尽一切恶得须陀洹
然后布施远离诸苦
受苦众生令得解脱
怖畏众生令得远离

尽一切恶得须陀洹
然后布施远离诸苦
受苦众生令得解脱
怖畏众生令得远离

尽一切恶得须陀洹
然后布施远离诸苦
受苦众生令得解脱
怖畏众生令得远离

南无本师释迦摩尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨

愿以此功德回向给法界一切有情众生，希望大家离苦得乐，六时吉祥！回向给所有父母希望他们健康长寿，合家欢乐，事事如意！希望这份功德利益我的父亲、母亲、妹妹、爱人、狗狗，希望他们无病无灾，平安健康长寿，事事顺利，所愿悉皆成就！

灾难一年比一年多！

1 现在这个世界危机重重，找不到一个安身立命之处，乱到极处。从什么地方看？从人心上看。

2 你看全世界，人心都乱了，失掉准则，没有一个原则，这个不得了，这是一个非常不祥的预兆——这个预兆就是全世界一定有大灾难要来临。

3 现在这个世界，一切众生都趣向杀盗淫妄、贪嗔痴慢。这个问题在现代社会上，无论我们走到什么地方，我们仔细观察，一年比一年严重，这很可怕，这就是世界上动乱不安、灾难的根源。

4 这些年来，灾难一年比一年多，无缘无故地一大堆人死亡，这是过去少有的，这是怎么一回事？这是共业所感。

 
5 现在这个时代，思善、行善的人少，念恶、造恶的人多，从这个地方，你就可以知道，这个世界的灾难没法子避免。

6 所以，我们学佛人一定要提高警觉，一定要认清楚死生事大、无常迅速，要知道因果，决定要断恶修善。

7 哪些是恶？哪些是善？贪嗔痴是恶，反过来，不贪、不嗔、不痴，这就是善；杀盗淫是恶，不杀、不盗、不淫是善；妄语、两舌、恶口、绮语是恶，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，这是善。

8 如果我们认真努力断恶修善，心地清净了，什么灾难都不会遇到，这是什么？佛为我们说得很清楚、很明白，这是别业。

祈愿人人都能认真断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！

敬请修一切善行，孝敬父母，吃素，放生，多行善积德！

你能真正做到断一切恶，修一切善，就是真正保佑自
己身心健康，避开灾祸，趋吉避凶！平安吉祥！

行大善、造大恶，都是大幅度的乘除！

（避开灾祸，趋吉避凶，平安吉祥的方法)

我们要相信因果

1 在我们日常生活之中，起心动念之处，我们细心地去观察，人的一生，乃至于一切众生的一生，都没有办法违背因果的定律。

2 因果报应这桩事情我们晓得，它是随着人心在转变。人心善善恶恶，天天有加减乘除，所以它不是一个常数，不是永恒不变的。它是变数，常常有变化！

3 一般人的命运，为什么被人家算得那么准？他每天加减乘除的幅度很小，不大。离他的水平线虽然有升有降，幅度不大，所以相当准确。如果有大善大恶，就是大起大落，就算不准了。

4 我们做个比喻，你本来命里头有亿万财富，因为你的心行不善，你所能得的财富打了对折了——只有五千万；如果继续不断地造恶业，恶的念头很重很深，从五千万可能掉下来变成五百万；还不知道悔改，还不晓得回头，可能会掉到五十万。

5 到最后怎么办？破产了。这些大有人在，我们常常听说，某个大企业家有多少亿的财富，现在破产了。他为什么保不住？念头的善恶，就是他命中数的加减乘除。

6 行大善、造大恶，都是大幅度的乘除，我们真正明白这个道理之后，我们才晓得断恶行善对我们有大利益！为什么不干？

7 一般平常看相算命的，不大愿意给出家人看相算命，他说一出家就变化太大，算不准，这也有几分道理。

8 出家人断恶修善、改过自新，确实是不一样。不但出家人，在家同学真正学佛也算不准。所以，我们要相信因果。

种善因，得善果
种恶因，得恶果

祸福无门，惟人自召
善恶之报，如影随形

诸恶莫作，诸善奉行
但行好事，莫问前程

祈愿人人都能断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！不种恶因，自然就不会受恶报！自然避开灾祸！趋吉避凶！平安吉祥！

敬请修一切善，孝敬父母，吃素，放生，多行善积德！种善因，必得善果！