#安静公主 天总#
这场闹剧什么时候结束
真正引导网暴的,不就是安静公主ks开专场,发微博,带领粉丝网暴天总跟马浩博,你们说是天总多次内涵,导致安静被骂,这个是不是属于粉丝节奏。
天总是不是多次出来维护安静,说过不少安静的好话,生日送假裙子也帮忙澄清,换作是安静被送假裙子,她是否会澄清?
我想不会,毕竟连别人维护她,她都可以把人一切的好说成立人设。
安静本人多次撒谎,一会说没有外婆了,一会说见到外婆了。
我已经分不清到底哪句真,哪句假。
自己粉丝不由分说网暴别的主播长达一个月,毫无悔改之心,每天都去人评论区直播冷嘲热讽,这不是网暴这是什么。
最搞笑的是安静粉丝J什么的,都拉群去带领粉丝以及营销号诋毁天总,就说是个人应为,还要告截图的人,你自己不就做着犯法的事情吗,你是素人,你觉得你被网暴了,那天总粉丝,马浩博粉丝就不是素人,带头去举报剪辑号,私信估计也是骂了人剪辑号,这个我有刷到不少剪辑被冲,冲得那个素人都问:我做错了什么?
是啊,人家就是安利自己喜欢的主播,没有谩骂任何人,都要被冲!
你自己私信都关了,就说被冲,我看了评论区,你维护者还不少呢,并且你的维护者在你的评论区骂着别人,你的微博还诅咒别人爸妈,你是否想过你就在网暴。
那就都拿起法律的武器,看看到底谁的错,本身主播就应该引导粉丝平息节奏,带头起节奏,苦的不就是两家粉丝。
而我从参与这件事开始,我就希望安静公主能有所良知,不要把自己的粉丝当枪使,粉丝为你冲这个冲那个,缺德的就是你的粉丝,你开心直播赚大钱。
你的粉丝浪费自己读书或工作的时间冲锋陷阵,内耗得不行,爱粉丝就应该引导变好,而不是去激化粉丝矛盾。
这场闹剧什么时候结束
真正引导网暴的,不就是安静公主ks开专场,发微博,带领粉丝网暴天总跟马浩博,你们说是天总多次内涵,导致安静被骂,这个是不是属于粉丝节奏。
天总是不是多次出来维护安静,说过不少安静的好话,生日送假裙子也帮忙澄清,换作是安静被送假裙子,她是否会澄清?
我想不会,毕竟连别人维护她,她都可以把人一切的好说成立人设。
安静本人多次撒谎,一会说没有外婆了,一会说见到外婆了。
我已经分不清到底哪句真,哪句假。
自己粉丝不由分说网暴别的主播长达一个月,毫无悔改之心,每天都去人评论区直播冷嘲热讽,这不是网暴这是什么。
最搞笑的是安静粉丝J什么的,都拉群去带领粉丝以及营销号诋毁天总,就说是个人应为,还要告截图的人,你自己不就做着犯法的事情吗,你是素人,你觉得你被网暴了,那天总粉丝,马浩博粉丝就不是素人,带头去举报剪辑号,私信估计也是骂了人剪辑号,这个我有刷到不少剪辑被冲,冲得那个素人都问:我做错了什么?
是啊,人家就是安利自己喜欢的主播,没有谩骂任何人,都要被冲!
你自己私信都关了,就说被冲,我看了评论区,你维护者还不少呢,并且你的维护者在你的评论区骂着别人,你的微博还诅咒别人爸妈,你是否想过你就在网暴。
那就都拿起法律的武器,看看到底谁的错,本身主播就应该引导粉丝平息节奏,带头起节奏,苦的不就是两家粉丝。
而我从参与这件事开始,我就希望安静公主能有所良知,不要把自己的粉丝当枪使,粉丝为你冲这个冲那个,缺德的就是你的粉丝,你开心直播赚大钱。
你的粉丝浪费自己读书或工作的时间冲锋陷阵,内耗得不行,爱粉丝就应该引导变好,而不是去激化粉丝矛盾。
才看了一集去有风的地方,突然好想吃云南菜。
云南也是一个对我们很有意义的地方,是和R叔认识几天后就决定和朋友们一起去的地方。一起做公益,一起游美景。旅途上认识的朋友回来几年后一直保持很好的关系,伙伴也陆续都成家立业。
时间真的过得太快,一切就像在昨天,但是时间的刻度却告诉我已经过去了那么多天。
被疫情偷走的三年,我们再去找回来。
云南也是一个对我们很有意义的地方,是和R叔认识几天后就决定和朋友们一起去的地方。一起做公益,一起游美景。旅途上认识的朋友回来几年后一直保持很好的关系,伙伴也陆续都成家立业。
时间真的过得太快,一切就像在昨天,但是时间的刻度却告诉我已经过去了那么多天。
被疫情偷走的三年,我们再去找回来。
慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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