昼间不停活动，静不下来。到了夜晚，四邻无人，万籁俱寂，没有半点声音的时候，独坐孤灯下，把自己的心深深按下来看。这时，时常在骚动的心一下子静下来，就可发掘那心灵之泉。恰如浊污的桶水，如把它搅动，那水是绝不会澄清的，但如把它放静，过些时候，浊污自然就渐渐沉底。孟子说：‘夜气存养。’夜气是深夜的气，彼时外界接触少，本心亦即真心就慢慢显露，这是一种修养的工夫，夜深人静，独坐观心！
既消除了外物妄心，就现出真来。真与妄是相对的。
《大乘起信论》详细说明真是真如，所谓‘真如’是我心的本体，这真实如常的心的本体，叫做‘本觉’。本觉是说，本来自性清净，从本来就觉，无一点昙心的本体。我们如持逼我心的本体，就得到了寂乐。反之，心忽然现出昙来，动起了你我的差别，那就是你不好我好、你可爱他可憎的迷妄、烦恼，把真如的我心抛弃了。此一失真便现出妄，而妄到极就现出真，是循环的人生！《大乘起信论》把顺序分明记得十分详细，其中比喻：真如本觉，光明如镜，澄清似水，因被无明烦恼的风吹动，才起了微波，这波又被吹成大波，大波再经一再约吹袭波波相逐，而成狂澜怒涛。这是说我们的心向迷的顺序而行，无明动真如，然后生妄心，妄心无明相应而生妄境界。
又如夜行的人，因赶夜路跑得很快，也就不觉得什么。如果心中起了一点寂寞凄凉，这气氛就会引起恐怖。恐怖一起，鬼怪精灵随之而至，就吓得逃无可逃了，以后再一看，才知那根本不是什么幽灵，而是枯尾花。这样知道了以后就能表露出真来，这叫做‘始觉’。这始觉中最初是凡夫觉得‘这不是幽灵而是枯尾花’。想是这样想，还担心会跳出其他的幽灵来，其实幽灵是不会出现的，心里这样想，就觉得又进了一段了，这叫做‘相似觉’。残留恐怖的心，变而为无，就开了另一种的觉，叫‘随分觉’。但是还有残留‘凄凉’恐怖的心，说不知幽灵会否出来，从此说不定又成了迷。直到无这凄凉的心如同开始夜行时什么也不觉得一样，这叫‘始觉’，与‘本觉’成为一体这叫做‘究竟觉’，即始本不二。这样，妄尽归于始，一点也无翳（昙）。如对明镜，花映出花，鸟映出鸟，心的反映亦复如是不被昙遮，就能大开境地运用自在，这是说得到大机趣，但要行到这地步是很难的事。
本心虽已现出，但妄想难去，这就是‘既觉真现而妄难逃’。佛教说的妄想分做两种，叫做‘见惑’、‘思惑’。见惑是知识上的惑，即是理。饮酒是恶事，谁都知道，但偏有些醉鬼不知，或实在头脑愚拙的人也不知，这是见惑。譬如知道了喝酒不好，要‘停止’或‘不停止’？感情上难以决断，这叫做思惑。人生如梦，思惑难断。佛言：‘见惑顿断如破石’，‘思惑如同斩断藕丝’。藕丝极细，不易切断。真现而觉妄难逃，有大惭忸是知耻，就是感到很大的耻辱。
为什么要露出本心？是要现出自己本心而有耻的气氛，这知耻才是人间向上的第一步。世上人虽为恶不知是恶，虽知罪还要犯罪，没有想到自己‘啊！做恶了！’那未免太可怜。能自知罪恶而警醒的，才是非常。《遗教经》中说：‘惭愧是服放诸庄严最为第一。’耻是诸饰中最好的饰物。在此不能不想到的是，此耻心从何而起？应知心是真知本体，悟的当体，心应当如同镜的光明。但光明的东西常被阴翳遮上，这是要留心的事。‘水若无波则自定，镜未被翳则自明。’故心不可不清，去其混污自必现出清来。外界的诱惑是翳，内心的妄想是锖，去其翳、除其锖，就现出本心了。‘啊！作恶啦！不该如此做的！’这样的惭耻人，实是晶莹绮丽的本
心，大机趣的自在境涯。以种种来直指其本心，终得大惭忸，得此大惭，如梦醒觉真，悟何者为是，何者不是，欲望不能束缚，烦恼袪除，心情自然就喜悦不胜了。由主官上级蒙受了种种恩宠，洋洋得意自我陶醉，大都不顾虑有什么可能发生的灾难，等到遭遇了灾难就一蹶不振，失败倒台了。所以人们生于这个社会中，早回头自省不为祸殃所侵。要事先预防，不要等到事后追悔。
其次是更不可因事情稍有失败，就灰心泄气。语云：‘失败为成功之母。’人们必须具备百折不挠的精神向前勇猛迈进，然后才能到达真正成功之域。所以不要因为挫折就中止努力，这样的话任何事也不会成就。应当鼓足勇气，对于所做的事，不论怎样不遂心也不放松、不罢手，抱定了恒心毅力去做，必定能收非常美满的效果。也就是说，能够在艰难困苦中奋斗，才能得到伟大的成功！
总而言之，得意时自己能夸张就会生灾害；失意时要有魄力，向目的地加倍努力。这样，总有成功的时候，而未来的胜利与辉煌的前途方可以实现！ https://t.cn/Ryhaa6H
既消除了外物妄心，就现出真来。真与妄是相对的。
《大乘起信论》详细说明真是真如，所谓‘真如’是我心的本体，这真实如常的心的本体，叫做‘本觉’。本觉是说，本来自性清净，从本来就觉，无一点昙心的本体。我们如持逼我心的本体，就得到了寂乐。反之，心忽然现出昙来，动起了你我的差别，那就是你不好我好、你可爱他可憎的迷妄、烦恼，把真如的我心抛弃了。此一失真便现出妄，而妄到极就现出真，是循环的人生！《大乘起信论》把顺序分明记得十分详细，其中比喻：真如本觉，光明如镜，澄清似水，因被无明烦恼的风吹动，才起了微波，这波又被吹成大波，大波再经一再约吹袭波波相逐，而成狂澜怒涛。这是说我们的心向迷的顺序而行，无明动真如，然后生妄心，妄心无明相应而生妄境界。
又如夜行的人，因赶夜路跑得很快，也就不觉得什么。如果心中起了一点寂寞凄凉，这气氛就会引起恐怖。恐怖一起，鬼怪精灵随之而至，就吓得逃无可逃了，以后再一看，才知那根本不是什么幽灵，而是枯尾花。这样知道了以后就能表露出真来，这叫做‘始觉’。这始觉中最初是凡夫觉得‘这不是幽灵而是枯尾花’。想是这样想，还担心会跳出其他的幽灵来，其实幽灵是不会出现的，心里这样想，就觉得又进了一段了，这叫做‘相似觉’。残留恐怖的心，变而为无，就开了另一种的觉，叫‘随分觉’。但是还有残留‘凄凉’恐怖的心，说不知幽灵会否出来，从此说不定又成了迷。直到无这凄凉的心如同开始夜行时什么也不觉得一样，这叫‘始觉’，与‘本觉’成为一体这叫做‘究竟觉’，即始本不二。这样，妄尽归于始，一点也无翳（昙）。如对明镜，花映出花，鸟映出鸟，心的反映亦复如是不被昙遮，就能大开境地运用自在，这是说得到大机趣，但要行到这地步是很难的事。
本心虽已现出，但妄想难去，这就是‘既觉真现而妄难逃’。佛教说的妄想分做两种，叫做‘见惑’、‘思惑’。见惑是知识上的惑，即是理。饮酒是恶事，谁都知道，但偏有些醉鬼不知，或实在头脑愚拙的人也不知，这是见惑。譬如知道了喝酒不好，要‘停止’或‘不停止’？感情上难以决断，这叫做思惑。人生如梦，思惑难断。佛言：‘见惑顿断如破石’，‘思惑如同斩断藕丝’。藕丝极细，不易切断。真现而觉妄难逃，有大惭忸是知耻，就是感到很大的耻辱。
为什么要露出本心？是要现出自己本心而有耻的气氛，这知耻才是人间向上的第一步。世上人虽为恶不知是恶，虽知罪还要犯罪，没有想到自己‘啊！做恶了！’那未免太可怜。能自知罪恶而警醒的，才是非常。《遗教经》中说：‘惭愧是服放诸庄严最为第一。’耻是诸饰中最好的饰物。在此不能不想到的是，此耻心从何而起？应知心是真知本体，悟的当体，心应当如同镜的光明。但光明的东西常被阴翳遮上，这是要留心的事。‘水若无波则自定，镜未被翳则自明。’故心不可不清，去其混污自必现出清来。外界的诱惑是翳，内心的妄想是锖，去其翳、除其锖，就现出本心了。‘啊！作恶啦！不该如此做的！’这样的惭耻人，实是晶莹绮丽的本
心，大机趣的自在境涯。以种种来直指其本心，终得大惭忸，得此大惭，如梦醒觉真，悟何者为是，何者不是，欲望不能束缚，烦恼袪除，心情自然就喜悦不胜了。由主官上级蒙受了种种恩宠，洋洋得意自我陶醉，大都不顾虑有什么可能发生的灾难，等到遭遇了灾难就一蹶不振，失败倒台了。所以人们生于这个社会中，早回头自省不为祸殃所侵。要事先预防，不要等到事后追悔。
其次是更不可因事情稍有失败，就灰心泄气。语云：‘失败为成功之母。’人们必须具备百折不挠的精神向前勇猛迈进，然后才能到达真正成功之域。所以不要因为挫折就中止努力，这样的话任何事也不会成就。应当鼓足勇气，对于所做的事，不论怎样不遂心也不放松、不罢手，抱定了恒心毅力去做，必定能收非常美满的效果。也就是说，能够在艰难困苦中奋斗，才能得到伟大的成功！
总而言之，得意时自己能夸张就会生灾害；失意时要有魄力，向目的地加倍努力。这样，总有成功的时候，而未来的胜利与辉煌的前途方可以实现！ https://t.cn/Ryhaa6H
八字看这几种人值不值得深交？简单易懂！
一、劫财旺盛的人：轻诺寡信。
把许诺当做玩笑，信口开河、随口说说，背后却从不行动不作为。言而无信何以深交？
从八字命理来看：劫财在五行属性方面，代表着与自身日元五行相同的十神，因此也就代表着同类、伙伴、同事、同龄人。八字论命的过程当中，讲究五行十神的中庸平衡。某种五行过于旺盛，日主必然偏枯，其性格自然古怪，过分偏执，所以难守礼法。
如若一个人的八字命格当中，劫财过旺，表现在其心性上，就容易斤斤计较，自私自利，一毛不拔。因此，和这些人在一起交往时，要留意对方会时不时给你使绊子，让你毫无脸面。至于在消费请客方面，你也要时刻准备着成为买单的那一个。
二、伤官强旺的人：恶语伤人。
这种人也许无心，但却十分热衷于处处打探，刨根问底。这种人往往容易造成间隙隔阂，破坏你世界的和谐和安静，所以适当保持一些距离，不失为一种明智之举。
从八字命理来看：“伤者，多才多艺，性傲王候，官人惮之，小人妒之”。大抵命中伤官旺盛的人，无论男女命，表现在性格方面都呈现出特别傲慢、言语直接，从而容易给人冷言冷语、单刀直入的感觉。因此，如果你的朋友圈里面有这样命格的人，那么你得有一颗坚硬如盾牌的心脏与宽广的胸怀，以免“恶语伤人六月寒”。
三、日坐七杀的人：阴险狠毒。
日坐七杀有：甲申、乙酉、戊寅、己卯、癸未。七杀同时也代表阴毒凶狠、小人心态、破坏欲、冷漠，透在天干，他的这些心性就会表露在外，不会藏着掖着阴着来，反而显示出光明磊落;如果在地支，地支主内，主暗，自然七杀星所表现的心性就是阴险毒辣了，并且不轻易外露。七杀藏在日支尤其如此，代表内心阴狠。即使七杀明透天干，也要有食神适当制服，或者要有印星化之，这样命主才不会是小人。
四、官杀混杂的人：心狠手辣。
八字中官杀均是指向名利、事业。正官为人正直、光明磊落、做事有规有矩，保守而中庸；七杀，敢做敢为、喜欢冒险、经常不按规矩办事。
从命理来看，八字中官杀混杂，为不清， 命主一定凶暴无知，百事难成。年月柱上官杀混杂，命主一定是小人，总是混迹于黑、白两道之间。
八字中七杀气势旺过官星，七杀明显没有制化的人；为人凶暴，心思狠毒，容易坠入黑社会，而不能自拔；如果八字中官星遇合克的人、成为去官留杀格的人，八字中称为小人得志，那么命主往往多无情义。
五、天干出现阳刃，地支阳刃逢生的人：恩将仇报。
八字中的阳刃，是指甲日出生的人四柱中见卯；乙日出生的人，四柱中见寅；丙戊日出生的人，四柱中见午；丁己日出生的人，四柱中见巳；庚日出生的人，四柱中见酉；辛日出生的人，四柱中见申；壬日出生的人，四柱中见子；癸日出生的人，四柱中见亥。也就是禄前一位为刃，寄生在日主十二宫中的帝旺之位。
也就是说，旺之极矣。命中带阳刃，其性格，往往凶猛。但是物极必反，旺极必衰。所以，八字中身弱，阳刃为喜用，得刃有幇身之福，但是也容易招致意外之祸；身旺阳刃为忌，其人性格中多为目无礼法，不听劝告，所以多有凶灾、伤残和刑罚。
阳刃在透露在天干，为表象，所以其人阳刃的性格就会在社会层面得到表现。同时，八字中天干主动，其活动能力更强，阳刃的负面作用就会愈盛。再逢地支生助，在八字中称为得恩反怨，所以命主往往不思报恩，反有怨恨之意，也就难有仁义之心了。
六、八字中出现偏印、劫刃组合的人：天性刻薄。
八字中的印主生，是一种付出，无怨无悔的付出。但是枭印对人的帮助，往往是不情愿的付出；往往是嘴上说的好听，实际上并不是那么回事。所以，八字中偏印明显的人，难有信义；构成偏印格，或者偏印过于旺盛的人，往往是一个口蜜腹剑的人；八字中偏印、劫财，阳刃组合在一起，其人天性刻薄、心思狠毒、不能慈善。
七、女命过于强旺的人：惹是生非。
女命喜欢偏弱，命主偏柔一点，符合阴阳之道。太过强旺，不仅个性强，而且自主心太过，不能服从管理和领导。与人相处困难。不符合现实社会对女性的人伦要求，所以多容易招惹是非，与丈夫不睦，对公婆不敬。
八、四柱地支刑、害多的人：忘恩负义。
八字中日干代表自己，其他的可以看成自己以外的事、物、人。八字中地支相刑、相害多，主自己与外界的人和事之间，有比较大的伤害、有矛盾，难以与他人建立良好的外部关系，自然别人信不过你。克害到自己的喜用神的人，命主往往难有信义，容易忘恩负义。
八字决定性格，而性格决定人生。你的人生到底能够达到怎样的层次，大多与性格缺陷关联。可以说，每个人，总会有缺陷。人无完人嘛。但是，无视自己的性格缺陷，甚至认为这是自己的特点，那么人生也就既定了，也就丢去了自己修为的机会。
大凡，人生有所进步，有所成就的人，从来也不会放弃修为，总是不断克服自身性格缺陷，所以才能重塑自我，不断向更高的人生层次迈进。
一、劫财旺盛的人：轻诺寡信。
把许诺当做玩笑，信口开河、随口说说，背后却从不行动不作为。言而无信何以深交？
从八字命理来看：劫财在五行属性方面，代表着与自身日元五行相同的十神，因此也就代表着同类、伙伴、同事、同龄人。八字论命的过程当中，讲究五行十神的中庸平衡。某种五行过于旺盛，日主必然偏枯，其性格自然古怪，过分偏执，所以难守礼法。
如若一个人的八字命格当中，劫财过旺，表现在其心性上，就容易斤斤计较，自私自利，一毛不拔。因此，和这些人在一起交往时，要留意对方会时不时给你使绊子，让你毫无脸面。至于在消费请客方面，你也要时刻准备着成为买单的那一个。
二、伤官强旺的人：恶语伤人。
这种人也许无心，但却十分热衷于处处打探，刨根问底。这种人往往容易造成间隙隔阂，破坏你世界的和谐和安静，所以适当保持一些距离，不失为一种明智之举。
从八字命理来看：“伤者，多才多艺，性傲王候，官人惮之，小人妒之”。大抵命中伤官旺盛的人，无论男女命，表现在性格方面都呈现出特别傲慢、言语直接，从而容易给人冷言冷语、单刀直入的感觉。因此，如果你的朋友圈里面有这样命格的人，那么你得有一颗坚硬如盾牌的心脏与宽广的胸怀，以免“恶语伤人六月寒”。
三、日坐七杀的人：阴险狠毒。
日坐七杀有：甲申、乙酉、戊寅、己卯、癸未。七杀同时也代表阴毒凶狠、小人心态、破坏欲、冷漠，透在天干，他的这些心性就会表露在外，不会藏着掖着阴着来，反而显示出光明磊落;如果在地支，地支主内，主暗，自然七杀星所表现的心性就是阴险毒辣了，并且不轻易外露。七杀藏在日支尤其如此，代表内心阴狠。即使七杀明透天干，也要有食神适当制服，或者要有印星化之，这样命主才不会是小人。
四、官杀混杂的人：心狠手辣。
八字中官杀均是指向名利、事业。正官为人正直、光明磊落、做事有规有矩，保守而中庸；七杀，敢做敢为、喜欢冒险、经常不按规矩办事。
从命理来看，八字中官杀混杂，为不清， 命主一定凶暴无知，百事难成。年月柱上官杀混杂，命主一定是小人，总是混迹于黑、白两道之间。
八字中七杀气势旺过官星，七杀明显没有制化的人；为人凶暴，心思狠毒，容易坠入黑社会，而不能自拔；如果八字中官星遇合克的人、成为去官留杀格的人，八字中称为小人得志，那么命主往往多无情义。
五、天干出现阳刃，地支阳刃逢生的人：恩将仇报。
八字中的阳刃，是指甲日出生的人四柱中见卯；乙日出生的人，四柱中见寅；丙戊日出生的人，四柱中见午；丁己日出生的人，四柱中见巳；庚日出生的人，四柱中见酉；辛日出生的人，四柱中见申；壬日出生的人，四柱中见子；癸日出生的人，四柱中见亥。也就是禄前一位为刃，寄生在日主十二宫中的帝旺之位。
也就是说，旺之极矣。命中带阳刃，其性格，往往凶猛。但是物极必反，旺极必衰。所以，八字中身弱，阳刃为喜用，得刃有幇身之福，但是也容易招致意外之祸；身旺阳刃为忌，其人性格中多为目无礼法，不听劝告，所以多有凶灾、伤残和刑罚。
阳刃在透露在天干，为表象，所以其人阳刃的性格就会在社会层面得到表现。同时，八字中天干主动，其活动能力更强，阳刃的负面作用就会愈盛。再逢地支生助，在八字中称为得恩反怨，所以命主往往不思报恩，反有怨恨之意，也就难有仁义之心了。
六、八字中出现偏印、劫刃组合的人：天性刻薄。
八字中的印主生，是一种付出，无怨无悔的付出。但是枭印对人的帮助，往往是不情愿的付出；往往是嘴上说的好听，实际上并不是那么回事。所以，八字中偏印明显的人，难有信义；构成偏印格，或者偏印过于旺盛的人，往往是一个口蜜腹剑的人；八字中偏印、劫财，阳刃组合在一起，其人天性刻薄、心思狠毒、不能慈善。
七、女命过于强旺的人：惹是生非。
女命喜欢偏弱，命主偏柔一点，符合阴阳之道。太过强旺，不仅个性强，而且自主心太过，不能服从管理和领导。与人相处困难。不符合现实社会对女性的人伦要求，所以多容易招惹是非，与丈夫不睦，对公婆不敬。
八、四柱地支刑、害多的人：忘恩负义。
八字中日干代表自己，其他的可以看成自己以外的事、物、人。八字中地支相刑、相害多，主自己与外界的人和事之间，有比较大的伤害、有矛盾，难以与他人建立良好的外部关系，自然别人信不过你。克害到自己的喜用神的人，命主往往难有信义，容易忘恩负义。
八字决定性格，而性格决定人生。你的人生到底能够达到怎样的层次，大多与性格缺陷关联。可以说，每个人，总会有缺陷。人无完人嘛。但是，无视自己的性格缺陷，甚至认为这是自己的特点，那么人生也就既定了，也就丢去了自己修为的机会。
大凡，人生有所进步，有所成就的人，从来也不会放弃修为，总是不断克服自身性格缺陷，所以才能重塑自我，不断向更高的人生层次迈进。
交友要慎重，通过八字看这几种人值不值得深交？简单易懂！#命理#
老话说：“近朱者赤，近墨者黑”，好的朋友令你一生受益，而坏的朋友却让生活一团糟。
所以，交朋友要慎重，远离酒肉朋友，结交真实好友，才能对自身有帮助。
人的一生之中你会遇到许多人。从八字命理来看有这么几种人，擦肩即可，深交不得。
一、劫财旺盛的人：轻诺寡信。
把许诺当做玩笑，信口开河、随口说说，背后却从不行动不作为。言而无信何以深交？
从八字命理来看：劫财在五行属性方面，代表着与自身日元五行相同的十神，因此也就代表着同类、伙伴、同事、同龄人。八字论命的过程当中，讲究五行十神的中庸平衡。某种五行过于旺盛，日主必然偏枯，其性格自然古怪，过分偏执，所以难守礼法。
如若一个人的八字命格当中，劫财过旺，表现在其心性上，就容易斤斤计较，自私自利，一毛不拔。因此，和这些人在一起交往时，要留意对方会时不时给你使绊子，让你毫无脸面。至于在消费请客方面，你也要时刻准备着成为买单的那一个。
二、伤官强旺的人：恶语伤人。
这种人也许无心，但却十分热衷于处处打探，刨根问底。这种人往往容易造成间隙隔阂，破坏你世界的和谐和安静，所以适当保持一些距离，不失为一种明智之举。
从八字命理来看：“伤者，多才多艺，性傲王候，官人惮之，小人妒之”。大抵命中伤官旺盛的人，无论男女命，表现在性格方面都呈现出特别傲慢、言语直接，从而容易给人冷言冷语、单刀直入的感觉。因此，如果你的朋友圈里面有这样命格的人，那么你得有一颗坚硬如盾牌的心脏与宽广的胸怀，以免“恶语伤人六月寒”。
三、日坐七杀的人：阴险狠毒。
日坐七杀有：甲申、乙酉、戊寅、己卯、癸未。七杀同时也代表阴毒凶狠、小人心态、破坏欲、冷漠，透在天干，他的这些心性就会表露在外，不会藏着掖着阴着来，反而显示出光明磊落;如果在地支，地支主内，主暗，自然七杀星所表现的心性就是阴险毒辣了，并且不轻易外露。七杀藏在日支尤其如此，代表内心阴狠。即使七杀明透天干，也要有食神适当制服，或者要有印星化之，这样命主才不会是小人。
四、官杀混杂的人：心狠手辣。
八字中官杀均是指向名利、事业。正官为人正直、光明磊落、做事有规有矩，保守而中庸；七杀，敢做敢为、喜欢冒险、经常不按规矩办事。
从命理来看，八字中官杀混杂，为不清， 命主一定凶暴无知，百事难成。年月柱上官杀混杂，命主一定是小人，总是混迹于黑、白两道之间。
八字中七杀气势旺过官星，七杀明显没有制化的人；为人凶暴，心思狠毒，容易坠入黑社会，而不能自拔；如果八字中官星遇合克的人、成为去官留杀格的人，八字中称为小人得志，那么命主往往多无情义。
五、天干出现阳刃，地支阳刃逢生的人：恩将仇报。
八字中的阳刃，是指甲日出生的人四柱中见卯；乙日出生的人，四柱中见寅；丙戊日出生的人，四柱中见午；丁己日出生的人，四柱中见巳；庚日出生的人，四柱中见酉；辛日出生的人，四柱中见申；壬日出生的人，四柱中见子；癸日出生的人，四柱中见亥。也就是禄前一位为刃，寄生在日主十二宫中的帝旺之位。
也就是说，旺之极矣。命中带阳刃，其性格，往往凶猛。但是物极必反，旺极必衰。所以，八字中身弱，阳刃为喜用，得刃有幇身之福，但是也容易招致意外之祸；身旺阳刃为忌，其人性格中多为目无礼法，不听劝告，所以多有凶灾、伤残和刑罚。
阳刃在透露在天干，为表象，所以其人阳刃的性格就会在社会层面得到表现。同时，八字中天干主动，其活动能力更强，阳刃的负面作用就会愈盛。再逢地支生助，在八字中称为得恩反怨，所以命主往往不思报恩，反有怨恨之意，也就难有仁义之心了。
六、八字中出现偏印、劫刃组合的人：天性刻薄。
八字中的印主生，是一种付出，无怨无悔的付出。但是枭印对人的帮助，往往是不情愿的付出；往往是嘴上说的好听，实际上并不是那么回事。所以，八字中偏印明显的人，难有信义；构成偏印格，或者偏印过于旺盛的人，往往是一个口蜜腹剑的人；八字中偏印、劫财，阳刃组合在一起，其人天性刻薄、心思狠毒、不能慈善。
七、女命过于强旺的人：惹是生非。
女命喜欢偏弱，命主偏柔一点，符合阴阳之道。太过强旺，不仅个性强，而且自主心太过，不能服从管理和领导。与人相处困难。不符合现实社会对女性的人伦要求，所以多容易招惹是非，与丈夫不睦，对公婆不敬。
八、四柱地支刑、害多的人：忘恩负义。
八字中日干代表自己，其他的可以看成自己以外的事、物、人。八字中地支相刑、相害多，主自己与外界的人和事之间，有比较大的伤害、有矛盾，难以与他人建立良好的外部关系，自然别人信不过你。克害到自己的喜用神的人，命主往往难有信义，容易忘恩负义。
八字决定性格，而性格决定人生。你的人生到底能够达到怎样的层次，大多与性格缺陷关联。可以说，每个人，总会有缺陷。人无完人嘛。但是，无视自己的性格缺陷，甚至认为这是自己的特点，那么人生也就既定了，也就丢去了自己修为的机会。
大凡，人生有所进步，有所成就的人，从来也不会放弃修为，总是不断克服自身性格缺陷，所以才能重塑自我，不断向更高的人生层次迈进。
老话说：“近朱者赤，近墨者黑”，好的朋友令你一生受益，而坏的朋友却让生活一团糟。
所以，交朋友要慎重，远离酒肉朋友，结交真实好友，才能对自身有帮助。
人的一生之中你会遇到许多人。从八字命理来看有这么几种人，擦肩即可，深交不得。
一、劫财旺盛的人：轻诺寡信。
把许诺当做玩笑，信口开河、随口说说，背后却从不行动不作为。言而无信何以深交？
从八字命理来看：劫财在五行属性方面，代表着与自身日元五行相同的十神，因此也就代表着同类、伙伴、同事、同龄人。八字论命的过程当中，讲究五行十神的中庸平衡。某种五行过于旺盛，日主必然偏枯，其性格自然古怪，过分偏执，所以难守礼法。
如若一个人的八字命格当中，劫财过旺，表现在其心性上，就容易斤斤计较，自私自利，一毛不拔。因此，和这些人在一起交往时，要留意对方会时不时给你使绊子，让你毫无脸面。至于在消费请客方面，你也要时刻准备着成为买单的那一个。
二、伤官强旺的人：恶语伤人。
这种人也许无心，但却十分热衷于处处打探，刨根问底。这种人往往容易造成间隙隔阂，破坏你世界的和谐和安静，所以适当保持一些距离，不失为一种明智之举。
从八字命理来看：“伤者，多才多艺，性傲王候，官人惮之，小人妒之”。大抵命中伤官旺盛的人，无论男女命，表现在性格方面都呈现出特别傲慢、言语直接，从而容易给人冷言冷语、单刀直入的感觉。因此，如果你的朋友圈里面有这样命格的人，那么你得有一颗坚硬如盾牌的心脏与宽广的胸怀，以免“恶语伤人六月寒”。
三、日坐七杀的人：阴险狠毒。
日坐七杀有：甲申、乙酉、戊寅、己卯、癸未。七杀同时也代表阴毒凶狠、小人心态、破坏欲、冷漠，透在天干，他的这些心性就会表露在外，不会藏着掖着阴着来，反而显示出光明磊落;如果在地支，地支主内，主暗，自然七杀星所表现的心性就是阴险毒辣了，并且不轻易外露。七杀藏在日支尤其如此，代表内心阴狠。即使七杀明透天干，也要有食神适当制服，或者要有印星化之，这样命主才不会是小人。
四、官杀混杂的人：心狠手辣。
八字中官杀均是指向名利、事业。正官为人正直、光明磊落、做事有规有矩，保守而中庸；七杀，敢做敢为、喜欢冒险、经常不按规矩办事。
从命理来看，八字中官杀混杂，为不清， 命主一定凶暴无知，百事难成。年月柱上官杀混杂，命主一定是小人，总是混迹于黑、白两道之间。
八字中七杀气势旺过官星，七杀明显没有制化的人；为人凶暴，心思狠毒，容易坠入黑社会，而不能自拔；如果八字中官星遇合克的人、成为去官留杀格的人，八字中称为小人得志，那么命主往往多无情义。
五、天干出现阳刃，地支阳刃逢生的人：恩将仇报。
八字中的阳刃，是指甲日出生的人四柱中见卯；乙日出生的人，四柱中见寅；丙戊日出生的人，四柱中见午；丁己日出生的人，四柱中见巳；庚日出生的人，四柱中见酉；辛日出生的人，四柱中见申；壬日出生的人，四柱中见子；癸日出生的人，四柱中见亥。也就是禄前一位为刃，寄生在日主十二宫中的帝旺之位。
也就是说，旺之极矣。命中带阳刃，其性格，往往凶猛。但是物极必反，旺极必衰。所以，八字中身弱，阳刃为喜用，得刃有幇身之福，但是也容易招致意外之祸；身旺阳刃为忌，其人性格中多为目无礼法，不听劝告，所以多有凶灾、伤残和刑罚。
阳刃在透露在天干，为表象，所以其人阳刃的性格就会在社会层面得到表现。同时，八字中天干主动，其活动能力更强，阳刃的负面作用就会愈盛。再逢地支生助，在八字中称为得恩反怨，所以命主往往不思报恩，反有怨恨之意，也就难有仁义之心了。
六、八字中出现偏印、劫刃组合的人：天性刻薄。
八字中的印主生，是一种付出，无怨无悔的付出。但是枭印对人的帮助，往往是不情愿的付出；往往是嘴上说的好听，实际上并不是那么回事。所以，八字中偏印明显的人，难有信义；构成偏印格，或者偏印过于旺盛的人，往往是一个口蜜腹剑的人；八字中偏印、劫财，阳刃组合在一起，其人天性刻薄、心思狠毒、不能慈善。
七、女命过于强旺的人：惹是生非。
女命喜欢偏弱，命主偏柔一点，符合阴阳之道。太过强旺，不仅个性强，而且自主心太过，不能服从管理和领导。与人相处困难。不符合现实社会对女性的人伦要求，所以多容易招惹是非，与丈夫不睦，对公婆不敬。
八、四柱地支刑、害多的人：忘恩负义。
八字中日干代表自己，其他的可以看成自己以外的事、物、人。八字中地支相刑、相害多，主自己与外界的人和事之间，有比较大的伤害、有矛盾，难以与他人建立良好的外部关系，自然别人信不过你。克害到自己的喜用神的人，命主往往难有信义，容易忘恩负义。
八字决定性格，而性格决定人生。你的人生到底能够达到怎样的层次，大多与性格缺陷关联。可以说，每个人，总会有缺陷。人无完人嘛。但是，无视自己的性格缺陷，甚至认为这是自己的特点，那么人生也就既定了，也就丢去了自己修为的机会。
大凡，人生有所进步，有所成就的人，从来也不会放弃修为，总是不断克服自身性格缺陷，所以才能重塑自我，不断向更高的人生层次迈进。
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