#该不该告诉孩子真实家庭经济情况# 当孩子一天天长大，他们对很多事情都充满了好奇心。正如某天孩子会问他是从哪儿来的一样，他也一定会问些让你难以回答的家庭经济状况方面的问题。比如：“我们家很有钱吗？”或“我们家很穷吗？”
作为父母，我们往往不知道该如何与孩子谈论金钱，这确实有点艰难。但有个非常有趣的现象是，大多数家长们一面会有意无意地隐瞒家里的经济状况，一方面又希望孩子能从小培养正确的金钱观念和理财能力。
那我们到底要不要告诉孩子家里的真实情况，其实关键在于家长要正确引导：
第一，对于孩子所问家庭或贫或富，作为家长的回答都应是否定的。
美国儿童财经教育专家威里尔德•斯塔华斯基指出：“即使你家产丰厚，你也不必让孩子以为他们可以想要什么有什么，或者到左邻右舍去吹嘘。如果你家钱紧，你也不能让孩子担心头顶没瓦、碗里没食。”为了满足孩子对自己家庭经济状况的好奇心，你可以先告诉他，你们属于中等人家，比上不足，比下有余。然后来个总结：“我们有足够的钱买食物、衣服和许多我们需要的东西。”
无论那些是痛苦还是值得炫耀的情况，太小、太单纯、正处在学知识的成长阶段的孩子们都是实在不应该去承受的。
幼儿园小朋友只需要知道粑粑麻麻爱他、每天都可以吃得饱饱的就足够了。而小学生可以告诉他为什么以后才能去餐厅吃好吃的，以后才买新衣服就好。而对于在学校会讨论国家大事的青少年来说，你可以告诉他更多细节，他们也许会对财务管理有创造性的想法呢。
第二，告诉或者不告诉都并不重要，关键的最在于怎么去正确地引导孩子。
现在是经济社会，金钱与每一个人的生活息息相关，想让思想活跃的孩子们完全与金钱隔离是根本不可能也不现实的事情。相反，正是这种不应有的避讳导致了教育的真空，反倒容易使错误的、盲目攀比的金钱观趁虚而入，占领孩子们尚不成熟的头脑。
所以，我认为，在孩子有了一定的认识能力后，无论家里的经济状况如何，告诉孩子与否并不重要，最关键的是应该正确引导孩子，要让他们知道，什么才是他们人生中的最重要的，让孩子保持前进的动力，不把父母的付出当成理所应当，这对他们以后的独立生活来说才是件好事。#在微博过寒假#
作为父母，我们往往不知道该如何与孩子谈论金钱，这确实有点艰难。但有个非常有趣的现象是，大多数家长们一面会有意无意地隐瞒家里的经济状况，一方面又希望孩子能从小培养正确的金钱观念和理财能力。
那我们到底要不要告诉孩子家里的真实情况，其实关键在于家长要正确引导：
第一，对于孩子所问家庭或贫或富，作为家长的回答都应是否定的。
美国儿童财经教育专家威里尔德•斯塔华斯基指出：“即使你家产丰厚，你也不必让孩子以为他们可以想要什么有什么，或者到左邻右舍去吹嘘。如果你家钱紧，你也不能让孩子担心头顶没瓦、碗里没食。”为了满足孩子对自己家庭经济状况的好奇心，你可以先告诉他，你们属于中等人家，比上不足，比下有余。然后来个总结：“我们有足够的钱买食物、衣服和许多我们需要的东西。”
无论那些是痛苦还是值得炫耀的情况，太小、太单纯、正处在学知识的成长阶段的孩子们都是实在不应该去承受的。
幼儿园小朋友只需要知道粑粑麻麻爱他、每天都可以吃得饱饱的就足够了。而小学生可以告诉他为什么以后才能去餐厅吃好吃的，以后才买新衣服就好。而对于在学校会讨论国家大事的青少年来说，你可以告诉他更多细节，他们也许会对财务管理有创造性的想法呢。
第二，告诉或者不告诉都并不重要，关键的最在于怎么去正确地引导孩子。
现在是经济社会，金钱与每一个人的生活息息相关，想让思想活跃的孩子们完全与金钱隔离是根本不可能也不现实的事情。相反，正是这种不应有的避讳导致了教育的真空，反倒容易使错误的、盲目攀比的金钱观趁虚而入，占领孩子们尚不成熟的头脑。
所以，我认为，在孩子有了一定的认识能力后，无论家里的经济状况如何，告诉孩子与否并不重要，最关键的是应该正确引导孩子，要让他们知道，什么才是他们人生中的最重要的，让孩子保持前进的动力，不把父母的付出当成理所应当，这对他们以后的独立生活来说才是件好事。#在微博过寒假#
我发现我就是个忙碌的命，谁叫我心大[允悲]又粉cp又爱单人，前期双人这个奖确实是个非常重要的我一直忙碌到除了吃喝拉撒都在投票，结果都忽视了果酱单人，结果一看吓死我居然持平了当时那个心急如焚啊，又要开始忙碌单人的，好在我没放弃！保持初心最重要，不要被任何人影响你当初的想法，加油！我还是要继续忙碌直到16号[拳头]为了我以后的不剧荒和天天有帅哥看而奋斗着[哈哈][哈哈][哈哈]我粉的又不是粉丝，管你们怎么看我，内娱规矩干我屁事[二哈]
美丝分析之“民谣艺术家“（一）
今天先来处理个核心问题。
因为很多对美丝的肯定也在于认为美丝颇有艺术天分和才华，在遇到留叶之前就已经认识了我guo当代民谣代表人物中的很多主力军，有美丝的摄影为证，美丝跟他们友谊甚至一直保持到现在，近期还一起上了综艺云云。跟诸民谣人士的关联仿佛成了美丝最光彩熠熠的“嫁妆”，由之派生而出的“艺术才华”和“艺术气质”是她成为留叶妻子资质的最强有力的支撑（后面留叶发的美丝通稿中还不少地拿捏这一点而吹嘘美丝来自所谓“艺术世家”，实际其亲戚中非说与艺术有相关，那么勉强能算的是许有些人会些杂耍之类）。但是需要注意的是，这些美丝与民谣er们“深厚友谊”的描述都是在美丝成为“留叶太太”之后得到的媒体上的描述，或友谊重返加深，是否也仅可能是因为美丝成为了“留叶太太”呢？以下有几点可供探讨：
1. 美丝当初来中国是近二十年前了，那时候的歪果仁到中国求学直接到一个好学校是十分容易的，到北京也是普遍的选择，彼时歪果仁的市场是很受欢迎，大家在一个非常开放的文化环境，正是需要一些外来文化的碰撞，特别是文化艺术和音乐板块，所以美丝去到民谣er聚居地，自己感兴趣拍点照片，搭讪聊天就此认识，作为一个观赏者多看两次演出也能凭着歪果仁的脸留下印象，且美丝犹太人的身份更显得神秘，所以民谣er与她的交往并不见得是因为美丝有摄影的高超艺术能力或者创作or演唱民谣的高超艺术能力，也许更感兴趣的是她的身份，融入一点国际化的元素。
2. 当时与美丝一起去和民谣er们玩的还有另外两个犹太姑娘，她们和美丝是一起的。这篇报道我存在手机找不到了，感兴趣的朋友可以自己去多搜一下，看还能不能搜到。报道上说的这两个女孩子当时就是和民谣er们谈恋爱，但是巧妙地没有提到美丝（或也和这些人谈恋爱？）从这个细节也可以分析出一些很有意思的东西。一是从这个报道来看，明明这两个女孩才跟民谣er们的纠葛更深，为什么现在却闭口不提？连名字也不配拥有？而类似的报道只有夸美丝的，甚至称美丝“被留叶掩盖了光芒”（如图一）。如果美丝和另外两个女孩一样没有嫁给留叶，是不是也就像民谣er众多尝鲜的歪果前女友一样不配拥有名字了？或者，如果另外两个犹太女孩儿和美丝一样嫁给与留叶类似的人，是不是也能像美丝一样没多少长处却也能天天被通稿和媒体吹捧得天花乱坠？甚至可以拼成“三朵犹太金花与中guo民谣史的一段佳话”。再一个是美丝到底有没有和那时候的民谣er们谈过恋爱呢？两个好姐妹都跟乐队好上了，自己在喧天的音乐声里孤独地当大电灯泡吗？至于有没有染那个，反正也有通稿说美丝是“万晓Li和宋东Ye都甘心给她伴奏的才女”，但众所周知，宋东Ye后面因为染那个进去了。所以到底有没有，是一个谜，这种事也不好乱说，就当是没有吧！
3. 估计民谣er们也没想到当初的美丝能成为“留叶太太”，有这样留叶的知名度，拉拢的好处远远大于撇开，溢美之词也好，深厚友谊的接纳和承认也好，要什么就说什么呗，关系越是亲近和谐就越利于双方发展，如果留叶受美丝怂恿与民谣er们也结为深厚的友谊，那么这一卖点岂不是又是一个赚点，可大家也看到，留叶本人与乐队圈子里的大多数人都是关系平平，从没和美丝认识的这些人是朋友，甚至不愿意和他们装着很熟的样子，明面上几乎没有任何来往。美丝自己也说过，留叶不太喜欢她做的那些音乐。即使如此，在留叶本人没什么要说的情况下，留叶的名字还是频频出现在民谣er与留叶太太的通稿里，留叶太太与中guo民谣史的故事还是如火如荼地流传开来了。
今天先来处理个核心问题。
因为很多对美丝的肯定也在于认为美丝颇有艺术天分和才华，在遇到留叶之前就已经认识了我guo当代民谣代表人物中的很多主力军，有美丝的摄影为证，美丝跟他们友谊甚至一直保持到现在，近期还一起上了综艺云云。跟诸民谣人士的关联仿佛成了美丝最光彩熠熠的“嫁妆”，由之派生而出的“艺术才华”和“艺术气质”是她成为留叶妻子资质的最强有力的支撑（后面留叶发的美丝通稿中还不少地拿捏这一点而吹嘘美丝来自所谓“艺术世家”，实际其亲戚中非说与艺术有相关，那么勉强能算的是许有些人会些杂耍之类）。但是需要注意的是，这些美丝与民谣er们“深厚友谊”的描述都是在美丝成为“留叶太太”之后得到的媒体上的描述，或友谊重返加深，是否也仅可能是因为美丝成为了“留叶太太”呢？以下有几点可供探讨：
1. 美丝当初来中国是近二十年前了，那时候的歪果仁到中国求学直接到一个好学校是十分容易的，到北京也是普遍的选择，彼时歪果仁的市场是很受欢迎，大家在一个非常开放的文化环境，正是需要一些外来文化的碰撞，特别是文化艺术和音乐板块，所以美丝去到民谣er聚居地，自己感兴趣拍点照片，搭讪聊天就此认识，作为一个观赏者多看两次演出也能凭着歪果仁的脸留下印象，且美丝犹太人的身份更显得神秘，所以民谣er与她的交往并不见得是因为美丝有摄影的高超艺术能力或者创作or演唱民谣的高超艺术能力，也许更感兴趣的是她的身份，融入一点国际化的元素。
2. 当时与美丝一起去和民谣er们玩的还有另外两个犹太姑娘，她们和美丝是一起的。这篇报道我存在手机找不到了，感兴趣的朋友可以自己去多搜一下，看还能不能搜到。报道上说的这两个女孩子当时就是和民谣er们谈恋爱，但是巧妙地没有提到美丝（或也和这些人谈恋爱？）从这个细节也可以分析出一些很有意思的东西。一是从这个报道来看，明明这两个女孩才跟民谣er们的纠葛更深，为什么现在却闭口不提？连名字也不配拥有？而类似的报道只有夸美丝的，甚至称美丝“被留叶掩盖了光芒”（如图一）。如果美丝和另外两个女孩一样没有嫁给留叶，是不是也就像民谣er众多尝鲜的歪果前女友一样不配拥有名字了？或者，如果另外两个犹太女孩儿和美丝一样嫁给与留叶类似的人，是不是也能像美丝一样没多少长处却也能天天被通稿和媒体吹捧得天花乱坠？甚至可以拼成“三朵犹太金花与中guo民谣史的一段佳话”。再一个是美丝到底有没有和那时候的民谣er们谈过恋爱呢？两个好姐妹都跟乐队好上了，自己在喧天的音乐声里孤独地当大电灯泡吗？至于有没有染那个，反正也有通稿说美丝是“万晓Li和宋东Ye都甘心给她伴奏的才女”，但众所周知，宋东Ye后面因为染那个进去了。所以到底有没有，是一个谜，这种事也不好乱说，就当是没有吧！
3. 估计民谣er们也没想到当初的美丝能成为“留叶太太”，有这样留叶的知名度，拉拢的好处远远大于撇开，溢美之词也好，深厚友谊的接纳和承认也好，要什么就说什么呗，关系越是亲近和谐就越利于双方发展，如果留叶受美丝怂恿与民谣er们也结为深厚的友谊，那么这一卖点岂不是又是一个赚点，可大家也看到，留叶本人与乐队圈子里的大多数人都是关系平平，从没和美丝认识的这些人是朋友，甚至不愿意和他们装着很熟的样子，明面上几乎没有任何来往。美丝自己也说过，留叶不太喜欢她做的那些音乐。即使如此，在留叶本人没什么要说的情况下，留叶的名字还是频频出现在民谣er与留叶太太的通稿里，留叶太太与中guo民谣史的故事还是如火如荼地流传开来了。
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