12位艺人被要求独立完成简历制作，真是大写的尴尬：
众人打开电脑，第一个动作几乎都是打开word，然后打上几个大字：大家好，我是某某某，接着，就不知所措、或者手忙脚乱了。
赵樱子：可以说对自己好像没有什么个性的定义，直接上网开始搜索自己的照片以及拍戏视频，想直接用一份视频混剪当做个人简历。
这么一看，她似乎有点不太明白“简历”这两个字的真实含义，表演片段不应该只是个人简历其中的一个部分而已吗？
刘耀文：在word中用文字来进行自我介绍时就遇到了重重难题，不仅文字表达功底差，还不知如何居中，遇到标点符号也是半角、全角不分，隔屏都让人看得着急。
沈月：张口就对韩雪说不知道该怎么做，韩雪建议她可以用电脑上的剪辑软件剪辑一段视频，沈月摇摇头：我没有用过电脑版的，我只会在手机上弄。
郑业成和周洁琼：想法是好的，想做PPT，但是打开以后根本不知道第一步应该怎样操作，郑业成似乎是真没学过办公软件，而周洁琼说小时候做过，但现在看上去是全忘了。
薛凯琪：她算是比较聪明，知道自己电脑不熟，加上大学学的是设计专业，她便决定直接拿黑板做简历，不过虽然有创意，但如果严谨来说，其实算是有点“犯规”了吧，而且大家找工作的简历是需要各处投递的，这用那么大的黑板做出来，怎么投递呢？
总之，12位艺人当中，看起来只有周柯宇icon和范世錡的思路清晰，对软件的操作也较为熟练。
不得不说，虽然只是一个小小的考验，但无疑是暴露出了当下艺人的知识文化水平，如今已经是网络时代了，作为新一代的年轻人，连电脑都用不熟练，那真的想象不到如果没有助理、没有工作人员的帮助，明星们除了在镜头下哭哭笑笑，她们还能自己完成什么？
就算不为演员这份工作考虑，他们也得为自己多多考虑啊，如果跟本上时代的步伐，连基本的工作技能都没有，还拿什么跟别人竞争呢
众人打开电脑，第一个动作几乎都是打开word，然后打上几个大字：大家好，我是某某某，接着，就不知所措、或者手忙脚乱了。
赵樱子：可以说对自己好像没有什么个性的定义，直接上网开始搜索自己的照片以及拍戏视频，想直接用一份视频混剪当做个人简历。
这么一看，她似乎有点不太明白“简历”这两个字的真实含义，表演片段不应该只是个人简历其中的一个部分而已吗？
刘耀文：在word中用文字来进行自我介绍时就遇到了重重难题，不仅文字表达功底差，还不知如何居中，遇到标点符号也是半角、全角不分，隔屏都让人看得着急。
沈月：张口就对韩雪说不知道该怎么做，韩雪建议她可以用电脑上的剪辑软件剪辑一段视频，沈月摇摇头：我没有用过电脑版的，我只会在手机上弄。
郑业成和周洁琼：想法是好的，想做PPT，但是打开以后根本不知道第一步应该怎样操作，郑业成似乎是真没学过办公软件，而周洁琼说小时候做过，但现在看上去是全忘了。
薛凯琪：她算是比较聪明，知道自己电脑不熟，加上大学学的是设计专业，她便决定直接拿黑板做简历，不过虽然有创意，但如果严谨来说，其实算是有点“犯规”了吧，而且大家找工作的简历是需要各处投递的，这用那么大的黑板做出来，怎么投递呢？
总之，12位艺人当中，看起来只有周柯宇icon和范世錡的思路清晰，对软件的操作也较为熟练。
不得不说，虽然只是一个小小的考验，但无疑是暴露出了当下艺人的知识文化水平，如今已经是网络时代了，作为新一代的年轻人，连电脑都用不熟练，那真的想象不到如果没有助理、没有工作人员的帮助，明星们除了在镜头下哭哭笑笑，她们还能自己完成什么？
就算不为演员这份工作考虑，他们也得为自己多多考虑啊，如果跟本上时代的步伐，连基本的工作技能都没有，还拿什么跟别人竞争呢
12位艺人被要求独立完成简历制作，真是大写的尴尬：
众人打开电脑，第一个动作几乎都是打开word，然后打上几个大字：大家好，我是某某某，接着，就不知所措、或者手忙脚乱了。
赵樱子：可以说对自己好像没有什么个性的定义，直接上网开始搜索自己的照片以及拍戏视频，想直接用一份视频混剪当做个人简历。
这么一看，她似乎有点不太明白“简历”这两个字的真实含义，表演片段不应该只是个人简历其中的一个部分而已吗？
刘耀文：在word中用文字来进行自我介绍时就遇到了重重难题，不仅文字表达功底差，还不知如何居中，遇到标点符号也是半角、全角不分，隔屏都让人看得着急。
沈月：张口就对韩雪说不知道该怎么做，韩雪建议她可以用电脑上的剪辑软件剪辑一段视频，沈月摇摇头：我没有用过电脑版的，我只会在手机上弄。
郑业成和周洁琼：想法是好的，想做PPT，但是打开以后根本不知道第一步应该怎样操作，郑业成似乎是真没学过办公软件，而周洁琼说小时候做过，但现在看上去是全忘了。
薛凯琪：她算是比较聪明，知道自己电脑不熟，加上大学学的是设计专业，她便决定直接拿黑板做简历，不过虽然有创意，但如果严谨来说，其实算是有点“犯规”了吧，而且大家找工作的简历是需要各处投递的，这用那么大的黑板做出来，怎么投递呢？
总之，12位艺人当中，看起来只有周柯宇和范世錡的思路清晰，对软件的操作也较为熟练。
不得不说，虽然只是一个小小的考验，但无疑是暴露出了当下艺人的知识文化水平，如今已经是网络时代了，作为新一代的年轻人，连电脑都用不熟练，那真的想象不到如果没有助理、没有工作人员的帮助，明星们除了在镜头下哭哭笑笑，她们还能自己完成什么？
就算不为演员这份工作考虑，他们也得为自己多多考虑啊，如果跟本上时代的步伐，连基本的工作技能都没有，还拿什么跟别人竞争呢？
众人打开电脑，第一个动作几乎都是打开word，然后打上几个大字：大家好，我是某某某，接着，就不知所措、或者手忙脚乱了。
赵樱子：可以说对自己好像没有什么个性的定义，直接上网开始搜索自己的照片以及拍戏视频，想直接用一份视频混剪当做个人简历。
这么一看，她似乎有点不太明白“简历”这两个字的真实含义，表演片段不应该只是个人简历其中的一个部分而已吗？
刘耀文：在word中用文字来进行自我介绍时就遇到了重重难题，不仅文字表达功底差，还不知如何居中，遇到标点符号也是半角、全角不分，隔屏都让人看得着急。
沈月：张口就对韩雪说不知道该怎么做，韩雪建议她可以用电脑上的剪辑软件剪辑一段视频，沈月摇摇头：我没有用过电脑版的，我只会在手机上弄。
郑业成和周洁琼：想法是好的，想做PPT，但是打开以后根本不知道第一步应该怎样操作，郑业成似乎是真没学过办公软件，而周洁琼说小时候做过，但现在看上去是全忘了。
薛凯琪：她算是比较聪明，知道自己电脑不熟，加上大学学的是设计专业，她便决定直接拿黑板做简历，不过虽然有创意，但如果严谨来说，其实算是有点“犯规”了吧，而且大家找工作的简历是需要各处投递的，这用那么大的黑板做出来，怎么投递呢？
总之，12位艺人当中，看起来只有周柯宇和范世錡的思路清晰，对软件的操作也较为熟练。
不得不说，虽然只是一个小小的考验，但无疑是暴露出了当下艺人的知识文化水平，如今已经是网络时代了，作为新一代的年轻人，连电脑都用不熟练，那真的想象不到如果没有助理、没有工作人员的帮助，明星们除了在镜头下哭哭笑笑，她们还能自己完成什么？
就算不为演员这份工作考虑，他们也得为自己多多考虑啊，如果跟本上时代的步伐，连基本的工作技能都没有，还拿什么跟别人竞争呢？
在短期内迅速彻底提升福德方法（下）
宗萨钦哲
发誓受戒
我们再回来谈「戒律」。任何事都可以当作是戒律。通常的建议是你自己规范自己，而不是别人强迫你，不过你可以选择去要求某个人给你戒律。你知道这称为什么吗？这就叫作「誓言」。
誓言可以是任何事。它可以是个很可悲的誓言，像新年愿望之类的；也可以是吃完很大一份意大利面之后，立即产生的罪恶感：「从明天开始，我再也不吃意大利面了。」但是到了明天，你又吃了，然后你产生更多的罪恶感───一种「充满罪恶感的誓言」。
持有某种戒律来发展三摩地禅定，并进而发展智慧，这是必要的。假使这个戒律的训练还能利益他人，那更好，在大乘佛教里尤其如此。
我要跟你们说，不要瞧不起微小的行为。也许我们没有能力发一个像是「不杀鸵鸟」的誓言，但你有力量发誓，刷牙时把水龙头关上而不浪费水───你可以发这种誓言。
问题是，我们许多人认为这个誓言那么微不足道。「我们不要发那种誓言，我们要试着发些比较大的誓言，比如不要有性行为。」那样的誓言就很难了！就算只是每个星期三不要有性行为都很难，有时你会忘记。
不过老实告诉各位，我发现，连刷牙时关上水龙头都并不容易。我们许多人会认为这样的小事和灵修的道路无关。关掉水龙头？这有何灵性可言？其实这个戒律算不算是灵修，完全在于你的动机，端看你多有创意。
如果你是菩萨，曾经受过菩萨戒，并且发过誓，每一次刷牙的时候都要关掉水龙头，这个行为就会利益众生。这不只能帮助他们证悟，也有益于生态环境，还能帮助人类。
受戒或发誓是一个积聚福德资粮的好方式。比如说，现在，你我没有到处杀人。我们这样没有杀人已经过了多少年？我们没去杀人其实只是因为我们没有那个胆量，没有时间，没有力气，也没有理由去杀人。
杀人要花很多时间，如果你杀人，就得花大量的时间在这件事情上───之前、之后、和中间的过程。可是我们这样有累积福德吗？没有。我们没有累积杀人的恶业，也没有累积不杀人的善业；我们只是懒惰。 佛教积聚福德的方法非常巧妙，一个简单的行为就可以积聚大量的福德。假设你一开始就发誓不杀人，一旦发了誓，即使你在睡觉，因为你在睡觉时没有杀任何人，所以你分分秒秒都在累积福德。这是真的！所以如果你想要累积福德资粮，就得发誓。
其它积聚福德的方式 其它积聚福德的方式包括：做大礼拜，以粉碎傲慢；做供养，以对治悭吝；发露忏悔不端的行为，以摧毁我执藏匿或筑巢之处；随喜他人善行，以对抗嫉妒；为了对抗错误的知见，我们做两件事───请上师转-法-轮或开示，以及请上师住世；然后回向福德。所以这应该回复了先前的问题：「积聚福德资粮是否太自私？」答案是否定的，自私的「我」因为智慧已经消失了。 我要以两段话作结论。佛法的道路有两项挑战，第一个是，有关实相的科学和哲学在智识上非常难理解；第二个是，真正的相信───不是哲学讨论的实相，而是实相本身───是如此简单，简单到让我们难以信任。
你们会有这两项挑战，第一个挑战很容易，你可以阅读书籍，问有关佛法的问题，只要你能这样做，你就会有进步。第二个挑战很困难，这个挑战在于「简单」。你不能阅读书籍，没有人能教你，你越问就越糊涂；解决之道在于「福德」。当你具足福德，甚至听到婴儿的哭闹声，你会去想「噢，这就是了。」这整个世界也许会认为你是个白痴，但谁在乎呢？所谓「什么都不在乎」其实是对证悟一个相当好的描述。
宗萨钦哲
发誓受戒
我们再回来谈「戒律」。任何事都可以当作是戒律。通常的建议是你自己规范自己，而不是别人强迫你，不过你可以选择去要求某个人给你戒律。你知道这称为什么吗？这就叫作「誓言」。
誓言可以是任何事。它可以是个很可悲的誓言，像新年愿望之类的；也可以是吃完很大一份意大利面之后，立即产生的罪恶感：「从明天开始，我再也不吃意大利面了。」但是到了明天，你又吃了，然后你产生更多的罪恶感───一种「充满罪恶感的誓言」。
持有某种戒律来发展三摩地禅定，并进而发展智慧，这是必要的。假使这个戒律的训练还能利益他人，那更好，在大乘佛教里尤其如此。
我要跟你们说，不要瞧不起微小的行为。也许我们没有能力发一个像是「不杀鸵鸟」的誓言，但你有力量发誓，刷牙时把水龙头关上而不浪费水───你可以发这种誓言。
问题是，我们许多人认为这个誓言那么微不足道。「我们不要发那种誓言，我们要试着发些比较大的誓言，比如不要有性行为。」那样的誓言就很难了！就算只是每个星期三不要有性行为都很难，有时你会忘记。
不过老实告诉各位，我发现，连刷牙时关上水龙头都并不容易。我们许多人会认为这样的小事和灵修的道路无关。关掉水龙头？这有何灵性可言？其实这个戒律算不算是灵修，完全在于你的动机，端看你多有创意。
如果你是菩萨，曾经受过菩萨戒，并且发过誓，每一次刷牙的时候都要关掉水龙头，这个行为就会利益众生。这不只能帮助他们证悟，也有益于生态环境，还能帮助人类。
受戒或发誓是一个积聚福德资粮的好方式。比如说，现在，你我没有到处杀人。我们这样没有杀人已经过了多少年？我们没去杀人其实只是因为我们没有那个胆量，没有时间，没有力气，也没有理由去杀人。
杀人要花很多时间，如果你杀人，就得花大量的时间在这件事情上───之前、之后、和中间的过程。可是我们这样有累积福德吗？没有。我们没有累积杀人的恶业，也没有累积不杀人的善业；我们只是懒惰。 佛教积聚福德的方法非常巧妙，一个简单的行为就可以积聚大量的福德。假设你一开始就发誓不杀人，一旦发了誓，即使你在睡觉，因为你在睡觉时没有杀任何人，所以你分分秒秒都在累积福德。这是真的！所以如果你想要累积福德资粮，就得发誓。
其它积聚福德的方式 其它积聚福德的方式包括：做大礼拜，以粉碎傲慢；做供养，以对治悭吝；发露忏悔不端的行为，以摧毁我执藏匿或筑巢之处；随喜他人善行，以对抗嫉妒；为了对抗错误的知见，我们做两件事───请上师转-法-轮或开示，以及请上师住世；然后回向福德。所以这应该回复了先前的问题：「积聚福德资粮是否太自私？」答案是否定的，自私的「我」因为智慧已经消失了。 我要以两段话作结论。佛法的道路有两项挑战，第一个是，有关实相的科学和哲学在智识上非常难理解；第二个是，真正的相信───不是哲学讨论的实相，而是实相本身───是如此简单，简单到让我们难以信任。
你们会有这两项挑战，第一个挑战很容易，你可以阅读书籍，问有关佛法的问题，只要你能这样做，你就会有进步。第二个挑战很困难，这个挑战在于「简单」。你不能阅读书籍，没有人能教你，你越问就越糊涂；解决之道在于「福德」。当你具足福德，甚至听到婴儿的哭闹声，你会去想「噢，这就是了。」这整个世界也许会认为你是个白痴，但谁在乎呢？所谓「什么都不在乎」其实是对证悟一个相当好的描述。
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