特朗普揚言法律挑戰對方最近勝選州份

美國大選點票工作周四(5日)繼續進行,民主黨總統候選人拜登在關鍵搖擺州密歇根州和威斯康辛州逆轉勝出,拿下26張選舉人票,以合共264票領先總統特朗普的214票。拜登距離270票門檻僅差6張,意味在目前佔優的內華達州勝出就能入主白宮。以下是最新選情:
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香港時間周五(6日):
0532:拜登在特拉華州發表簡短講話,重申每張選票都必定要點算,呼籲民眾要有耐性,又指自己繼續感覺良好,點票完成後「毫無疑問」他和賀錦麗會勝出,促請支持者保持冷靜。

0510:特朗普團隊聲稱在賓夕凡尼亞州費城的點票中心,被拒行近到6呎範圍內監察點票過程,團隊已提出聯邦訴訟,要求費城暫停點票,直至他們能夠監察點票為止。截至當地周四下午,特朗普領先拜登的優勢進一步收窄,由先前的50.4%對48.3%,下降至50.2%對48.6%。
0430:喬治亞州州務卿拉芬斯伯格表示,該州尚有約4.7萬張缺席投票的選票未點;選舉官員則稱,預計在選舉日之後10天(即在13日)可以完成點票。
0328:賓夕凡尼亞州務卿表示,由於點票進度比預期理想,有望在當地時間周四(5日)當天,知道由特朗普還是拜登在該州勝出。
0230:特朗普陣營當地時間周三(4日)入稟密歇根州法院,要求該州暫停點票,至特朗普陣營獲得「有意義的監票權」為止。但法官周四(5日)不受理該案,理由是特朗普團隊把密歇根州州務卿本森(Jocelyn Benson)作為被告是「告錯人」,因她並不是控制點票物流的人。
0230:內華達州克拉克縣官員表示,下周仍然有可能收到郵寄選票,並依法點算。該官員又表示,希望能在本周六(7日)至下周日(8日)前,將已經收到的郵寄選票納入該縣的點票系統,並預料會在美東時間周五(6日)下午1時(香港時間周六凌晨2時)之前,給出最新的點票數字,即會將周四(5日)點算的5.1萬張選票加進去。他又表示,未發現有不當選票被處理。
0205:拜登競選經理迪倫稱向記者表示,隨着點票持續,數據顯示拜登將會是下任美國總統。拜登則在社交網站貼文,籲民眾耐心等候點票結果:「耐心一點,朋友們。選票正在點算,我們對現在的處境感覺良好。」
0134:特朗普競選團隊正式宣布在內華達州拉斯維加斯提訴,阻止該州將「非法」選票也點算在內。團隊聲稱,有數以萬計在內華達州投票的選民已不是在該州居住。有報道指,特朗普團隊稱聲找到有部分選票是以死人名義投出,有人將一些寄到無人地址的選票填寫並投出。
0102:特朗普競選團隊在喬治亞州查塔姆縣提訴,聲稱選舉人員企圖將無效的選票也點算在內,但遭法官駁回,法官沒有給出理由,但有傳媒報道,特朗普團隊未能就指控給出任何證據。與此同時,該州州務卿表示尚餘5萬至6萬張選票尚未點算。報道指,特朗普的領先拜登的優勢收窄至0.3個百分點。
0022:特朗普在社交網站發文,揚言向所有拜登新近宣稱勝選的州份提出法律挑戰,形容在媒體上能找到很多證據。
0008:賓夕凡尼亞州上訴法院裁定,允許所有候選人、觀察員或候選人代表,可在6呎距離觀察點票工作,但要遵守新冠肺炎抗疫守則,包括戴口罩和保持社交距離。特朗普在社交網站發帖形容,在「賓夕凡尼亞州法律行動上大勝!」
香港時間周四(5日):
2348:喬治亞州州務卿拉芬斯伯格(Brad Raffensperger)表示,當地尚有6萬張選票未點。
2309:特朗普再次在Twitter發文,指任何在選舉日後才到達的選票,將不被點算。惟有關貼文被Twitter標籤為「部分或全部內容出現爭議且可能產生誤導」。
2305:關鍵戰場賓夕凡尼亞州已點算91%選票,特朗普以50.4%選票領先48.3%的拜登,優勢開始收窄。
2212:特朗普在Twitter發文,要求停止點票。
2201:密歇根州州務卿本森(Jocelyn Benson)形容,特朗普競爭團隊發起要求停止點票的訴訟,是沒有價值且愚蠢無聊。
2126:霍士新聞報道,特朗普競選團隊將在內華達州提出訴訟,要求點算所有「合法」選票。特朗普競選團隊聲稱,有至少1萬並非在內華達州居住的選民,在該州投票。與此同時,拜登在Twitter表示,必須點算所有選票。
2105:亞利桑那州州務卿霍布斯(Katie Hobbs)受訪時表示,她並不預期該州會重點選票。當地仍有少於35萬張選票未點,其中30萬張來自鳳凰城所在地馬里科帕縣。若特朗普與拜登票數相差不足0.1%,或雙方差距不足200票,將自動觸發該州重點選票。惟特朗普目前在當地只有接近140萬票,落後手握約147萬票的拜登。
2030:喬治亞州州務卿拉芬斯伯格表示,當地尚有5萬至6萬張選票仍未點算,估計會在美國時間中午前完成。特朗普目前以49.6%的選票,輕微領先手持49.2%選票的拜登。
2000:喬治亞州、北卡州、賓夕凡尼亞州、內華達州及亞利桑那州至今仍未完成點票工作,其中內華達州及亞利桑那州只完成86%。

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信仰宗教,本为精神的安慰和寄托,进而修养人格和道德。依信仰的对象作为我们的模范,为老师,为慈母,给我们安慰和教导。将来才有希望和归宿——离一切痛苦,而得究竟的快乐——解脱生死。

  自古以来无论信什么,崇拜什么,都很神秘,很微妙不可思议。如对天地日月山川河海雷电风雨水火等,自然之物产生不可思议,而认为有神而信仰崇拜。又如树有树神,石头有石头神,灶有灶神,卧床有床母神。一个职业也有一个职的神。畜类也有神——龙神、虎神、牛神、马神、蛇神、狐神等等,实在真奇妙!

  后来忠臣孝子,正人君子,有仁有德者,被人尊为神。小说家幻想出来的人物也被列为神。外国人亦复如此。自古有德有行,有才有能,或尽忠尽义的人不少,可是被人崇拜而为神者,不一定就是最伟大的人。这是为什么?一般人认为运气好,佛法认为累生累世之德与福报。

  人有善恶忠奸、智愚、德行奸诈,正直阴险等千差万别。自然界有日月风雨,五谷果树等养育群生,也有台风、地震、水、火之灾,而损害人类。气候有春夏秋冬,情绪有喜怒哀乐,世界有战乱太平,人有好运恶运,富贵贫贱等等之差别,又为何故?佛法说,有其因必有其果。

  人有善恶忠奸,小人君子,即阴间也有天神、地神、鬼神、邪神、恶神等等之差别。人有智愚贤不肖,或各种的智识异能。鬼神之中也有各种异能,也是很自然的事情。那谁该崇拜谁呢?这就是各有因缘罢?

  有人欲亲近有权有势的人,有人欲亲近有财有利的人。有人欲亲近有智识学问的人。有人欲亲近有智慧有德行的人。也是各有因缘。佛法说‘十法界一切唯心造’。心之倾向即该类的朋友,也是将来的归处。

  台湾称为宝岛,人民的生活都很富裕,政治修明,可以说:人民都安居乐业。可是有人欲往日本、美国、菲律宾、马尼拉、印尼等去发展自己的事业。当然也有人成功,也有人失败。有人正途不走,走邪路。正人君子不交,偏偏交奸恶徒,不是很奇妙吗?

  人为万物之灵,有理智有良心,可是为了眼前少少的利益,昧弃了良心而造诸恶业,失去了大好的功名与前途,就变成最愚笨的人了。信仰本是很善良的事情,本是学善学圣贤之事。若是自私自利的贪心作祟,即变成迷信,而且是堕落魔掌,那就实在太可惜又可怜!也是世间最奇妙的事情了。

  感应真奇妙

  不论信那一个宗教,求感应乃是信者最主要的目的。信仰对象有许多,所求的目的也不一样,所以就有许多的教门应许多信仰的要求。譬如一个庙,虽然有一个主神,但其他什么神都供。——儒道释神仙佛都供在一处,这样的信仰能不能感应呢?

  神有天神、地神、鬼神、邪神、恶神种种之别。仙亦有天仙地仙、大罗金仙、鬼仙妖仙之别。佛有十方三世一切诸佛,五十二阶段的菩萨和四果的罗汉。究竟那一位才能帮我们的忙?对我们有利益?这就要看各人的缘分了。俗说:‘龙交龙,凤交凤,背偻的交冻憨’。好赌者交赌朋友,好酒者交酒朋友,‘物以类聚’是也。

  人对神、或对鬼、对仙对佛求感应,亦各有因缘。譬如人和谁有缘即作朋友眷属姻亲,谁应帮谁,或利或害,都有过去的因缘。众生无始以来六道轮回,和一切众生都曾做过父子、母子、兄弟、姊妹、夫妻、朋友的关系。其中有恩有怨,有爱有恨,虽作神作鬼,也难脱这因缘关系。有的是互相有利,有的是报恩报怨的,是故各有因缘。

  佛有无量神通,也无缘大慈,同体大悲之大德大能者。应该是最能感应,可是事实不然,反而一般的鬼神感应多。这是为什么缘故?佛三祗修六度,百却修相好,生生世世都利益众生,而成就佛道的,可以说,和一切众生都有缘,何故感应少呢?

  譬如我们有事欲求他人的帮忙,此人若是正直君子,必查你这事为什么目的?是自利或为众人?是私仇或公害?若是互有怨愆,亦必查明谁对谁不对。而必为他们的公亲,公平公正而办理。使双方都圆满解决,绝不偏袒于那一方。是故必费许多周章。若是贪官污吏,只要送红包的人,就能得到胜利。若是去拜托流氓黑社会之类,更是容易解决,可是事后如何不难猜测。

  依你这样说,欲求感应并不容易咯?感不感应依正理有几种原因,一者有没有虔诚心,二者有没有忏悔心,三者业障障蔽与否?四者所求合不合法,五者有没有这福报,六信仰对象有没有德能等等,若符合这些条件必定感应。

  有人说,我们求感应都没有这么多困难,那就要看对象,是不是正直的问题咯?佛为三界的道师,人天的师表,必定能感应,只是我们众生有业障,须要依法修行才能够消除罪障,不是一味祈求就感应。拜佛也感应,拜神也感应,甚至拜鬼也感应,应拜那个才好呢?

  前面说过,各有因缘。但是心的出发点最为重要。我们欲亲近权贵富翁呢?或欲亲近智识学问者?或欲亲近有德有行者,或欲亲近嫖赌饮流氓黑社会之类,除了各有因缘,心里的正邪即是导致‘物以类聚’最大的原因。有人正人君子不肯亲近,偏要亲近流氓黑社会,所以我说信仰真奇妙啊! https://t.cn/Ryhaa6H

在伊儿汗国,合赞汗的ysl化大改革之后,ysl化已经极为彻底,为了达到改革的目的,合赞汗大量杀戮反对改革的蒙古宗王贵族,甚至使很多蒙古部落在伊儿汗国绝灭。但其仍将蒙古法统作为自已统治的合法性依据,并以此为荣。

在1300年,合赞汗率军占领叙利亚,在进入大马士革时,《史集》中记载了他与当地居民的对话:

“大马士革居民准备(为君王)效劳,求庇于君王强大的庇护下。

ysl君王(合赞汗)问他们:‘我是谁?’

他们全体扬声说到:‘成吉思汗之子托雷汗之子旭烈兀汗之子阿八汗之子阿鲁浑汗的儿子合赞大王。’

接着,(合赞汗)又问道:‘谁是纳昔儿(埃及马木留克王朝苏丹)的父亲?’
他们回答说:‘阿里非’。

(合赞汗)又问:‘谁是阿里非的父亲?’

所有的人都默不作声了。

所有的人都明白了,这个家族的登上王位是偶然的,而不是合法的,所有的人都是ysl君王(指合赞汗)的祖先的著名后裔的臣民。”

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