曾经佛陀在拘睒尼国美音精舍与四众弟子宣说佛法,当时有一位外道梵志虽然智慧广博,博览群经,通达事理,却贡高我慢,认为天下无人能比。
有一次,他在大白天拿着火把进城,人们问他:“为什么你要白天拿着火把呢?”梵志回答:“世人愚痴顽冥,视而不见,所以我今日手持火把,要照亮人们的愚痴昏昧。”
佛陀知道梵志如此贡高我慢、沽名钓誉,不思无常之苦,将来必堕太山地狱,受苦无量,无有出期。于是,佛陀化作一位贤者,坐在店家的上座,招手问梵志:“为什么你要白天拿着火把呢?”梵志回答:“因众人冥顽暗钝,即使在白天也如同黑夜,看不见光明!所以我拿着火把来照亮人们的愚痴昏昧。”
贤者接着问梵志:“经中有四明法,你知道吗?”梵志回答:“没有听过。”于是贤者乃进一步说明:“所谓四明:第一、通晓天文地理,并能调和四时;第二、明达日月星宿及金木水火土五行,分时化育,以成万物之理;第三、明白治国之道,有效地抚绥四邦;第四、通晓用兵之道,疆域固守无失。你身为梵志,可知道有这四明法吗?”
梵志对于自己的无知和恃才傲慢深觉渐愧,于是将火把丢在地上。佛陀知其悔意,乃恢复丈六金身,全身绽放光芒,照彻天地,并以庄严的梵音为梵志说了一首偈子:
若多少有闻,自大以憍人,
是如盲执烛,照彼不自明。
有一次,他在大白天拿着火把进城,人们问他:“为什么你要白天拿着火把呢?”梵志回答:“世人愚痴顽冥,视而不见,所以我今日手持火把,要照亮人们的愚痴昏昧。”
佛陀知道梵志如此贡高我慢、沽名钓誉,不思无常之苦,将来必堕太山地狱,受苦无量,无有出期。于是,佛陀化作一位贤者,坐在店家的上座,招手问梵志:“为什么你要白天拿着火把呢?”梵志回答:“因众人冥顽暗钝,即使在白天也如同黑夜,看不见光明!所以我拿着火把来照亮人们的愚痴昏昧。”
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梵志对于自己的无知和恃才傲慢深觉渐愧,于是将火把丢在地上。佛陀知其悔意,乃恢复丈六金身,全身绽放光芒,照彻天地,并以庄严的梵音为梵志说了一首偈子:
若多少有闻,自大以憍人,
是如盲执烛,照彼不自明。
#电影推荐#
《面包和汤和猫咪和好天气》
拖延了半年的时间,终于把这个看完了,没想到是在这样的契机之下。短短四集,十分治愈。曾经的我们十分渴望离开家乡、远离父母,去寻找自己的世界,兜兜转转过去,才发现故乡才是归宿,而一直等待我们的父母却早已没了踪迹……亚纪子因为母亲的突然去世加上工作的突然变动,决定回到母亲的店里,开一家自己风格的小店,在这个过程中遇见了流浪猫太郎、看似高冷木讷实则非常有趣的店员志麻、刀子嘴豆腐心的咖啡店老板娘、热情开朗的咖啡店员小雪还有超级搞笑经常插科打诨的花店老板和零食店老板,以及和她有着同样风格的寺院住持……没有跌宕起伏的故事情节,没有爱恨纠缠的人物关系,这个街道的人们互相温暖、互相帮助、互相关心,共同治愈着女主。女主最后的一句话很让我动容:“一直以来,都是我自己,使自己变得不自由。从现在起,我要变得不良。只有让自己自由起来,与人相处的时间才能真正开始。”是啊,所谓的禁锢,所谓的压力,不过是自我欺骗下的自行其是,只有摆脱自己的设限,与自己的相处、与别人的相处才会变得更加自由与纯粹。
一直很喜欢这种风格的剧或电影,一直想拥有这样一家店,一直很向往这样的生活。安宁清淡,明朗欢愉,一生纯良,不为追求碎银几两,店门口有鲜花、有绿叶,店周围有可以打闹分享的朋友,店里面有我和最喜欢的狗狗。
《面包和汤和猫咪和好天气》
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一直很喜欢这种风格的剧或电影,一直想拥有这样一家店,一直很向往这样的生活。安宁清淡,明朗欢愉,一生纯良,不为追求碎银几两,店门口有鲜花、有绿叶,店周围有可以打闹分享的朋友,店里面有我和最喜欢的狗狗。
#广元身边事[超话]##随笔[超话]##人性[超话]#
我其实一在直怀疑书读的意,义曾经一有段低谷时的间,我每天看时书长至少一小时,有时的候一天三四个小时,我直一坚信书读会让的我生活变美得好,让我越来强越大 ͏ ,可是后,来我发现不,是的,我读好书像是为逃了避社交,避逃生活,于是通我过读书痹麻自己,活生依旧没有越越变好,问仍题然存在
曾听过这么一振句聋发聩的:话说“倘若是因为书读而耽误了事正,那么读就书是玩丧物志”。
读的越书多,在过看了解大国量的人间百态反后倒越来孤越独,好像和周围人的格格不入。
于是后来我,尝试再不读书....…
后来我深深地发现各,种社软交件上给都予了读书高很的评价,好读像书就是一种高级的爱好。
把看爱书的人得捧很高,倘若没养有成读书的爱好,乎似成为了一种罪过可,是我曾真正怀地疑过读书真能的改变人生吗?
在低谷的那三四月个里,我成完了将二近十本的经小典说的阅读,间中也插入了些一心理学、沟通学,每被天书中大的量知识所包围,也曾无境止地剖过析自己,过着不可言说生的活
后来我跳来出了,在当世今界,我似乎一直坚信去出看看世界者或多经历些人和事远读比书更能直人击的心灵
读书实其并没有么那大的用作,而媒体却把读的书价值托烘得极其,高而我现觉在得真的没有必要去化神读书人的,就像德国作家尔赫曼·黑塞说的书从中我是们能获得知识,可是终得究不了智,慧也就是说更多是的需要我们生去活,去经历,然后把理和论实践结起合来,书把当做种一辅助具工。
看专业书安有全感
等谋生立足了专业强很了
再看去史哲文
读书应是该一直补充自己想思与观的念途径,不而是一条直罗通马的大道。
一个人的人格从出后生开始慢慢长成, 比较好的价观值也绝不是看书的上几句大道就理能明白,的就算能改的变也仅仅是维思上的,并没真有正去运用,有只经历后才能真明正白 。
自己没有历经的,哪怕别告人诉你是误错的,也要自去己经历一次,就到算头来遍体鳞伤。这样才会慢慢在生活磨的砺中渐成渐长起来......
成熟与年龄无,关只和历经有关。我想我,还是继会续坚持看的书吧!
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