#极目锐评#【小区为拍年度总结素材欲再现核酸大筛查,这戏打算拍给谁看?】#如何看待小区情景再现模拟版核酸大筛查#1月4日,上海,网传一街道组织模拟核酸场景,引发争议。有业主发出街道通知,吐槽为何还要怀念核酸检测。居委会工作人员回应称,这一活动是街道办为了拍摄2022年核酸大筛查总结素材而举办,但是居民害怕聚集,加上发布后反响不是很好,目前已经取消了。(据1月6日海峡都市报)
据业主爆料来看,所谓的再现核酸检测,的确是一场彻头彻尾的表演。在小区内情景再现模拟版的核酸大筛查,美其名曰:“为过往的2022留下些许记忆”,相关通知还清清楚楚地表示,由于没有核酸转运车配合,想顺道做个核酸都不行,纯粹来当“群演”。
这样的通知,能大大方方、若无其事地在居民群公开发出来,让人觉得匪夷所思。有业主当即就反怼:“我的天……还要怀念核酸吗?”的确,没有人是开开心心,满怀期待地去做核酸的,虽然核酸检测作为疫情防控的重要手段,在相当长的一段时间里的确发挥了积极效应,但说到底它既不能给人们带来幸福感和获得感,也无法给社会带来真正的进步和发展,它只是我们为了与病毒作战而不得不付出的成本。所以,为了摆拍,想出“留下关于核酸的记忆”这样的噱头,好赖不分,没有眼力见。
退一步,姑且不谈关于核酸检测的记忆,是否值得人们集体去回味,为了街道的年度总结,公然号召群众去参与摆拍,还呼吁妈妈带上孩子一起去,给形式主义套上情怀滤镜,把弄虚作假说得如此清新脱俗,也实在有些轻视群众智商。
街道办的职能,是协调和做好社区内的各项公共服务和管理,其年度总结的方方面面,也都与居民生活相关,既是自己的成绩单,也是给大家的汇报表,不但给领导看,更要给辖区居民看。不管给谁看,真实和真诚都是最重要的。2022年的核酸大筛查,为什么要到2023年再摆拍充数?还专门召集居民一起来演?
而且,现在疫情还没有完全过去,甚至还处于感染高发期,这样让大家为表演而聚集,增加感染风险,真的有把“人民至上、生命至上”放在心上吗?真的有把“为群众办实事,办好事”放在第一位吗?这么不靠谱、不合理的事,怎么对居民开得了口,真的让人百思不得其解!
当然,我们不应该因为这样的个例,就否认了基层社区人员在防疫中的辛劳和付出,为了落实各项防控措施,无数的社区工作人员夜以继日,加班加点,非常不容易。上面千条线,下面一根针,有些疏漏在所难免。涉事社区可能在去年组织核酸大筛查时,忙于维持秩序,确保应检尽检,而没有拍照,导致年终总结素材不足,想着反正是做过的事,“补拍”一下也没什么,却忽视了真实的原则,忽略了居民的感受。
说起核酸检测,每个人心头或许都会涌上不同的滋味,但说起虚假宣传,相信绝大多数人都会觉得厌恶反感,而在疫情防控政策优化调整的当下,在核酸检测上搞摆拍作秀,无疑是“搬石头砸脚”,还好及时取消了,否则劳民伤财折腾人,可能还会酿成更为严重的后果。
更值得追问的是,街道为什么要多此一举,犯下低级错误,到底是自身对形式主义警惕性不够,务实意识不强,还是为了完成任务,凸显成绩,唯上不唯实,明知不可为而为之?
任何一种形式主义,背后的实质其实是主观主义、官僚主义、功利主义在作祟,居民看不下去的“重现核酸”闹剧,究竟是谁想观看,幕布背后是否还有“层层加码”的手在导演,不妨问个清楚,查个明白。(极目新闻评论员 屈旌)https://t.cn/A69P7FJL
据业主爆料来看,所谓的再现核酸检测,的确是一场彻头彻尾的表演。在小区内情景再现模拟版的核酸大筛查,美其名曰:“为过往的2022留下些许记忆”,相关通知还清清楚楚地表示,由于没有核酸转运车配合,想顺道做个核酸都不行,纯粹来当“群演”。
这样的通知,能大大方方、若无其事地在居民群公开发出来,让人觉得匪夷所思。有业主当即就反怼:“我的天……还要怀念核酸吗?”的确,没有人是开开心心,满怀期待地去做核酸的,虽然核酸检测作为疫情防控的重要手段,在相当长的一段时间里的确发挥了积极效应,但说到底它既不能给人们带来幸福感和获得感,也无法给社会带来真正的进步和发展,它只是我们为了与病毒作战而不得不付出的成本。所以,为了摆拍,想出“留下关于核酸的记忆”这样的噱头,好赖不分,没有眼力见。
退一步,姑且不谈关于核酸检测的记忆,是否值得人们集体去回味,为了街道的年度总结,公然号召群众去参与摆拍,还呼吁妈妈带上孩子一起去,给形式主义套上情怀滤镜,把弄虚作假说得如此清新脱俗,也实在有些轻视群众智商。
街道办的职能,是协调和做好社区内的各项公共服务和管理,其年度总结的方方面面,也都与居民生活相关,既是自己的成绩单,也是给大家的汇报表,不但给领导看,更要给辖区居民看。不管给谁看,真实和真诚都是最重要的。2022年的核酸大筛查,为什么要到2023年再摆拍充数?还专门召集居民一起来演?
而且,现在疫情还没有完全过去,甚至还处于感染高发期,这样让大家为表演而聚集,增加感染风险,真的有把“人民至上、生命至上”放在心上吗?真的有把“为群众办实事,办好事”放在第一位吗?这么不靠谱、不合理的事,怎么对居民开得了口,真的让人百思不得其解!
当然,我们不应该因为这样的个例,就否认了基层社区人员在防疫中的辛劳和付出,为了落实各项防控措施,无数的社区工作人员夜以继日,加班加点,非常不容易。上面千条线,下面一根针,有些疏漏在所难免。涉事社区可能在去年组织核酸大筛查时,忙于维持秩序,确保应检尽检,而没有拍照,导致年终总结素材不足,想着反正是做过的事,“补拍”一下也没什么,却忽视了真实的原则,忽略了居民的感受。
说起核酸检测,每个人心头或许都会涌上不同的滋味,但说起虚假宣传,相信绝大多数人都会觉得厌恶反感,而在疫情防控政策优化调整的当下,在核酸检测上搞摆拍作秀,无疑是“搬石头砸脚”,还好及时取消了,否则劳民伤财折腾人,可能还会酿成更为严重的后果。
更值得追问的是,街道为什么要多此一举,犯下低级错误,到底是自身对形式主义警惕性不够,务实意识不强,还是为了完成任务,凸显成绩,唯上不唯实,明知不可为而为之?
任何一种形式主义,背后的实质其实是主观主义、官僚主义、功利主义在作祟,居民看不下去的“重现核酸”闹剧,究竟是谁想观看,幕布背后是否还有“层层加码”的手在导演,不妨问个清楚,查个明白。(极目新闻评论员 屈旌)https://t.cn/A69P7FJL
几天前在伦敦逛博物馆后敲下的文字,一些个人的所思所想,分享在微博。
博物馆中陈列的艺术,总能激起一番跨越文化语境与时空的对话。我主观地认为,艺术和科学并没有所谓的高低之分,很多的高低之分来自于几层的偏见。第一层,我们日常谈论的科学和艺术,本身并不平等。科学世界中的假设在历经不断的几轮证伪之后,留下的理论,起码在目前人类对世界的认知框架中,基本可以认定为“真”。但艺术并不存在这样的“过滤”过程,我们日常谈论的“艺术”往往是一般化的,其中有很多面向与层次,并没有框定在”经过时间洗礼的经典艺术“的范畴。就这层辨析而言,艺术和科学在评判伊始就是不平等的。第二层,科学内部的复杂机理与普罗大众之间存在一定的距离。我们倾向于认为科学理论是正确并且有用的,很多时候,我们运用科学,但并不会企图去真正地理解科学 (在如今的实用主义框架当中,因为这一层若隐若现的距离而被进一步的”神圣化“)。另一方面,就理解和感知的方式而言,艺术与普罗大众之间并没有距离。人们理解艺术的方式,大多是将艺术主观地与自身精神世界产生连接,并试图寻找共鸣。当然,不同个体对于同一件艺术作品的理解和感知(深度和广度)是不同的。日常生活中,我们感受艺术,但并不会傲慢地认为自己“正确地感悟了”艺术。这层对于科学与艺术的认知机理的不同也招致了部分的偏见。第三层,我时常和朋友讲,泛义地来说,科学、哲学、艺术,三者分别回应了人类对于真、善、美的诉求。在具体的日常生活中,人们更在意实用主义框架下的“真”和特定社会环境中的“善”,而不怎么谈论相对抽象(abstract)与不可捉摸(intangible)的“美”。也正是因为如此,一方面,艺术与审美能够跨越时空和国界,而另一方面也更容易招致偏见。到这里为止,前面三层的论点在某种程度上具有世界性。第四层,我们国家对于科学和艺术高低之分的偏见,很大程度上来自于根植于现代民族文化的应试教育。比如说理科生与艺术生之间的分野,或者说周围观察到的理科生相较于艺术生的优越感,我个人的观点,认为这是一种客观存在的教育体制的糟粕。事实上,理科生很可能并没有资格代表科学,艺术生也不能全然代表艺术。但这种长久的认知上的扭曲,长久来看,容易让群体对于科学艺术的理解变得更肤浅,视角变得更狭隘。
HC 2022-12-28 22:25
博物馆中陈列的艺术,总能激起一番跨越文化语境与时空的对话。我主观地认为,艺术和科学并没有所谓的高低之分,很多的高低之分来自于几层的偏见。第一层,我们日常谈论的科学和艺术,本身并不平等。科学世界中的假设在历经不断的几轮证伪之后,留下的理论,起码在目前人类对世界的认知框架中,基本可以认定为“真”。但艺术并不存在这样的“过滤”过程,我们日常谈论的“艺术”往往是一般化的,其中有很多面向与层次,并没有框定在”经过时间洗礼的经典艺术“的范畴。就这层辨析而言,艺术和科学在评判伊始就是不平等的。第二层,科学内部的复杂机理与普罗大众之间存在一定的距离。我们倾向于认为科学理论是正确并且有用的,很多时候,我们运用科学,但并不会企图去真正地理解科学 (在如今的实用主义框架当中,因为这一层若隐若现的距离而被进一步的”神圣化“)。另一方面,就理解和感知的方式而言,艺术与普罗大众之间并没有距离。人们理解艺术的方式,大多是将艺术主观地与自身精神世界产生连接,并试图寻找共鸣。当然,不同个体对于同一件艺术作品的理解和感知(深度和广度)是不同的。日常生活中,我们感受艺术,但并不会傲慢地认为自己“正确地感悟了”艺术。这层对于科学与艺术的认知机理的不同也招致了部分的偏见。第三层,我时常和朋友讲,泛义地来说,科学、哲学、艺术,三者分别回应了人类对于真、善、美的诉求。在具体的日常生活中,人们更在意实用主义框架下的“真”和特定社会环境中的“善”,而不怎么谈论相对抽象(abstract)与不可捉摸(intangible)的“美”。也正是因为如此,一方面,艺术与审美能够跨越时空和国界,而另一方面也更容易招致偏见。到这里为止,前面三层的论点在某种程度上具有世界性。第四层,我们国家对于科学和艺术高低之分的偏见,很大程度上来自于根植于现代民族文化的应试教育。比如说理科生与艺术生之间的分野,或者说周围观察到的理科生相较于艺术生的优越感,我个人的观点,认为这是一种客观存在的教育体制的糟粕。事实上,理科生很可能并没有资格代表科学,艺术生也不能全然代表艺术。但这种长久的认知上的扭曲,长久来看,容易让群体对于科学艺术的理解变得更肤浅,视角变得更狭隘。
HC 2022-12-28 22:25
#桃酷[超话]#反复拉进度条一帧一帧品出几个细节补一下文字描述(直接复制跟朋友的聊天记录给她转述vlog内容,所以有点啰嗦)
1.桃酷真的在这太家长了,这就是二字头的世界吗
最后吃饭yls拿袋子喊痕酱把垃圾丢进去,yls一说话,酷酷立刻也拿了一个袋子把自己手边的垃圾收进去了,事事有回应,永远分一只耳朵听你在讲什么
2.杨老师劝吃这一段,铁铁的表情也很好品,他给铁铁不要,转头去给酷酷,酷酷先退了半步摇头,然后铁铁就看笑话一样的表情,乐呵呵扭头看杨老师,感觉那个脸上写的是:他也不要我看你怎么办
3.我又回去看了一眼,他给铁铁揪了一块,铁铁没要,他不是直接转手劝酷酷吃,他是又揪了一块,我形容不出来,就是虽然那个也没有人碰过也没脏也没怎么样,有一种,我不会把先给别人他们不要的东西给你,而且最后酷酷从两片里面拿的时候,也拿的是杨老师后揪的那一块
很喜欢扒一些小细节,这个vlog的家属感真的很强
1.桃酷真的在这太家长了,这就是二字头的世界吗
最后吃饭yls拿袋子喊痕酱把垃圾丢进去,yls一说话,酷酷立刻也拿了一个袋子把自己手边的垃圾收进去了,事事有回应,永远分一只耳朵听你在讲什么
2.杨老师劝吃这一段,铁铁的表情也很好品,他给铁铁不要,转头去给酷酷,酷酷先退了半步摇头,然后铁铁就看笑话一样的表情,乐呵呵扭头看杨老师,感觉那个脸上写的是:他也不要我看你怎么办
3.我又回去看了一眼,他给铁铁揪了一块,铁铁没要,他不是直接转手劝酷酷吃,他是又揪了一块,我形容不出来,就是虽然那个也没有人碰过也没脏也没怎么样,有一种,我不会把先给别人他们不要的东西给你,而且最后酷酷从两片里面拿的时候,也拿的是杨老师后揪的那一块
很喜欢扒一些小细节,这个vlog的家属感真的很强
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