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素,是最接近初心的纯洁。如此清淡,不是疏离尘世,而是让自己在尘世中修炼的更加质朴。每个人的心,都有一扇小小的窗,打开是烟火红尘,关上是静水深流。#plog#
风雨中的车水马龙,阳光下的人潮汹涌,你来我往间的匆忙,每个人,来不及细想,已然热切的奔赴于那片江湖,摹然回首,那些恩怨情仇,已成云烟深处的花事一场。潜意识里,我从来对大都市的夜景不感兴趣,在霓虹灯闪之中,会有一种找不到家的感觉,而莫名的惆怅。喜欢乡下繁星点点之间,隐约能见的灯火,特有一种归家的温暖。曾经何时,那些追寻青梅柳梦,痴迷唐风宋雨的浪漫,就在一茶一书的打坐里清静了。青瓦白雪,素月一轮,倚窗的那株腊梅,依旧暗香浮动,围炉煮茶,赏雪,提笔,落字。光阴始终深情,在草木枯荣间,有增无减。生命中,涌漾着不动声色的悲欣,自己就在不经意中老去。时光缓缓,岁月深长,那些季节轮回的往返里,总会有似曾相识的风景,重复着草长莺飞的繁盛。人生也是如此,那些尘封在记忆中的真淳,历经岁月的窖酿,会在适当之时开启,于某个风清月朗的日子,品尝出淡淡的清香。花至半开,茶沏半盏,一切便是恰如其分的好。烟火流年,让自己逐渐变的清醒,克制,最后趋于朴素。日月更迭,山高水长,岁月的慈悲与温柔里,做一个简单的人,浅浅淡淡,一颗心渐渐素下来。剔除生活中那些可有可无的,只留下最重要的,适合的给自己。朴素的生活,不在受物欲所累,是如同寂然生长于湖中的莲,花开不染一尘,只守一遇的清幽,独品一份恬淡。不知不觉间发现,渐渐喜欢清淡素食,开始喜欢淡雅素衣素,多么美好的一个字,素白,如雪,如月,如云,时间的河流里,归根结底的朴,是守一颗素心。素食,素衣,素心,素生活。安然,安定,安康,安自在。就这样吧。一生素简,得闲情,能看花,听雨,赏月,饮茶。闲坐小窗前,慢行小禽下,岁月安暖,心有清欢。如此甚好
风雨中的车水马龙,阳光下的人潮汹涌,你来我往间的匆忙,每个人,来不及细想,已然热切的奔赴于那片江湖,摹然回首,那些恩怨情仇,已成云烟深处的花事一场。潜意识里,我从来对大都市的夜景不感兴趣,在霓虹灯闪之中,会有一种找不到家的感觉,而莫名的惆怅。喜欢乡下繁星点点之间,隐约能见的灯火,特有一种归家的温暖。曾经何时,那些追寻青梅柳梦,痴迷唐风宋雨的浪漫,就在一茶一书的打坐里清静了。青瓦白雪,素月一轮,倚窗的那株腊梅,依旧暗香浮动,围炉煮茶,赏雪,提笔,落字。光阴始终深情,在草木枯荣间,有增无减。生命中,涌漾着不动声色的悲欣,自己就在不经意中老去。时光缓缓,岁月深长,那些季节轮回的往返里,总会有似曾相识的风景,重复着草长莺飞的繁盛。人生也是如此,那些尘封在记忆中的真淳,历经岁月的窖酿,会在适当之时开启,于某个风清月朗的日子,品尝出淡淡的清香。花至半开,茶沏半盏,一切便是恰如其分的好。烟火流年,让自己逐渐变的清醒,克制,最后趋于朴素。日月更迭,山高水长,岁月的慈悲与温柔里,做一个简单的人,浅浅淡淡,一颗心渐渐素下来。剔除生活中那些可有可无的,只留下最重要的,适合的给自己。朴素的生活,不在受物欲所累,是如同寂然生长于湖中的莲,花开不染一尘,只守一遇的清幽,独品一份恬淡。不知不觉间发现,渐渐喜欢清淡素食,开始喜欢淡雅素衣素,多么美好的一个字,素白,如雪,如月,如云,时间的河流里,归根结底的朴,是守一颗素心。素食,素衣,素心,素生活。安然,安定,安康,安自在。就这样吧。一生素简,得闲情,能看花,听雨,赏月,饮茶。闲坐小窗前,慢行小禽下,岁月安暖,心有清欢。如此甚好
《无 题》
宋 白云守端禅师
岭上白云舒复卷,
天边皓月去还来。
低头却入茅檐下,
不觉呵呵笑几回。
欣赏:
静坐山间岭上,
常看云卷云舒,
月有阴晴圆缺,
看似不完美,
最终归圆满。
低头走进茅檐下,
心中充满了喜悦,
不由呵呵乐几声。
诗作者白云守端禅师,宋代高僧。
“岭上白云舒复卷,天边皓月去还来”。我们很难作到不以云喜,不以云忧;也难作到不以月缺为忧,不以月圆为喜。
喜悦、忧虑,总是围绕在我们身边。
就像小和尚扫地,因为每天总有扫不完的落叶,就将树上的枯叶全摇了下来。可是,第二天一看,还是满地落叶。
老和尚借机点拨他说:“人生的烦恼就像落叶,是扫不净的。”
既然扫不净,那就从容应对,即落即扫,不慌不忙,不急不躁。
也所谓:身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃。
这是佛家教给我们的方法。
《道德经》中说:故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。
意思是说,所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的虚文,才能免于忧患。
这大概是道家教给我们减少烦忧的方法吧。
阅读丰富人生。读过之后,希望我们的烦恼也会少点。
阅读丰富人生
运动强健身体 https://t.cn/A6VevLH1
宋 白云守端禅师
岭上白云舒复卷,
天边皓月去还来。
低头却入茅檐下,
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常看云卷云舒,
月有阴晴圆缺,
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低头走进茅檐下,
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诗作者白云守端禅师,宋代高僧。
“岭上白云舒复卷,天边皓月去还来”。我们很难作到不以云喜,不以云忧;也难作到不以月缺为忧,不以月圆为喜。
喜悦、忧虑,总是围绕在我们身边。
就像小和尚扫地,因为每天总有扫不完的落叶,就将树上的枯叶全摇了下来。可是,第二天一看,还是满地落叶。
老和尚借机点拨他说:“人生的烦恼就像落叶,是扫不净的。”
既然扫不净,那就从容应对,即落即扫,不慌不忙,不急不躁。
也所谓:身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃。
这是佛家教给我们的方法。
《道德经》中说:故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。
意思是说,所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的虚文,才能免于忧患。
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