。然而,一旦小我膨胀起来,傲心一出,就阻挡了自己向上攀登的路。

03

“傲”之反为“谦”。“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊,须是中心恭敬、撙节、退让,常见自己不是,真能虚己受人。

——《书正宪扇》

“中心恭敬”是指内心有一份“诚”,而不是表面上演出来的样子。

心是道的源泉,道是德的源泉。唯有内心恭敬,才能展现一份美德!

阳明先生指出,普通人与圣贤的最大不同就在于,圣贤是“谦到至诚处”,像水一样“善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。而一般人却放任自己的傲慢或滋养他人傲慢,已是身处危险而不自知。

《易经》64卦,唯独“谦卦”是“六爻皆吉”。

一个“谦”字,让我们受益终生。

因为,“谦”不仅是美德,更是一个人生命的需要——

为了避免此生成为一个“只此一傲字,便结果了一生”,而懵然不自知的人,更需要不断在内心深处,修炼一份深深的谦卑。唯有如此,我们才能厚德载物,成就一番事业,开启美好人生。

沉香如屑

《沉香如屑》第9集、第10集的剧情特别的高甜,应渊中了火毒之后,把自己固定在千年老树上。

颜淡无意中寻到他,并且两个人度过了一段浪漫的时光。此处没有太多的条条框框,应渊做着最真的自己。他和颜淡留下了很多唯美的回忆,足以温暖此生的回忆。

等到颜淡剜心救活他时,一切都发生了变化。应渊压制住了自己的情感,而颜淡理解了情为何物,爱上一个人很痛苦的滋味。尤其是神仙不能动情,一旦动情就会万劫不复,下场极其惨烈。

往后的剧情只会越来越虐,不敢去想,时刻都是在玻璃渣子里找糖吃,让人十分揪心。

今天我们分析一下,第10集里的那些彩蛋,那些沉香夫妇最喜欢的寻常日子。

晓蝶成为蝴蝶后,应渊做了一个美梦。

梦中他娶了颜淡为妻子,颜淡怀孕后对食物很挑剔。应渊尽一切可能满足她,也做到了一个丈夫应尽的本分。擦地板、煮饭、陪媳妇解闷,还要时不时在监听胎心。

很快,颜淡生下儿子,一家人其乐融融的。儿子的名字叫狗蛋,颜淡还在狗蛋面前说爹的坏话,引来应渊的不满。三口之家在一起的画面特别幸福。

一个大雪天,沉香夫妇一起荡秋千,赏雪花,应渊时不时地作诗,颜淡一脸灿烂。

离沉香夫妇不远的地方,狗蛋一个人堆了一个大大的雪人,还给雪人贴上了眼睛鼻子。

也许,这就是沉香夫妇想要的生活,一日三餐,皆有你。你在身边,孩童在玩耍,煮茶的咕嘟声音。

可惜,这只是应渊的一场梦。

应渊的梦中,颜淡成为了那个最美的娘子,他成为了那个最宠爱娘子的相公。

在这个梦中,颜淡还有一个重要的身份那就是狗蛋的娘亲。狗蛋的名字来于“苟诞居”,目的就是为了纪念沉香夫妇的美好感情。

杨紫演出了一个孕妇十月怀胎的辛苦,作为母亲之后,更是对孩子精心照顾,付出得很多。不过,狗蛋的名字也太搞笑了。

不过,狗蛋也很可怜,他只是爹爹梦中的孩子,未曾出现在生活中。他与父母之间的记忆几乎没有,狗蛋也没有见过父母真正的面容,没有享受到父母对他的爱。

看着剧中杨紫在应渊的梦里当了妈妈,和儿子狗蛋的亲子关系很和谐,让观众的记忆一下子回到《余生,请多指教》里。

大结局中,林之校和顾魏也生了一个儿子名叫顾林。顾林一个人房间里玩耍,林之校和顾魏一边看着彼此的结婚视频一边亲吻,完全把儿子顾林当成空气。

一个偶然的周末,林之校和顾魏带着顾林去放风筝。那天的落日特别灿烂,像是天边镀了一层金色,极致而浪漫。

顾魏陪着儿子顾林踢了会足球,等回家的时候,顾魏还抱起了儿子。

虽然余生夫妇每分每秒都在秀恩爱,他们对顾林也是照顾得很好。顾林也上幼儿园了,顾魏不加班的时候,他就会按时去接儿子。

林之校工作不忙的时候,也会陪儿子一起玩,顾林最喜欢乐高了,林之校就很耐心地陪着,眼里全是宠溺的时光。

再回到《香蜜沉沉烬如霜》中,大结局中锦觅也是生下了孩子。这个孩子叫棠樾,是锦觅和旭凤成婚的第二年生下的。

棠樾一出生也集万千砣爱,连天上的天帝润玉也来人间看望他。爹爹旭凤没事的时候,总是陪他玩耍,爹爹每天解锁玩法新花样,棠樾也特爱爹爹。

锦觅每当看着棠樾和爹爹玩耍的样子,就觉得特别的知足。那时候,她还不辨五色,但是心里幸福不已。她真正过上了母亲希望的那种“繁花似锦觅安宁,淡泊流云度此生”的生活。

同样是杨紫演妈妈,三个孩子只是换了三个名字的妈妈,妈妈始终是那个妈妈。无论是狗蛋、还是顾林、亦或者棠樾,他们的妈妈都是杨紫饰演的。

可是三个孩子的爸爸就不一样了,应渊、顾魏、旭凤,名字不一样,爹爹的气味也不一样,长相性格皆不一样。

有一日,三个孩子偶遇到一起谈论起自己的妈妈,才恍然大悟,原来是同母异父的兄弟。

不过,同样是杨紫演妈妈,最幸福的就是顾林了,余生夫妇很相爱,顾林也自然成了手心里的宝了。

棠樾也幸福,爹爹和娘亲经历了很多,他们的爱情故事感天动地。随着他出生,他们也安定了下来,一家三口过着粗茶淡饭的日子,倒也无比喜悦。

最可怜的就属狗蛋了,爹爹和娘亲明明那么相爱,却没有勇气承认。他的出生还只是爹爹的梦里,狗蛋看着顾林和棠樾两位哥哥的幸福样子,他黯然地流下了眼泪。


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