何为礼斗，俗称拜斗。是向上界斗真设醮供养，以求延生赐福，消灾解厄。
#虚空灵界的真实玄学##道教# [蜡烛]天眼查事 道医雷法[蜡烛]
一般是以礼拜北斗七元星君为主。昔太上老君悯念众生多有灾厄苦恼，于汉朝永寿元年正月初七日，下降鹤鸣山传授张天师礼斗解厄延生之法。法以本命之日，或每月初三、二十七日北斗真君下降之日，设立斗坛。
斗由七种法物组成：斗，代表宇宙、诸天、天圆地方，故斗作圆形。米，代表星辰、宇宙之内布满星辰。故将米置入斗中，米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法器，以符五方五灵、五行之数。五种法物之中放置油灯，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。点燃七盏斗灯以像斗真，修斋设醮，酌水献花，祈祷众真，念诵北斗七元真君名号以及北斗真经，礼拜斗真，则可以消灾解厄，延生获福。
《北斗经》，全称《太上玄灵北斗本命延生真经》。念《北斗经》，传统称之为“拜斗”，即要求如法如仪虔诚朝拜“北斗真君”。“拜斗”，可消灾、解厄、延寿。道教的这一拜斗教义，历史十分久远，如三国时诸葛祖师的“孔明秋夜祭北斗”等，反映出道教对“南斗、北斗、二十八宿”等星君的崇拜和信奉。
关于何时拜此真经，有何效用等？该经说：“若正信男女，值此真经，智慧性圆，道心开发。出群迷径，入希夷门，皈奉真宗，达生荣界。于三元、八节、本命生辰、北斗下日，严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边。世世生生，不违真性，不入邪见。持经之人，常持诵七元真君所属尊号，善功圆满，亦降吉祥”。同时指出：“持诵北斗真经，可得七元真君护佑，能解三灾、四煞、五行、六害、七伤、八难、九横……天罗、地网、刀兵、水火诸厄”。并说：或于观宇，或在家庭。随力见功，请行法事。功德深重，不可俱陈。善果臻身，剋期安泰。也就是说，若正信男女，如有急困危难之险，可以诚心即诵真经宝号，便可逢凶化吉，遇难呈祥。此经有回死生之功，消灾度厄之力。
那么，《北斗真经》的主旨思想是什么呢？该经明宣道要：“人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇。多迷真道，多入邪宗。多种罪根，多肆巧诈。多恣淫杀，多好群情。多纵贪嗔，多沉地狱”。道祖开示演法：“我今哀见此等众生，故垂教法，为说良缘。令使知道，知身性命，皆凭道生。了悟此因，长生人道……不生无道之乡，不断人之根本。更能心修至道，渐入仙宗，永离轮回”。我们通过道祖开示得知，诵持真经，是希望男女善人，明了真经奥义，而且能勤行大道、广积阴功，诸恶莫作，众善奉行。如此则了悟此因，长生人道；渐入仙宗，永离轮回矣。
#虚空灵界的真实玄学##道教# [蜡烛]天眼查事 道医雷法[蜡烛]
一般是以礼拜北斗七元星君为主。昔太上老君悯念众生多有灾厄苦恼，于汉朝永寿元年正月初七日，下降鹤鸣山传授张天师礼斗解厄延生之法。法以本命之日，或每月初三、二十七日北斗真君下降之日，设立斗坛。
斗由七种法物组成：斗，代表宇宙、诸天、天圆地方，故斗作圆形。米，代表星辰、宇宙之内布满星辰。故将米置入斗中，米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法器，以符五方五灵、五行之数。五种法物之中放置油灯，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。点燃七盏斗灯以像斗真，修斋设醮，酌水献花，祈祷众真，念诵北斗七元真君名号以及北斗真经，礼拜斗真，则可以消灾解厄，延生获福。
《北斗经》，全称《太上玄灵北斗本命延生真经》。念《北斗经》，传统称之为“拜斗”，即要求如法如仪虔诚朝拜“北斗真君”。“拜斗”，可消灾、解厄、延寿。道教的这一拜斗教义，历史十分久远，如三国时诸葛祖师的“孔明秋夜祭北斗”等，反映出道教对“南斗、北斗、二十八宿”等星君的崇拜和信奉。
关于何时拜此真经，有何效用等？该经说：“若正信男女，值此真经，智慧性圆，道心开发。出群迷径，入希夷门，皈奉真宗，达生荣界。于三元、八节、本命生辰、北斗下日，严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边。世世生生，不违真性，不入邪见。持经之人，常持诵七元真君所属尊号，善功圆满，亦降吉祥”。同时指出：“持诵北斗真经，可得七元真君护佑，能解三灾、四煞、五行、六害、七伤、八难、九横……天罗、地网、刀兵、水火诸厄”。并说：或于观宇，或在家庭。随力见功，请行法事。功德深重，不可俱陈。善果臻身，剋期安泰。也就是说，若正信男女，如有急困危难之险，可以诚心即诵真经宝号，便可逢凶化吉，遇难呈祥。此经有回死生之功，消灾度厄之力。
那么，《北斗真经》的主旨思想是什么呢？该经明宣道要：“人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇。多迷真道，多入邪宗。多种罪根，多肆巧诈。多恣淫杀，多好群情。多纵贪嗔，多沉地狱”。道祖开示演法：“我今哀见此等众生，故垂教法，为说良缘。令使知道，知身性命，皆凭道生。了悟此因，长生人道……不生无道之乡，不断人之根本。更能心修至道，渐入仙宗，永离轮回”。我们通过道祖开示得知，诵持真经，是希望男女善人，明了真经奥义，而且能勤行大道、广积阴功，诸恶莫作，众善奉行。如此则了悟此因，长生人道；渐入仙宗，永离轮回矣。
太上灵宝天尊说延寿妙经
经名：太上灵宝天尊说延寿妙经。召请天尊护卫延寿保命。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。
太上灵宝天尊说延寿妙经
尔时，灵宝延寿天尊在南极天中金光山内宝林树下，凝神念道，共十千徒众，解说《延寿妙经》，论虚无大道。徧体光明，洞照天地三界十方，一时震响，复有诸天上圣、一切鬼王、天龙十部，寻光而至，上诣天尊。乞无生死，五体投地作礼神尊，依位而立。时有延命真人、广福真人、金华真人、妙喜真人、紫盖真人、黄箓童子、碧霄童子、青华童子、白惠童子，及以一切圣众，皆献宝花，百味香药，手执日月灵幢、紫光神节、十绝灵旛、延命宝盖，次第行道，烧香散花，齐唱延寿天尊，咸得度世。尔时神尊含笑巍巍，从大顶门放十道神光，普照法众身心无有悟者。於是道场中有一童子名曰善达，前进作礼，上白天尊：见在座中皆是变化神仙，何得未悟。伏愿尊颜，为臣解说。
天尊言曰：此之仙众虽有神通，实无真道。童子曰：不审何名真道。
天尊言曰：不生不灭，名为真道。无去无来，亦名真道。於不生不灭、无去无来，亦昧真道。一切法相，皆为虚妄。世间男女，若欲延命长年，消灾集福，但自精心烧香行道，布施放生，建造功德，念经供养，兼请道士法师，讲读尊经、本命斋醮，即有注算神王、记名神王、落死神王、上生神王，保护念经之人，录其功德，奏上诸天，金帛丰足，永保安宁。於是诸天大圣、一切鬼王，稽首归依，皆大欢喜。累劫学道，未闻此经，并是金口之言，於是鬼神发弘誓，愿生生世世眼见真仙，耳闻正法，礼拜十斋，常行至道。天尊再留偈曰：
生前不慈孝，死后报何恩。悲啼在地狱，谁明劝善言。修善自归善，作恶归恶源。至心常供养，延寿遇神仙。写经及造像，福禄自延年。
是时，座中一切真仙闻经，皆称不可思议，再拜而退。
太上灵宝天尊说延寿妙经
经名：太上灵宝天尊说延寿妙经。召请天尊护卫延寿保命。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。
太上灵宝天尊说延寿妙经
尔时，灵宝延寿天尊在南极天中金光山内宝林树下，凝神念道，共十千徒众，解说《延寿妙经》，论虚无大道。徧体光明，洞照天地三界十方，一时震响，复有诸天上圣、一切鬼王、天龙十部，寻光而至，上诣天尊。乞无生死，五体投地作礼神尊，依位而立。时有延命真人、广福真人、金华真人、妙喜真人、紫盖真人、黄箓童子、碧霄童子、青华童子、白惠童子，及以一切圣众，皆献宝花，百味香药，手执日月灵幢、紫光神节、十绝灵旛、延命宝盖，次第行道，烧香散花，齐唱延寿天尊，咸得度世。尔时神尊含笑巍巍，从大顶门放十道神光，普照法众身心无有悟者。於是道场中有一童子名曰善达，前进作礼，上白天尊：见在座中皆是变化神仙，何得未悟。伏愿尊颜，为臣解说。
天尊言曰：此之仙众虽有神通，实无真道。童子曰：不审何名真道。
天尊言曰：不生不灭，名为真道。无去无来，亦名真道。於不生不灭、无去无来，亦昧真道。一切法相，皆为虚妄。世间男女，若欲延命长年，消灾集福，但自精心烧香行道，布施放生，建造功德，念经供养，兼请道士法师，讲读尊经、本命斋醮，即有注算神王、记名神王、落死神王、上生神王，保护念经之人，录其功德，奏上诸天，金帛丰足，永保安宁。於是诸天大圣、一切鬼王，稽首归依，皆大欢喜。累劫学道，未闻此经，并是金口之言，於是鬼神发弘誓，愿生生世世眼见真仙，耳闻正法，礼拜十斋，常行至道。天尊再留偈曰：
生前不慈孝，死后报何恩。悲啼在地狱，谁明劝善言。修善自归善，作恶归恶源。至心常供养，延寿遇神仙。写经及造像，福禄自延年。
是时，座中一切真仙闻经，皆称不可思议，再拜而退。
太上灵宝天尊说延寿妙经
太上灵宝天尊说延寿妙经
经名：太上灵宝天尊说延寿妙经。召请天尊护卫延寿保命。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。
太上灵宝天尊说延寿妙经
尔时，灵宝延寿天尊在南极天中金光山内宝林树下，凝神念道，共十千徒众，解说《延寿妙经》，论虚无大道。徧体光明，洞照天地三界十方，一时震响，复有诸天上圣、一切鬼王、天龙十部，寻光而至，上诣天尊。乞无生死，五体投地作礼神尊，依位而立。时有延命真人、广福真人、金华真人、妙喜真人、紫盖真人、黄箓童子、碧霄童子、青华童子、白惠童子，及以一切圣众，皆献宝花，百味香药，手执日月灵幢、紫光神节、十绝灵旛、延命宝盖，次第行道，烧香散花，齐唱延寿天尊，咸得度世。尔时神尊含笑巍巍，从大顶门放十道神光，普照法众身心无有悟者。於是道场中有一童子名曰善达，前进作礼，上白天尊：见在座中皆是变化神仙，何得未悟。伏愿尊颜，为臣解说。
天尊言曰：此之仙众虽有神通，实无真道。童子曰：不审何名真道。
天尊言曰：不生不灭，名为真道。无去无来，亦名真道。於不生不灭、无去无来，亦昧真道。一切法相，皆为虚妄。世间男女，若欲延命长年，消灾集福，但自精心烧香行道，布施放生，建造功德，念经供养，兼请道士法师，讲读尊经、本命斋醮，即有注算神王、记名神王、落死神王、上生神王，保护念经之人，录其功德，奏上诸天，金帛丰足，永保安宁。於是诸天大圣、一切鬼王，稽首归依，皆大欢喜。累劫学道，未闻此经，并是金口之言，於是鬼神发弘誓，愿生生世世眼见真仙，耳闻正法，礼拜十斋，常行至道。天尊再留偈曰：
生前不慈孝，死后报何恩。悲啼在地狱，谁明劝善言。修善自归善，作恶归恶源。至心常供养，延寿遇神仙。写经及造像，福禄自延年。
是时，座中一切真仙闻经，皆称不可思议，再拜而退。
太上灵宝天尊说延寿妙经
经名：太上灵宝天尊说延寿妙经。召请天尊护卫延寿保命。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。
太上灵宝天尊说延寿妙经
尔时，灵宝延寿天尊在南极天中金光山内宝林树下，凝神念道，共十千徒众，解说《延寿妙经》，论虚无大道。徧体光明，洞照天地三界十方，一时震响，复有诸天上圣、一切鬼王、天龙十部，寻光而至，上诣天尊。乞无生死，五体投地作礼神尊，依位而立。时有延命真人、广福真人、金华真人、妙喜真人、紫盖真人、黄箓童子、碧霄童子、青华童子、白惠童子，及以一切圣众，皆献宝花，百味香药，手执日月灵幢、紫光神节、十绝灵旛、延命宝盖，次第行道，烧香散花，齐唱延寿天尊，咸得度世。尔时神尊含笑巍巍，从大顶门放十道神光，普照法众身心无有悟者。於是道场中有一童子名曰善达，前进作礼，上白天尊：见在座中皆是变化神仙，何得未悟。伏愿尊颜，为臣解说。
天尊言曰：此之仙众虽有神通，实无真道。童子曰：不审何名真道。
天尊言曰：不生不灭，名为真道。无去无来，亦名真道。於不生不灭、无去无来，亦昧真道。一切法相，皆为虚妄。世间男女，若欲延命长年，消灾集福，但自精心烧香行道，布施放生，建造功德，念经供养，兼请道士法师，讲读尊经、本命斋醮，即有注算神王、记名神王、落死神王、上生神王，保护念经之人，录其功德，奏上诸天，金帛丰足，永保安宁。於是诸天大圣、一切鬼王，稽首归依，皆大欢喜。累劫学道，未闻此经，并是金口之言，於是鬼神发弘誓，愿生生世世眼见真仙，耳闻正法，礼拜十斋，常行至道。天尊再留偈曰：
生前不慈孝，死后报何恩。悲啼在地狱，谁明劝善言。修善自归善，作恶归恶源。至心常供养，延寿遇神仙。写经及造像，福禄自延年。
是时，座中一切真仙闻经，皆称不可思议，再拜而退。
太上灵宝天尊说延寿妙经
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