子恺啊！我们要学着包容一切
开示丰子恺
丰子恺皈依佛门，弘一大师给他作了一番开示。
“在佛法上，有下列数事，要居士谨记！”弘一法师深沉而严肃地说：
“第一、做一个佛弟子，不能在形式上接受了皈依仪式，便算完了。当你作为佛教的宏扬人以后，你的人格必先经过自我洗涤一番；过去的，譬如昨日死；以后，犹如今日生——直心是道，请你在任何情况下深深牢记，不要为**惯所欺，做欺心、欺人、蒙蔽良心的事；人做端正了，才是学佛的开始。”
“第二，因为学佛，便是根本的‘净心’行为；净心的方法，便是‘持戒’，如若不持戒而学佛，去佛便路遥了。因此，盼望居士先从少分戒行开始律己，如居士者，不妨先从‘邪淫戒、偷盗戒、杀生戒’持起，然后再扩及‘妄语戒、饮酒戒。’在世间唯一难行的，不是杀生戒，也不是邪淫戒，而是妄语戒；有许多无辜的灾祸，不幸的纠纷，与悲惨的遭遇，都是从‘妄语’而来。说到‘妄’，唯一能制持它的工夫，便是一颗诚心，对人对事的恭敬，不掉以轻心！”
“第三，要试图放宽心量，包容世间的丑恶。人家赞美我，我心生欢喜，但不为欢喜激动；也许这欢乐之后，便是悲伤。人家辱骂我，我不加辩白，让时间去考验对方。”
“世间的形形色色，我们所爱的，所憎的，所苦的，所怕的，所愤的，所悲伤的，乃至令人难以忍受的烦躁、感受、接触。我们要学着试图包容：它们来了，我们淡然处之，它们从我们身边滑过，我们也不可幸灾乐祸。
人生，便是一场既悲且喜的过程，但中间没有一件足以任人轻视；世间每一个动机，每一种事物形态，不管强者、弱者、女人、小孩，他们心灵感受，都会发生不可想象的力量，原因是他们既是生物，自然有感情，有感情便有动力，有动力，便可毁灭事物，也可成就事物。
复次，他们也有圣贤的情操，企图被尊重。被崇爱，被同情；但惟有一点，不愿被欺骗，不愿被蒙蔽；因此，他们那颗形式上是骄傲的心，在实质上，便是赤子之心。你欺骗一个小孩，如被他发现了，他小脑筋里，将永远拂不掉你丑恶的影子，即使你再神圣，再被人讴歌颂扬，也不能获得孩子的爱。当孩子的时代，没有名利观念。不晓得什么是利害，他只知道‘爱’。你对他一百件好，有一件欠诚心，欠感情，他一旦发觉，一切便完了！在佛法修持上，是善不抵恶；在世间的名器上，是功不抵罪的......”
“子恺啊！我们要学着包容一切，这样方能养成不分亲疏厚薄的悲心，才能平静地看世界。只有如此，人间才有无限的美丽展开；佛陀不在内，不在外，而在你的灵性中间；你的灵性有美可圈可点，世界自然有美皆备，无美不收。”
丰子恺听完弘一法师的开示，满眼湿润，热血沸腾。 https://t.cn/RBSR99B
开示丰子恺
丰子恺皈依佛门，弘一大师给他作了一番开示。
“在佛法上，有下列数事，要居士谨记！”弘一法师深沉而严肃地说：
“第一、做一个佛弟子，不能在形式上接受了皈依仪式，便算完了。当你作为佛教的宏扬人以后，你的人格必先经过自我洗涤一番；过去的，譬如昨日死；以后，犹如今日生——直心是道，请你在任何情况下深深牢记，不要为**惯所欺，做欺心、欺人、蒙蔽良心的事；人做端正了，才是学佛的开始。”
“第二，因为学佛，便是根本的‘净心’行为；净心的方法，便是‘持戒’，如若不持戒而学佛，去佛便路遥了。因此，盼望居士先从少分戒行开始律己，如居士者，不妨先从‘邪淫戒、偷盗戒、杀生戒’持起，然后再扩及‘妄语戒、饮酒戒。’在世间唯一难行的，不是杀生戒，也不是邪淫戒，而是妄语戒；有许多无辜的灾祸，不幸的纠纷，与悲惨的遭遇，都是从‘妄语’而来。说到‘妄’，唯一能制持它的工夫，便是一颗诚心，对人对事的恭敬，不掉以轻心！”
“第三，要试图放宽心量，包容世间的丑恶。人家赞美我，我心生欢喜，但不为欢喜激动；也许这欢乐之后，便是悲伤。人家辱骂我，我不加辩白，让时间去考验对方。”
“世间的形形色色，我们所爱的，所憎的，所苦的，所怕的，所愤的，所悲伤的，乃至令人难以忍受的烦躁、感受、接触。我们要学着试图包容：它们来了，我们淡然处之，它们从我们身边滑过，我们也不可幸灾乐祸。
人生，便是一场既悲且喜的过程，但中间没有一件足以任人轻视；世间每一个动机，每一种事物形态，不管强者、弱者、女人、小孩，他们心灵感受，都会发生不可想象的力量，原因是他们既是生物，自然有感情，有感情便有动力，有动力，便可毁灭事物，也可成就事物。
复次，他们也有圣贤的情操，企图被尊重。被崇爱，被同情；但惟有一点，不愿被欺骗，不愿被蒙蔽；因此，他们那颗形式上是骄傲的心，在实质上，便是赤子之心。你欺骗一个小孩，如被他发现了，他小脑筋里，将永远拂不掉你丑恶的影子，即使你再神圣，再被人讴歌颂扬，也不能获得孩子的爱。当孩子的时代，没有名利观念。不晓得什么是利害，他只知道‘爱’。你对他一百件好，有一件欠诚心，欠感情，他一旦发觉，一切便完了！在佛法修持上，是善不抵恶；在世间的名器上，是功不抵罪的......”
“子恺啊！我们要学着包容一切，这样方能养成不分亲疏厚薄的悲心，才能平静地看世界。只有如此，人间才有无限的美丽展开；佛陀不在内，不在外，而在你的灵性中间；你的灵性有美可圈可点，世界自然有美皆备，无美不收。”
丰子恺听完弘一法师的开示，满眼湿润，热血沸腾。 https://t.cn/RBSR99B
《人间4宝：房、车、钱和ta》
一间“工业风”毛坯房，深入一想：眼角、鼻尖莫名涩涩，对比鲜明：隔壁房家电和家具样样齐全；也有一间“精装”精心装修的房，彰显着主人多么的热爱生活、或是生活馈赠得足够幸福了；也有一间炊烟袅袅、充满尘世的房、欢声笑语。
不得不“卷”、就如不得不忍住眼泪、告诉别人我很好、才不那么显得狼狈和可怜，调侃地深入人心：怕兄弟过不好、又怕兄弟开路虎。原来我们都是画中人。
子焉非吾、而焉知我？格局打开：能说服人的从不是道理、而是南墙，即使乌云遮住了太阳、但偷不走月亮，天高海阔、山水迢迢、路遥马急、脚踏实地、才能奔跑。
微风轻轻起、真的好想你！终于熬到了不敢说老、也不敢肆意妄为装嫩的年纪、时间真是公平啊~没放过任何人。
小城很小、相遇很难，小城很大、因你温暖。如若放手、分道扬镳、便无瓜葛。不能想你、没这个脸、只能老天给什么、就接什么、给什么拿什么。
勇敢、自信地，是可能成为彼此、变你、我，成为我们，一想到你、想到我们、“我们”这个词就像电影一样、播放着美好。生活不全是爱、也许只是很重要，比如相爱这件事儿。
出行全是公共交通、总是不嫌麻烦地提前出门，自己开车不香吗！可能对正常人来说、是香的，那正常之外的是不正常吗？能懂：离开了房子、除了目的地便无其他、公共交通的行程像是一场旅行、不被人窥探到的一个人的旅行、是明目张胆而不被注意地接触这个世界的唯一途径，多社交不香吗！就没这烦恼了！！可能对常人来说是的，不过、可曾想过：话不投机半句多、宁可高贵的孤独、也不勉强地参与......困住自己的、还是自己。
这就能理解、人们追求的房和车确实在生命的长河中占主导位置。上班的人，还能多个固定场所——单位！同理，工作时间占生命1/3~1/2，甚至更多。
工作、房和车、是一生的主旋律，何其幸运、还能遇到和你携手一生的ta，同走一趟人间。如果这都可抛或是淡然处之、惊鸿不变、就打败99.999999%人类了，圣人也不过如此。
一间“工业风”毛坯房，深入一想：眼角、鼻尖莫名涩涩，对比鲜明：隔壁房家电和家具样样齐全；也有一间“精装”精心装修的房，彰显着主人多么的热爱生活、或是生活馈赠得足够幸福了；也有一间炊烟袅袅、充满尘世的房、欢声笑语。
不得不“卷”、就如不得不忍住眼泪、告诉别人我很好、才不那么显得狼狈和可怜，调侃地深入人心：怕兄弟过不好、又怕兄弟开路虎。原来我们都是画中人。
子焉非吾、而焉知我？格局打开：能说服人的从不是道理、而是南墙，即使乌云遮住了太阳、但偷不走月亮，天高海阔、山水迢迢、路遥马急、脚踏实地、才能奔跑。
微风轻轻起、真的好想你！终于熬到了不敢说老、也不敢肆意妄为装嫩的年纪、时间真是公平啊~没放过任何人。
小城很小、相遇很难，小城很大、因你温暖。如若放手、分道扬镳、便无瓜葛。不能想你、没这个脸、只能老天给什么、就接什么、给什么拿什么。
勇敢、自信地，是可能成为彼此、变你、我，成为我们，一想到你、想到我们、“我们”这个词就像电影一样、播放着美好。生活不全是爱、也许只是很重要，比如相爱这件事儿。
出行全是公共交通、总是不嫌麻烦地提前出门，自己开车不香吗！可能对正常人来说、是香的，那正常之外的是不正常吗？能懂：离开了房子、除了目的地便无其他、公共交通的行程像是一场旅行、不被人窥探到的一个人的旅行、是明目张胆而不被注意地接触这个世界的唯一途径，多社交不香吗！就没这烦恼了！！可能对常人来说是的，不过、可曾想过：话不投机半句多、宁可高贵的孤独、也不勉强地参与......困住自己的、还是自己。
这就能理解、人们追求的房和车确实在生命的长河中占主导位置。上班的人，还能多个固定场所——单位！同理，工作时间占生命1/3~1/2，甚至更多。
工作、房和车、是一生的主旋律，何其幸运、还能遇到和你携手一生的ta，同走一趟人间。如果这都可抛或是淡然处之、惊鸿不变、就打败99.999999%人类了，圣人也不过如此。
积极乐观向上，永远保持希望，心向太阳☀ 。纵使暂时遇到了困境，也要记得，希望与你同在，我们同在！[太开心][心][心][心]无论何时，请给你的情绪留一个外露，发泄的通道，情绪这根管道疏通了，人生列车的轨道也就疏通了！这也是心理咨询，心理占星的意义。纵使路过的人千千万，只有调整好自己，才能从容面对任何苦与难，才能淡然处之任何名与利！你自己本身，就是无可替代的财富。
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