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《驾驶我的车》
剧作改编自村上春树的短篇集《没有女人的男人们》里的首篇文章。讲述了一个男人的“失去”以及与其他角色间发生的一些故事（完成＜万尼亚舅舅＞的舞台戏剧创作）。影片基于城市空间作为叙事环境，透过对白及戏剧台词强化影像内容上的表现力。此外，影片还通过亲密关系，探讨了其复杂和多样，以及一些人生哲学问题。

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《驾驶我的车》
剧作改编自村上春树的短篇集《没有女人的男人们》里的首篇文章。讲述了一个男人的“失去”以及与其他角色间发生的一些故事（完成＜万尼亚舅舅＞的舞台戏剧创作）。影片基于城市空间作为叙事环境，透过对白及戏剧台词强化影像内容上的表现力。此外，影片还通过亲密关系，探讨了其复杂和多样，以及一些人生哲学问题。

【演出预告】怎样才是好人？怎样才能做个好人？快来话剧《四川好人》找答案吧！

话剧《四川好人》是戏剧大师贝尔托特·布莱希特叙事剧的代表作品之一，它作为一部譬喻剧，显示了20世纪20年代西方现代戏剧富有锋芒的思想性：关注人类生活的普遍规律和基本准则，讨论思想与情感的深刻性。

2021年初，《四川好人》经过西安话剧院全新解读，再次回归到观众视线。这部饱含着爱情、生命与人生哲理的剧本被赋予了全新的生命与表现形式。更容易引发当代青年对于现实的探索和思考。

经典剧本先锋解读
重新解构布莱希特原著
01《四川好人》是德国剧作家贝托尔特·布莱希特创作的一部寓意戏剧作品。故事讲述的是三位神仙下凡寻找好人，却屡屡受挫。最终好人山穷水尽，坏人左右逢源，神仙找不着好人，是好人都已灭绝？还是坏人的皮都裹着好人的心肠？

这部剧展现人性的复杂、矛盾、妥协、斗争以及社会环境对于人性的影响。寓言了矛盾的普遍性，提出如果想要改变人，就必须改变人生活于其中的社会现实这一深刻的主题。布莱希特身处于战争年代创作的这部作品，在历经百年的时间沉淀之后，依旧内蕴着生存的思考和对人性的剖析。

这样一个经由岁月磨砺与时光流转的经典剧本，今天依旧保留着深远的影响。一个人，不同面貌、两种人格、两种意识、两种行为，经过西安话剧院先锋解读后的《四川好人》又会发生什么样的新鲜故事？4月16日，期待观众们来揭晓。重温经典，再度品味布莱希特的戏剧思想与艺术魅力。

舞美
02 架空的人间地狱

除了语言对舞台世界呈现的加持作用，舞美设计也值得一提。这里的“四川”不是我们观念里的四川，而是一个架空的人间地狱。舞台上，通过圆形转盘转接三个场景，均是冷冰的钢铁森林，像一块冷硬的画布任由恶意挥洒。三处场景加上三层小楼，配合合理的灯光的调度，世间百态跃然于舞台，情景交融，让人犹如剧中人物沉浸其中。

配乐
03 耳熟能详的BGM

《四川好人》里的歌曲是一首我们非常熟悉的老歌，来剧场听听看吧！或许在音乐声中，更能体味到剧中“好人”沈黛苦乐参半的心情：“当现实的闲言碎语漫天而起，想要躲进五彩斑斓的梦幻想象里，可清醒之后，留下的是更多难言的苦涩”。

04

人物
善与恶，人性的对决

最后关于剧情，此处就不多剧透了，只分析几组人物。
沈黛与隋达两个角色由一人分饰，象征着人性的两面，从服装上也能看出一些端倪。沈黛一袭白色长裙，穿着一双黑色的鞋；隋达一身黑衣，内里却是一件白衫。善与恶相生相对。沈黛的善良，无法让众人脱离贫穷，甚至害得自己也深陷泥潭。隋达的恶，却可以让众人吃饱穿暖，行事规矩。如此看来，善真的善吗？恶真的恶吗？当最后隋达表明身份，隋达与沈黛合为一体时，自此我悟到这样一句：善是信仰，恶是手段.

六爷与杨荪其实也可以当做一组对照。六爷不是一个好人，他撞了老王，却行贿警察，不做赔偿。可是在爱情面前，他从一开始只想和沈黛困觉到希望能和沈黛有灵魂上的交流，他愿意为沈黛行善出钱出地，他愿意呵护一朵废墟之中开出的花朵。而杨荪，看起来年轻、帅气、有远大的理想，实际上自私自利、软弱无能，他以爱情的名义将沈黛敲骨吸髓。

神明高高在上，以万物为刍狗。他们寻找好人，肯定好人，却不会伸手拯救在困难中的好人。正应了那句“唯有自渡，方是真渡”，神明救不了沈黛，只有隋达——沈黛她自己才能救赎自己。
众生汲汲营营，行事全为自己的利益。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，在深渊挣扎不得温饱时，他们如豺狼吞噬沈黛的血肉；在工厂做工虽然辛苦却足够生活时，他们又会担忧沈黛的安危，寻找沈黛的下落。人们无法痛恨他们，人性复杂，可说到底只是为了生存，贫苦压得人喘不过气，又怎么能要求人们体面优雅。

关于人性，关于爱情，甚至沈黛和隋达在处事时世人的偏见隐喻着的性别歧视。诚挚希望大家能够走进剧院，亲身体验，也许你走出剧场时，就能拿到做一个好人的“钥匙”。

话剧《四川好人》，4月16日，剧场等你。

【观演信息】
演出名称｜布莱希特经典作品 话剧《四川好人》

演出时间｜2023年4月16日 19:30

敬请期待！