黄多多的热搜只要一出现,评论区总会伴随着不少diss的内容,要么是针对她的穿着发表看法,要么是针对她的妆容状态点评一番,反正都是负面的声音居多,到目前为止在同龄星二代中也就多多收到的评论攻击最多。
其实要是换个角度看黄多多,也就是个爱漂亮、有自己想法的小姑娘而已,星二代是人家自己投胎自带的背景,跟父母撇是撇不开的,自己带着这样的背景和优渥的生活环境,再加之自己的努力,无论之后走在哪条路上都是个可以有好发展的苗子。而她在生活中的表现也是父母愿意给予的自由,有的人觉得很反感,但有的人还很羡慕这样的成长环境,反正人只要路子不走歪,穿衣打扮这些也不是什么罪过。
其实要是换个角度看黄多多,也就是个爱漂亮、有自己想法的小姑娘而已,星二代是人家自己投胎自带的背景,跟父母撇是撇不开的,自己带着这样的背景和优渥的生活环境,再加之自己的努力,无论之后走在哪条路上都是个可以有好发展的苗子。而她在生活中的表现也是父母愿意给予的自由,有的人觉得很反感,但有的人还很羡慕这样的成长环境,反正人只要路子不走歪,穿衣打扮这些也不是什么罪过。
【淇宝日记✍】
最近发现淇淇还是一个爱臭美得淇淇,顶着瓜安得西瓜头也给自己装饰一个眼镜(超级好看我超级爱)我一开始还以为是瓜安得造型,但是底线播完也没看到,才发现是宝宝给自己整的造型(宝宝审美挺在线的),听说宝宝沉香拍完还给自己烫了头发,真是一个爱漂亮的臭美宝宝,好可爱。最近的杂志看得出宝宝给自己染了头发哎,宝宝放假回家捯饬了一下自己,小臭美一个,平时说话就说自己是大老爷们的宝宝,也是一个爱臭美的,get了宝宝爱臭美的点哎
最近发现淇淇还是一个爱臭美得淇淇,顶着瓜安得西瓜头也给自己装饰一个眼镜(超级好看我超级爱)我一开始还以为是瓜安得造型,但是底线播完也没看到,才发现是宝宝给自己整的造型(宝宝审美挺在线的),听说宝宝沉香拍完还给自己烫了头发,真是一个爱漂亮的臭美宝宝,好可爱。最近的杂志看得出宝宝给自己染了头发哎,宝宝放假回家捯饬了一下自己,小臭美一个,平时说话就说自己是大老爷们的宝宝,也是一个爱臭美的,get了宝宝爱臭美的点哎
治病要懂得借助外在的缘起。比如说妇科病,就是女人体内的水有问题, 水出现了污浊。水相对外在的环境, 就是河流。
你想看,一条发臭的河流,臭水沟是怎么样子。 人体水得病,也是这个样子。 那要怎么借助外在缘起, 就是去清扫垃圾,先把自己住的卧室打扫干净,不能自己每天生活的场所就像垃圾堆一样,然后要把家里的厕所打扫干净。
有个人得了妇科病, 也是常来观音寺扫厕所。一个月后, 病好了。但过了一个月,没有注意自己念头,病又来了。人的病,是跟着业障走的。 业障来了,病就来。
女人可以爱干净,爱漂亮。 但不要因为爱漂亮,脏活累活都不做。其实做脏活, 很消除业障,人和环境是一,不是二。这个在楞严经中有讲到,人在清理外在环境时, 其实也在清理自己的身心,这个是甚深的修行方法,不要忽略。
许多清洁工, 都往最脏的地方去清洁, 按理来说应该容易生病,但却是相反,他们生病的概率很少, 身体相对比较健康。
比如说女人做家务活, 这也是很大的修行。第一,你煮饭炒菜,第二个,清理卫生,这也是修行法。 把家里厨房,吃饭地方清理干净,和厕所,人体污秽排泄的地方清理干净。
以前文殊普贤到了天台山, 化身为寒山拾得,到了寺院也是负责煮饭呢。 女人以感恩心,仁厚心煮饭,孩子吃了就健康,这也是很深的修行方法。
修行要踏实的修行, 吃饭, 扫地,做卫生,洗衣服,这些都是修行,都是可以净化我们的。修行是行走在大地上,是修正我们自己的行为,佛在金刚经中, 也要托钵,吃饭,洗脚,然后打坐,这个很朴实的修行画面。
很多人修行和日常生活隔着一到鸿沟,没有互相启发,我们不能把修行当做偶尔服用的药物或者治疗,要把它当做每天的食粮。
你经历过悲欢离合,这不是修行,只是经历。如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果,这是修行。
生病,本身不是修行,借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦,由此生起出离心,或推已及人,由此生起悲悯之心,这是修行。
所以说,生活本身不一定是修行,但如果你能把生命经验,顺境、逆境,苦、乐,用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解,生活就可以是修行。
对外在环境, 多加于关注。尤其是生病的人,更应该好好发心, 去寺院做义工,而所有义工中,以清理垃圾为上。
生病的人,就是体内有垃圾。业障很重时,你单单想要跪下来念经, 就很难。那扫垃圾, 做卫生,是比较契合的方法。通过扫外在垃圾, 把内心垃圾也扫一扫。
我最近因为自己也生病了,发微博很大程度上偏向于生死无常,疾病痛苦,寿命健康,也读了《寿命是自己一点一滴努力来的》《西藏生死书》,特别机缘巧合,我因为身体不舒服,对生活中的一些事情开始抱怨,觉得合租大家总是等着我打扫,然后前天有位小伙伴对我说《孝道法则》,双十二我买了这本书,一直没读,昨天读,就感觉太巧合了。
你想看,一条发臭的河流,臭水沟是怎么样子。 人体水得病,也是这个样子。 那要怎么借助外在缘起, 就是去清扫垃圾,先把自己住的卧室打扫干净,不能自己每天生活的场所就像垃圾堆一样,然后要把家里的厕所打扫干净。
有个人得了妇科病, 也是常来观音寺扫厕所。一个月后, 病好了。但过了一个月,没有注意自己念头,病又来了。人的病,是跟着业障走的。 业障来了,病就来。
女人可以爱干净,爱漂亮。 但不要因为爱漂亮,脏活累活都不做。其实做脏活, 很消除业障,人和环境是一,不是二。这个在楞严经中有讲到,人在清理外在环境时, 其实也在清理自己的身心,这个是甚深的修行方法,不要忽略。
许多清洁工, 都往最脏的地方去清洁, 按理来说应该容易生病,但却是相反,他们生病的概率很少, 身体相对比较健康。
比如说女人做家务活, 这也是很大的修行。第一,你煮饭炒菜,第二个,清理卫生,这也是修行法。 把家里厨房,吃饭地方清理干净,和厕所,人体污秽排泄的地方清理干净。
以前文殊普贤到了天台山, 化身为寒山拾得,到了寺院也是负责煮饭呢。 女人以感恩心,仁厚心煮饭,孩子吃了就健康,这也是很深的修行方法。
修行要踏实的修行, 吃饭, 扫地,做卫生,洗衣服,这些都是修行,都是可以净化我们的。修行是行走在大地上,是修正我们自己的行为,佛在金刚经中, 也要托钵,吃饭,洗脚,然后打坐,这个很朴实的修行画面。
很多人修行和日常生活隔着一到鸿沟,没有互相启发,我们不能把修行当做偶尔服用的药物或者治疗,要把它当做每天的食粮。
你经历过悲欢离合,这不是修行,只是经历。如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果,这是修行。
生病,本身不是修行,借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦,由此生起出离心,或推已及人,由此生起悲悯之心,这是修行。
所以说,生活本身不一定是修行,但如果你能把生命经验,顺境、逆境,苦、乐,用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解,生活就可以是修行。
对外在环境, 多加于关注。尤其是生病的人,更应该好好发心, 去寺院做义工,而所有义工中,以清理垃圾为上。
生病的人,就是体内有垃圾。业障很重时,你单单想要跪下来念经, 就很难。那扫垃圾, 做卫生,是比较契合的方法。通过扫外在垃圾, 把内心垃圾也扫一扫。
我最近因为自己也生病了,发微博很大程度上偏向于生死无常,疾病痛苦,寿命健康,也读了《寿命是自己一点一滴努力来的》《西藏生死书》,特别机缘巧合,我因为身体不舒服,对生活中的一些事情开始抱怨,觉得合租大家总是等着我打扫,然后前天有位小伙伴对我说《孝道法则》,双十二我买了这本书,一直没读,昨天读,就感觉太巧合了。
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