#轨道交通# 120km/h 6编组!上海轨道交通崇明线北段环评公示!

11月1日~8日,上海申通地铁建设集团有限公司的上海市轨道交通崇明线工程(长兴岛转换北井(不含)~裕安站)进行环境影响评价首次信息公示。

上海市轨道交通崇明线是连接中心城和崇明两岛的市域轨道交通。通过沿线串联崇明两岛主要城镇及浦东地区重要功能组团,接入中心城区轨交网络,促进崇明两岛间的联动发展及与市区的快速联系。一期工程线路途径浦东新区金桥经济技术开发区、外高桥保税区微电子产业基地、曹路镇、崇明区长兴镇。目前一期工程已经开工建设。

轨道交通崇明线工程(长兴岛转换北井(不含)~裕安站)设计起点接崇明 线 一期工程终点,即长兴岛大小盾构转换北井北端内壁,桩号CK22+262.993,线路主要沿长江北港—规划陈通路—生态实验社区内朱雀路—商务休闲片区内规划繁郁路—中滨路东侧走行,线路终于裕安站北侧,铺轨终点桩号为K42+879.172,工程线路全长约20.6km,采用全地下敷设方式。

本工程设地下站3座,停车场1座,即陈家镇停车场,位于茅草港以东,规划河道以西,崇明国家体育训练基地以北的合围地块内,接轨于裕安站,占地19.07公顷。工程拟选用市域A型车,最高运行速度120km/h,6辆编组,DC1500V接触网供电,专用回流轨回流。

控制中心设于既有轨道交通4号线蒲汇塘停车场北侧地块内的上海市轨道交通网络运营指挥调度大楼。本工程新建1座陈家镇主变电所,电压等级为110KV,选址于崇明岛陈家镇站东南侧。陈家镇主变电所工程内容包含变电所土建工程及电气设备,不含输电线路。

线路工程

正线数目:双线;

列车最高持续运行速度:120km/h;

最小平面曲线半径:区间正线:一般地段800m,困难地段550m;

车站:一般情况为直线,曲线半径≥1000m、困难地段≥800m;

出入线、联络线:一般地段250m,困难地段150m;

停车线、折返线:宜设在直线上,设在曲线上时参照正线标准;

轨道工程

轨距:1435mm;

荷载:列车轴重≤160kN;

车辆:市域A型车,接触网供电;

列车编组:6辆编组;

运行速度:设计最高运行速度为120km/h;

车辆工程

1. 本工程拟选用市域A型车,最高运行速度120km/h,6辆编组(灵活编组),DC1500V接触网供电,专用回流轨。

2. 单侧3扇车门;座椅数:端车54(48)个、中间车59个;客室内设置行李区;额定载客量对应的站立标准为4人/㎡,额定载客量:端车189(176)人、中间车196人。

3. 本线兼具通勤客运线和生态旅游线功能,车内座位布置、灯光、智能化媒体导乘等,要应用先进技术,兼具文化内涵,通过内外装饰展示独一无二的崇明文化,成为一道流动的亮丽风景。

4. 车外火灾时,列车空调及空调进、排风口应当能及时有效关闭,保证车厢内少受烟气干扰,维持相对清洁的空气环境。

5. 本线整车防火等级满足EN45545中要求的HL3等级,车辆地板结构耐火实现NFPA130标准中的45分钟最高要求。

6. 在车-隧阻塞比不大于0.4的基础上,适当提高车辆密封指数至3s,提高乘座舒适性。

7. 列车各车厢内部贯通,端车设可通向道床面的疏散门。

车站建筑

本工程范围内共设地下车站3座。(均为暂名)

限界

崇明线工程(长兴岛转换北井(不含)~裕安站)穿越长江北港的隧道区间长约9.0km,越江隧道外径为13.0m,内径为11.9m;其余地段,采用单圆盾构法装配式单层衬砌结构,衬砌厚度350mm,隧道外径6.9m,内径6.2m。

停车场

崇明线工程(长兴岛转换北井(不含)~裕安站)设1座停车场,即陈家镇停车场。陈家镇停车场功能定位为停车场,隶属于东靖路车辆段。主要承担本线部分车辆的周月检、临修、列车日常检查、停放以及清扫洗刷等任务,在停车场内设综合维修工区及物资分库。选址位于茅草港以东、候鸟度假村以南,规划河道以西,上海崇明国家体育训练基地以北的合围地块内。场址现状为农田和灌溉渠,地势较平坦,地面标高3.5m左右。地块尾部有前裕公路一条,停车场规划用地面积约19.07ha,建筑面积约47460m²。陈家镇停车场沿规划道路呈东西向布置。场内设运用库、综合楼(含应急抢险管理楼、食堂、司乘休息室等)、物资分库及抢险物资库、调机及工程车库、材料棚、洗车库、动态检测棚、易燃品及危废品存放库、雨水泵房、牵引降压变电所、污水处理站、自行车棚、门卫、垃圾 房等功能建筑。按功能分为生产区、办公生活区、辅助生产区。停车场对外有两个出入口,分别与规划路相连,停车场内主干道宽7m,次干道宽4m,道路呈环形布置,满足生产、生活和消防等的要求。场内中心位置为生产区,平行布置有停车列检库、周月检库、临修库等。停车列检棚位于停车场西侧。周月检库、临修库合设于停车列检库南侧。试车线位于停车场最南侧,全长约983m,可满足65km/h试车要求,车辆的高速试车在区间进行。

主变电所

崇明线工程(长兴岛转换北井(不含)~裕安站)新建110/35kV主变电所1座,即陈家镇主变电所。陈家镇主变为地上户内式,引入2回110kV电源,降压为35kV,为全线各牵引、降压变电所供电。陈家镇主变电所工程内容包含变电所土建工程及电气设备,不含输电线路,输电线路后期由供电公司实施。陈家镇主变电所原选址位于陈家镇站东侧、规划陈南公路南侧地块内,用地范围为2496㎡,设置独立围墙。

运营方案(运行方案按届时实时执行的运行图为准,不以此为准)

崇明线(暂名)运营时段设定为5:00~23:00,全日共运营时间18小时。本线为双线线路,全线独立运营。崇明线(全线:金吉路站~裕安站)初期、近期和远期全日开行列车分别为121对、159对和179对,推荐开行单一交路,各期高峰时段分别开行13对/h、18对/h和20对/h。

注:线路及车站设置(含出入口、风井设施)以施工图批后稿为准,最终以实际建设施工为准。本次仅为工可推荐(初设)方案,运营期间运行方案届时按实时执行的运行图为准,不以此为准。新建线路和车站均为暂名,非批后地名。征求公众对本项目环境影响有关的(声、振动、生态、地表水、空气、电磁、固废、环境影响经济损益等方面)意见和建议。公众提出的涉及如工程规划方案、征地拆迁、财产、就业等与建设项目环境影响评价无关的意见或者诉求,不属于建设项目环境影响评价公众参与的内容。

来源:上海市建设项目环评信息公开平台

#诗词[超话]#
《咏蟹爪兰二》百花之二百二十/押真韵
仙女翩然下世尘
红裙一袭倍精神
年年岁晚繁英绽
识得凡间已近春

旧作《咏蟹爪兰一》百花之二百二十/押庚韵
叶片连接四季青
顶端蟹爪笑颜生
垂头貌丑无人问
一日花开万户惊
《蟹爪兰》
蟹爪兰;因其仙人掌科蟹爪兰属,茎节连接,形状如螃蟹爪副爪,故称蟹爪兰。
原产巴西,我国有引种,各地有栽培,全球热带,亚热带常见栽培。属仙人掌科,是附生肉质植物,呈灌木状,叶状茎扁平多节,肥厚,椭圆形,鲜绿色,先端楔形,边缘具粗锯齿。花生于茎节顶端,两侧对称,花瓣多层,花色有大红,粉红,杏黄,橙色,纯白色和双色等。适宜种植公园和花圃。地上部分入药,性味;味苦,性寒,归脾,胃经。具有解毒,消肿之功功。主治;疮疡肿毒,腮腺炎。外用,适量外敷。
蟹爪兰花期;10一翌年2月。
蟹爪兰别称;锦上添花,圣诞仙人掌,蟹爪,脱节蜈蚣,半边旗,蟹爪花,蟹爪莲,仙人指。
蟹爪兰花语;热情似火,锦上添花。
蟹爪兰象征;鸿运当头,喜庆吉祥。

关于现代书法的定位

/胡抗美

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现代书法起源于画家,是由画家中的书家开始的,发展到今天,已经有一批具有传统功力的书家介入,队伍仍在不断的壮大。现代书法是时代的必然产物,是审美多元的必然反映。它出于传统,对汉字学有较高要求,且必须具有敏锐的审美意识。随着文化的国际交流日益扩大,现代书法越来越多的受到业内人士的关注和外国人士的青睐。

鉴赏现代书法,需要现代书法的审美理念。完全用传统的书法审美理念衡量现代书法,可能看不惯,看不懂。

现代书法与传统书法一样,所书写的必须是汉字,离开汉字就不是书法。但是,现代书法所书写的汉字(也包括传统书法在内),是艺术化或艺术后的汉字,它类似于文学创作的艺术真实。艺术真实不同于生活真实,是一种特殊的审美化的真实。

“汉字”可视为文学创作的生活真实,是书法创作的原型;书法作品中的“汉字”可视为艺术真实。艺术真实不是对生活真实的重现和复印,而是对它的反映。反映,即书家的认识与感悟。书家在创作中通过理智的体察和直觉的把握,对汉字型与义的内蕴做出艺术的揭示和再现,经过创作者主观能动性加工后的汉字,就如同文学作品源于生活高于生活一样,书法作品源于汉字,而高于汉字。

在文学创作原则中,艺术真实还表现在假定情境之中,即有个假定真实的问题。以假定性的艺术情境反映和表现笔下素材,是一切艺术创作的共同规律。书法艺术,无论传统书法还是现代书法,不应该只是用毛笔在宣纸上写汉字,而是创作者运用技法根据自己的理解,对汉字的表现能力进行发掘、提高、概括、提炼,通过想象与虚构予以变形、夸饰和再造,并且赋于线条以情感。现代书法作品艺术情境的假定性较之传统书法更为明显。

《大美书画》曾发表了我的现代书法作品“是不”,把“是不”两个汉字的形象创作为自己意象的“是不”而再现出来,构成一个崭新的情境世界。这幅作品展览那天,有一群外国朋友顿足于作品之下,评头论足,指点出一个与我们思维完全两样的艺术审美语言。他们说,中国书法艺术太奇妙了,这幅作品表面上看是由“是不”构成的艺术品,但从深层看,是英文字母A、B、F。

在这之前,杨涛先生也对我说,“是不”不应当竖着挂,横过来就是三个英文字母:A、B、F。杨涛先生还说,现代书法在艺术上打通了汉字与其它文字联系的通道。我听到这些评论后,想到了电视连续剧《西游记》中的几个人物。唐僧师徒四人,唐三藏、沙和尚好比传统书法的形象,而孙悟空、猪八戒好比现代书法的形象。

唐三藏和沙和尚是艺术加工后的现实形象,孙猴子、猪八戒是艺术夸张后的非现实形象,但无论如何,不能否认孙悟空、猪八戒这两个和尚人的本质。相反,美国大片中的机器人外形上特别象人,然而机器人不是人。

我的另一幅现代书法作品“雾”,雾字就其形态而言,有简繁之别,草行篆之异。然而在书家笔下,经过创新、改造、夸张、变形的艺术加工,便出现了万紫千红的多极、多元的艺术面貌。文艺形象也不例外,诸葛亮、关公、王昭君等,在历史人物中只有一个,而他们的艺术形象却有千个万个,尤其在老百姓心目中,由于审美观念各异,却有无数个诸葛亮、关公、王昭君。现代书法作品“雾”,现实形象或抽象都是“雾”。

上部雨字头约占1/3,浓云弥漫,似有数点雨滴;浓云有密有疏,中间穿插风驰电掣般的枯笔,既象阵阵团雾滚滚而过,又如云中夹风,吹动着云,吹拂着雾。作品的下半部分占去了2/3的版面,突出表现淡定、疏朗,形成与上半部分的强烈反差与对比。作品的主题表现了天地人和的和谐气象,天体的自然境象中有雨、有云、也有雾;地上的境象似水、似塘、更似荷。展览的时候,不少书家同道建议将作品释文,由“雾”改为“荷”,或改为“雾?”、“荷?”。如此理解与欣赏,符合人们的情感逻辑,也符合汉字构成的事理逻辑。作品下部分中的枯笔,简直就是画家笔下的残荷。

然而,左边的点点墨滴象庙堂门前池塘中的萍叶,紧贴着水面,微风荡漾,栩栩如生。天地之间,作品以和风的抽象为连接。那么,人在哪?在人们的想象幻想之中。这种艺术手法在文艺作品中是司空见惯的,例如,演员手里拿着马鞭,就意味着骑着奔腾的骏马;演员做出扬帆的动作,就表示着百舸争流或一叶小舟等等。

现代书法是继承传统的创新,它的道、法,点、线、面等,不管是形而下,还是形而上,都出自于传统,它只是在构成和笔墨效果上贴近时代,反映时代,以适应现代人的思维方式、生活节奏和语言环境。构成,往往具有社会特征的影子,因而它是社会诸多领域、诸多生命体验的抽象。

构成是复杂的思想过程,它完全摆脱了汉字的抄写,充满着艺术设计、安排和创造。当然,现代书法起步比较晚,在其发展过程肯定存在一些值得商榷与改进的地方。几千年的传统书法至今不也有许多野狐禅类的问题吗?勿庸置疑,现代书法中,也有打着现代书法的幌子,脱离汉字甚至糟蹋汉字的问题。

现代书法的理念很清楚,脱离了汉字就不再是中国书法。脱离了汉字的艺术,我们不否认它的艺术性,但可以坚定的说,它不是中国书法!


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