「腹背受敌」的阿里云

文/孟永辉

用「腹背受敌」来形容当下阿里云正在遭遇到的发展状态,一点都不为过。或许,这才是真正导致阿里云此次组织架构调整的关键原因所在。透过张勇亲自下场救火,我们可以非常明显地感受到阿里云当下所面临的发展环境的严峻性。

对于阿里云来讲,能否打赢这场仗,将会直接关系到它是否还有能力处于云市场的第一梯队,如果将阿里云放置在更加重要的位置上,甚至它将会直接关系到整个阿里大生态的发展。或许,这才是张勇不惜亲自下场救火的根本原因。

一直以来,我们无时无刻不再感受着整个阿里系对于阿里云的重视程度。无论是早期马云和王坚之间的故事,还是后来钉钉并入阿里云的大生态,我们都可以看出,阿里云是整个阿里系技术的极致体现。如果我们将互联网玩家们的竞争最终归结为以云端市场为代表的技术竞争的话,那么,阿里云,无疑是未来阿里巴巴与其他的互联网玩家们竞争的杀手锏。

然而,正是这样一个关键的业务,正是这样一个让阿里引以为傲的存在,却正在遭遇着前所未有的挑战。如何带领阿里云走出当下腹背受敌的发展困境,如何让阿里云继续保持云端市场的第一梯队,成为阿里巴巴在新的一年不得不思考的重要课题。正是在这样一种情况下,我们才看到了阿里云组织结构大调整的来临,它的发展,同样迎来了「尖峰时刻」。

阿里云,到了最危险的时刻

无论用怎样的词汇来形容阿里云在整个阿里巴巴生态体系当中的功能和作用,都是不为过的。如果我们将互联网时代的竞争,看成是一场以业务为主导的竞争的话,那么,当后互联网时代来临,真正的竞争,更像是一场技术的竞争。对于阿里云来讲,正是阿里巴巴技术的集大成者,正是阿里巴巴从技术到商用的桥梁和纽带。可以想见的是,如果阿里云出现问题,它将会给整个阿里巴巴的生态带来多么大的伤害。

笔者认为,阿里云,是现阶段阿里巴巴在竞争过程当中的「尖刀」。如何确保阿里云在市场当中的地位,将会直接关系到阿里巴巴在新的竞争过程的当中的成败。不得不说,在过去的几年时间内,张建锋带领阿里云是取得了不少的成就的。无论是自研的芯片,还是推动阿里云与钉钉的深度融合,我们都可以非常明显地看出,阿里云在保证阿里巴巴成为新的「石油」和「发动机」上的突破。

从这个角度来看,阿里云是名符其实的「尖刀」。然而,正是这样一个如此重要的业务,如果出现问题的话,可以想见将会对整个阿里巴巴的生态体系带来多么大的影响和冲击。因此,如何继续保证阿里云的领先性,如何保证阿里云的「尖刀」本色,将会直接关系到阿里巴巴在新的发展阶段是否能够继续保持领先的关键所在。

然而,正是这样一个如此重要的业务,我们看到的是,它开始遭遇以腾讯云、华为云、京东云为代表的竞争对手的压力。可以说,阿里云的市场份额正在被这些竞争对手一步一步地蚕食,阿里云业已到了最危险的时刻。如果这样一种势头不加以扼制的话,它不仅会影响到整个阿里云市场的份额,甚至还会影响到整个阿里系的业务增长。

正是因为如此,我们才看到了当阿里云开始出现一些问题的时候,张勇不惜亲自下场救火,试图挽救阿里云在整个云端市场上的颓势。可以预见的是,随着张勇亲自挂帅,在新的一年里,阿里云将会放弃以往被逼退的发展策略,不断地通过突破,不断地通过进击来冲破现在的发展困境,打开新的发展局面。

阿里云,到了转变策略的时刻

一直以来,阿里云都是以技术为底色的。无论是在王坚时期抑或是在胡晓明时期,甚至是在张建锋时期,都是如此。然而,经过了长时间的技术的研发、沉淀之后,阿里云的发展已经过了「养在深闺人未识」的发展阶段,需要进入到「一朝成名天下知」的发展阶段。在这样一个阶段,仅仅只是一味地坚持技术,一味地以技术为先导,很显然已经不够。只有真正走出一条技术与应用相互结合的发展路子,才能真正将阿里云的发展带入到全新的发展阶段。

当下,一场数智化的浪潮,正在各行各业上演着。在这样一个发展阶段,以阿里为代表的互联网玩家们仅仅只是依靠做平台和中心显然已经无法获得快速的发展。只有找到一条与以往完全不同的发展道理,才能真正将自身的发展带入到一个全新的发展阶段。

那么,究竟什么才是互联网玩家们新的发展方向呢?从阿里、腾讯、京东为代表的头部互联网玩家们的表现来看,我们可以看出,它们更多地开始去做基础设施,它们更多地开始去做底层技术,它们更多地去支撑和赋能千行百业的发展。在这样一个时刻,如果阿里云仅仅只是一味地坚持技术上的领先,而没有将技术的领先与现实的商业实现深度的融合,那么,它始终都是一个不接地气的存在,始终都是一个理想化的存在。

阿里云在以往所积累下来的市场规模,同样将会被外部的竞争对手所蚕食。因此,转变阿里云以技术为主导的发展策略,找到一条技术与业务并行的发展模式,让阿里云成为阿里巴巴赋能千行百业的突破口,让阿里云成为阿里巴巴继续保持自身市场份额的杀手锏,才是阿里云接下来一段时期内发展的关键所在。

阿里云,到了冲锋陷阵的时刻

以往,我们对于阿里云的认识,更多地停留在它的底层和基础上。无论是对于整个阿里巴巴的战略体系来讲,还是对于整个阿里巴巴的具体打法上而言,阿里云都是一个藏而不露的存在。一方面,阿里云的这样一种藏而不露,可以让它有充足的时间和精力去专研技术;另外一方面,阿里云的这样一种藏而不露,可以让它免遭竞争对手的关注,达到一冲润物细无声的效果。

然而,我们同样要看到的是,阿里云的这样一种藏而不露,更多地是在以C端为主导的业务发展依然还有红利的情况下;阿里云的这样一种藏而不露,更多地是在传统的发展模式依然还存在着发展空间的大背景下。一旦阿里巴巴原有的发展模式开始失去效力,特别是当互联网行业的发展进入到赋能千行百业,支撑千行百业的发展的新阶段,阿里云必然需要扮演一种冲锋陷阵的角色。因为只有通过阿里云的技术,才能与千行百业建立深度而多元的联系;只有通过阿里云的技术,才能真正打破以往以互联网技术为主导的发展模式;只有通过阿里云的技术,才能真正实现阿里巴巴新的发展。

在这样一个时刻,阿里云需要告别以往藏而不露的发展状态,转而进入到一种冲锋陷阵的发展状态里。事实上,阿里之外的其他玩家,早已进入到了这样一个发展状态里。无论是腾讯,京东为代表的互联网玩家,还是以华为、小米为代表的硬件玩家,它们已经开始通过云端市场业务实现自身的新的发展,它们早已将云端业务看成是开启自身新的发展的突破口。

如果阿里云继续隐没在背后,如果阿里云仅仅只是充当一个背后支撑的角色,那么,阿里巴巴势必会失去当下这样一个数智化的浪潮,势必将会失去以往一段时期以来的技术沉淀,甚至将会失去后互联网时代的发展红利。对于阿里巴巴来讲,这是无论如何都无法接受的。因此,我们才看到了张勇亲自挂帅阿里云。可以预见的是,未来,阿里云将会真正走到业务的一线,真正成为阿里巴巴深入到千行百业的突破口,真正成为驱动阿里巴巴在数智化时代增长的新引擎。

结语

用「腹背受敌」来形容阿里云当下所面临的的这样一种发展状态,一点都不为过。然而,正是阿里云当下正在面临的这样一个发展状态,所以,我们才看到了阿里云到了最危险的时刻,我们看到了阿里云到了冲锋陷阵的时刻。在这样一个时刻,阿里云是需要张勇的亲自挂帅的,因为它直接关系到阿里巴巴能否继续引领数智化的浪潮,它直接关系到阿里巴巴能否继续在B端时代有所作为。用「决定阿里巴巴的下一个十年」来形容阿里云,或许是最恰当的了。至于阿里云是否能够在腾讯云、京东云、华为云的巨头环伺下突出重围,让我们拭目以待吧!

—完—

作者:孟永辉,资深撰稿人,行业研究专家,知名KOL。长期专注行业研究,提供深度思考与行业观察信息。支持保留作者来源的分享,转载请保留作者版权信息,违者必究。

益西彭措堪布:哪些念佛方式是不如法的呢

我们要念好这句佛,就要知道哪些是不如法的,以便避免和改正。
念佛最忌讳的首先是精神涣散,我们做一件事的时候一定要集中精力,专心致志才能做好。
如果精神涣散,或处在昏沉、掉举等状态当中,那这一句佛就不可能念好,念不好就会掺杂很多杂质。
我们一定要注重念佛的质量,宁可少念一点,也要把它念好。如果只是赶速度、赶数量,那就完全是骗自己,自以为念了很多,结果很多都是不如法的念,这样就空过了。
尤其修念佛法门,关键就是要使自己的心集中在佛念上。释迦佛传给我们的念佛法门,是在生死最切近的根本上进行转换。
我们的心不念佛,就会一直念轮回里的事,念贪嗔痴,念杀盗淫,这样就导致生死相续不断。
因此我们念佛就是当下处在出生死的时刻,一定要一心专注地把这句佛念得清清楚楚。
其次是忌讳字句模糊,所念的佛其实是自己心的体现,字句模糊,自己都听不清,又怎么能感动佛呢?
“念”就是明记所缘的意思,所以从始至终都要清清楚楚地听到这句佛,这才是真念佛,才会有真感应。
还要避免的是开始念得非常快,后来越念越慢。不能一句一句地很切实地连贯起来,这样心口不能相应。
所念的这句佛就不能摄住自己的心,反而落在各种昏沉、妄念当中,这就是古德感叹的“轻忽养识”。
很多人会说:我只要心里向佛就可以,不必要讲究什么念佛音节。这完全是不懂,其实我们的心不可能离开当下的显现,我们身口意的状况就在体现自己的心。
如果念佛的声音每一句都合乎韵律,都念得非常好,那我们的心也一样安详、统一、和谐,这样就容易相应,也就自然和佛感通。
念的佛又反过来加持在心上,自己的善根能显发,佛的加持能注入。
在六根当中,关键要抓住舌根、耳根和意根。这三个根配合得好,就使得每一念都是清净的佛念,而不会增长生死的业识,就一定能把我们的业识心转成清净光明。

相反,如果你念这句 “南无阿弥陀佛”的时候,心和口分开了,嘴上在念,而心早就跑了,这就是假念佛。
表面在念佛、里面在念贪嗔痴,这样放任自己的心不断地起妄念。那就是在随妄念流转,这是在培养生死业识,照这样发展下去,妄想病会越来越大。
“南无阿弥陀佛”六个字的音声,一旦合韵律,念得清畅、哀雅、平整、圆润,就会激起内在的善心、信心、欢喜、恭敬、悲愍等,一定会出现这些好的相。
也会念得全身心都受到佛力加持,念得自己的心光广大地开展出来,也会念得环境里充满加持。念佛的因是从我们的善根里来的,今天能够念这一句佛,也都是因为往昔种过很深厚的善根,不然是不可能念的。
如果你能发自至诚的心念这句阿弥陀佛,对佛有信心、有感恩心、有皈依心,这样一心归命佛来念,或者对于生死轮回非常厌离,特别想从轮回中脱出。
这样一切都要仰仗阿弥陀佛,如果是这样的心,你就会完全把心交出来,会从至诚的心里念出这一句佛。
而且本身缘起的力量不可思议,这是阿弥陀佛无量劫当中用深广无边的修行加持过的名号,这样念出来的功德绝对非常大,是非常稀有的事。
这是已经成就的万德洪名,这句佛号就是佛的无上正觉。蕅益大师说:这一句佛就是释迦导师所得的阿耨多罗三藐三菩提法,现在把这无上果觉全体交付给众生。
所以要珍重这念佛的时刻,不要空过,因为一声佛号就是一声心!修行就是庄严自心,处处都是庄严。而且你的心已经安住在善心当中,它出现的就是庄严,都是有品德的相。
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念佛还要“沉着安闲”,自己既然对阿弥陀佛有信心,心态自然就沉着安闲,不会急躁,不会想很快得什么效果。
比如追求见光、见佛、得感应等等,这种求速效的心其实是一种躁动的心态,这是要纠正的。
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