太治愈，动物的爱比你想象的更强烈
说起养猫猫狗狗，人们会有两种截然不同的态度，喜欢的人把它们当家庭成员一般宠爱，不喜欢的人则连多看一眼都觉得浪费时间。
我家养了一只蝴蝶犬，外形像土狗，却很黏人，只要我一坐在沙发上，它就趴在我腿上，我应付地摸几下它的头，它觉得不过瘾，就用前爪使劲抓我的衣袖，意思是“我要继续抚摸”。
看着它期待的眼神，不忍拒绝，只得再摸，边摸边和它说话，它瞪着水汪汪的大眼睛，安静地听着，似懂非懂。此时此刻，谁说它不像一个只是不会说话的孩子呢？
更多人与动物相处的温暖，在喵掌柜老李的《我会永远抱紧你》一书中得到了体现。书中用漫画的形式真实展现了喵星人和汪星人的真情实感，和人类相处的治愈时刻，看完以后内心充盈了感动。
比如这些情景：
“维纳斯”猫被人割去了双腿，它只能倒立，也是一种残缺的美好。一只小狗失去了前腿，它们互相做伴，温暖彼此。有只小猫没有了耳朵，用一朵繁花来代替，也是一道独特的风景。
中秋节，孩子们都忙于工作，奶奶一个人在家，孤寂落寞。猫咪叼来一个月饼站在奶奶面前，奶奶热泪盈眶地抱起了它，有猫咪的陪伴，奶奶又可以开心地过节了。
女孩的小狗做手术，她坐在地上几个小时，抱着它打点滴，但小狗一年多以后还是去了天堂，她经常半夜想它。有时候，天上会出现一朵像狗一样的云彩，就像她的小狗，仿佛在说：“我一定会回来看你的，可能是天上的云，你耳边吹过的风，或者落在你身上的小蝴蝶”。
通过漫画，能强烈地感受到宠物被抛弃的绝望，流浪时的无助的和自而复得的喜悦。还能感受到人生哲理，“维纳斯”小猫被残忍地失去双腿，但它并没有将自己封闭起来，仍然对世界抱有希望，我们能从残缺中看见它的美，它对生命无比的热爱和它内在的坚韧。
这是一本温暖治愈的书，如果每个人都可以给予弱小的，残缺的人或动物与温柔，这个世界就会变得更美好。
如果有条件，建议你养一只宠物，让时光慢下来，有一束柔光陪伴在你左右。
说起养猫猫狗狗，人们会有两种截然不同的态度，喜欢的人把它们当家庭成员一般宠爱，不喜欢的人则连多看一眼都觉得浪费时间。
我家养了一只蝴蝶犬，外形像土狗，却很黏人，只要我一坐在沙发上，它就趴在我腿上，我应付地摸几下它的头，它觉得不过瘾，就用前爪使劲抓我的衣袖，意思是“我要继续抚摸”。
看着它期待的眼神，不忍拒绝，只得再摸，边摸边和它说话，它瞪着水汪汪的大眼睛，安静地听着，似懂非懂。此时此刻，谁说它不像一个只是不会说话的孩子呢？
更多人与动物相处的温暖，在喵掌柜老李的《我会永远抱紧你》一书中得到了体现。书中用漫画的形式真实展现了喵星人和汪星人的真情实感，和人类相处的治愈时刻，看完以后内心充盈了感动。
比如这些情景：
“维纳斯”猫被人割去了双腿，它只能倒立，也是一种残缺的美好。一只小狗失去了前腿，它们互相做伴，温暖彼此。有只小猫没有了耳朵，用一朵繁花来代替，也是一道独特的风景。
中秋节，孩子们都忙于工作，奶奶一个人在家，孤寂落寞。猫咪叼来一个月饼站在奶奶面前，奶奶热泪盈眶地抱起了它，有猫咪的陪伴，奶奶又可以开心地过节了。
女孩的小狗做手术，她坐在地上几个小时，抱着它打点滴，但小狗一年多以后还是去了天堂，她经常半夜想它。有时候，天上会出现一朵像狗一样的云彩，就像她的小狗，仿佛在说：“我一定会回来看你的，可能是天上的云，你耳边吹过的风，或者落在你身上的小蝴蝶”。
通过漫画，能强烈地感受到宠物被抛弃的绝望，流浪时的无助的和自而复得的喜悦。还能感受到人生哲理，“维纳斯”小猫被残忍地失去双腿，但它并没有将自己封闭起来，仍然对世界抱有希望，我们能从残缺中看见它的美，它对生命无比的热爱和它内在的坚韧。
这是一本温暖治愈的书，如果每个人都可以给予弱小的，残缺的人或动物与温柔，这个世界就会变得更美好。
如果有条件，建议你养一只宠物，让时光慢下来，有一束柔光陪伴在你左右。
其实我们不懂上师的心——当那洛巴遇见帝洛巴邱阳创巴仁波切开示摘选
有一则关于印度的大学者那洛巴（Naropa）在那烂陀大学（University of Nalanta）时的故事。在佛学史上，他是那个时期四位最伟大的学者之一，他也被尊为印度最伟大的学者，甚至就全世界而言也是如此。他能背诵所有的经文、通晓哲学及各种学问，但他对自己并不满意，自觉不过将所学再传授出来，并未能真正学得个中精妙。
有一天，当那洛巴在大学的骑楼散步时，听到一群乞丐在校门口谈话。他们说有一位名叫帝洛巴（Tilopa）的瑜伽大士——他一听到这个名字，就确定此人即是他的根本上师，因此决定前往寻访。他送食物给乞丐们，并向他们打探帝洛巴的居处，他们告诉他该往何处寻找。即便如此，他仍花费了大约一年时间找寻，每次以为找对了地方，又有人告诉他去别处……
最后他来到一座小渔村，向人打听瑜伽大士帝洛巴的消息。一位渔夫说：“我不知道什么瑜伽大士，不过倒是有个叫帝洛巴的住在下游河边上。但此人奇懒无比，连鱼也不肯去捉，只靠渔夫丢弃的鱼头、鱼肚肠糊口。”那洛巴依渔夫指的方向走到那里，只看见一个很不起眼、看来连话都不会说的叫化子。无论如何，那洛巴仍趋前礼拜，并向他求法。帝洛巴一连三日不发一言，但最后终于点了点头，那洛巴当作是表示接受他为弟子的意思。然后帝洛巴说“跟我来！”于是那洛巴一跟就跟了他十二个年头；期间备受磨难，饱尝艰辛。
大手印传承初代祖师 · 帝洛巴 Tilopa
有一次，帝洛巴说他很饿，要那洛巴去找食物。那洛巴是位文人雅士，他出生在婆罗门家庭，如今却要跟着帝洛巴过这种叫化子的生活……
无论如何，他还是到村子里去。当时村中正在举行婚宴或某种特别的节庆，刚开始他试着乞讨食物，但是节庆日是禁止乞讨的；最后他爬进厨房，偷了一碗汤逃出来，拿给他的上师。帝洛巴看起来很开心，事实上那洛巴还是第一次看到帝洛巴脸上露出这种美妙、微笑的表情，他心想：“这实在太好了，我应该再去弄一碗来！”帝洛巴也表示同意地说，还想再喝一碗。然而这一次那洛巴却被捉了，他被打得皮开肉绽，手脚也被打断了，然后垂死的他被丢下独自躺在地上。数日之后，帝洛巴来了，对他说：“你是怎么回事？为什么一直没有回来？”他似乎很生气。那洛巴说：“我要死了！”然而他的上师却对他说：“起来！你死不了的，你还得跟我好几年呢！”那洛巴站了起来，并不觉得怎么样，事实上他毫发无伤。
又有一次，他们来到一条水中生满蚂蟥的运河边。帝洛巴说他要过河，并要那洛巴躺下来当桥让他过去，于是那洛巴就躺到河里去了。等到帝洛巴踩着他的身体过了河之后，他发现被数百条蚂蟥爬满全身。就这样，他又被留在河里半死不活地躺了几天。
类似的事情层出不穷，直到第十二年的最后一个月。有一天，帝洛巴坐在那洛巴身边，突然脱下脚上的凉鞋对准那洛巴的脸猛抽了一记，就在那瞬间，大手印（mahamudra）的法教像电光般闪过那洛巴的心——他达到了证悟。接着举行了盛大的庆典，帝洛巴对他说：“所有能让你看的都看过了，我全部的法教如今都已传给你，将来任何要修学大手印的人，必得向那洛巴求教并接受他的指导，那洛巴就如同继承我的第二位国王。”在那之后帝洛巴才对他仔细解说法教。
这是“传法”的一个实例。当然，在那个年代人们比较有耐心，付得出这么长时间，同时也准备做这样的付出。但是重点在于，那洛巴并不只在被鞋子击中头的那一刻才领受到法教；而是他追随上师的十二个年头当中，随时随地都在受教。他所经历的所有艰辛与不同阶段，都是“传法”的一部分。
有一则关于印度的大学者那洛巴（Naropa）在那烂陀大学（University of Nalanta）时的故事。在佛学史上，他是那个时期四位最伟大的学者之一，他也被尊为印度最伟大的学者，甚至就全世界而言也是如此。他能背诵所有的经文、通晓哲学及各种学问，但他对自己并不满意，自觉不过将所学再传授出来，并未能真正学得个中精妙。
有一天，当那洛巴在大学的骑楼散步时，听到一群乞丐在校门口谈话。他们说有一位名叫帝洛巴（Tilopa）的瑜伽大士——他一听到这个名字，就确定此人即是他的根本上师，因此决定前往寻访。他送食物给乞丐们，并向他们打探帝洛巴的居处，他们告诉他该往何处寻找。即便如此，他仍花费了大约一年时间找寻，每次以为找对了地方，又有人告诉他去别处……
最后他来到一座小渔村，向人打听瑜伽大士帝洛巴的消息。一位渔夫说：“我不知道什么瑜伽大士，不过倒是有个叫帝洛巴的住在下游河边上。但此人奇懒无比，连鱼也不肯去捉，只靠渔夫丢弃的鱼头、鱼肚肠糊口。”那洛巴依渔夫指的方向走到那里，只看见一个很不起眼、看来连话都不会说的叫化子。无论如何，那洛巴仍趋前礼拜，并向他求法。帝洛巴一连三日不发一言，但最后终于点了点头，那洛巴当作是表示接受他为弟子的意思。然后帝洛巴说“跟我来！”于是那洛巴一跟就跟了他十二个年头；期间备受磨难，饱尝艰辛。
大手印传承初代祖师 · 帝洛巴 Tilopa
有一次，帝洛巴说他很饿，要那洛巴去找食物。那洛巴是位文人雅士，他出生在婆罗门家庭，如今却要跟着帝洛巴过这种叫化子的生活……
无论如何，他还是到村子里去。当时村中正在举行婚宴或某种特别的节庆，刚开始他试着乞讨食物，但是节庆日是禁止乞讨的；最后他爬进厨房，偷了一碗汤逃出来，拿给他的上师。帝洛巴看起来很开心，事实上那洛巴还是第一次看到帝洛巴脸上露出这种美妙、微笑的表情，他心想：“这实在太好了，我应该再去弄一碗来！”帝洛巴也表示同意地说，还想再喝一碗。然而这一次那洛巴却被捉了，他被打得皮开肉绽，手脚也被打断了，然后垂死的他被丢下独自躺在地上。数日之后，帝洛巴来了，对他说：“你是怎么回事？为什么一直没有回来？”他似乎很生气。那洛巴说：“我要死了！”然而他的上师却对他说：“起来！你死不了的，你还得跟我好几年呢！”那洛巴站了起来，并不觉得怎么样，事实上他毫发无伤。
又有一次，他们来到一条水中生满蚂蟥的运河边。帝洛巴说他要过河，并要那洛巴躺下来当桥让他过去，于是那洛巴就躺到河里去了。等到帝洛巴踩着他的身体过了河之后，他发现被数百条蚂蟥爬满全身。就这样，他又被留在河里半死不活地躺了几天。
类似的事情层出不穷，直到第十二年的最后一个月。有一天，帝洛巴坐在那洛巴身边，突然脱下脚上的凉鞋对准那洛巴的脸猛抽了一记，就在那瞬间，大手印（mahamudra）的法教像电光般闪过那洛巴的心——他达到了证悟。接着举行了盛大的庆典，帝洛巴对他说：“所有能让你看的都看过了，我全部的法教如今都已传给你，将来任何要修学大手印的人，必得向那洛巴求教并接受他的指导，那洛巴就如同继承我的第二位国王。”在那之后帝洛巴才对他仔细解说法教。
这是“传法”的一个实例。当然，在那个年代人们比较有耐心，付得出这么长时间，同时也准备做这样的付出。但是重点在于，那洛巴并不只在被鞋子击中头的那一刻才领受到法教；而是他追随上师的十二个年头当中，随时随地都在受教。他所经历的所有艰辛与不同阶段，都是“传法”的一部分。
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善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。 拥有一颗平常心，善待身边的人，做一个快乐的人。要知道，快乐是可以传染的，当一个环境里因为有你而变得气氛祥和时，你也会更加开心.
善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。 拥有一颗平常心，善待身边的人，做一个快乐的人。要知道，快乐是可以传染的，当一个环境里因为有你而变得气氛祥和时，你也会更加开心.
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