#星座# 擅长情绪处理，倒霉也不怨别人的星座
你希望自己的另一半有话直说
即使冲你发顿脾气？
还是适当收敛
不把你当情绪垃圾桶？
金牛座
知足长乐，对金牛来说确实如此。
别看TA好像物欲爆棚，整天喊着不嫌钱多。其实，TA在感情上并不挑剔，属于只要能找到一点甜头，就甘之如饴。为了和和气气，愿意忍耐，再不舒服也先自我消化一道，所以旁人看到的TA基本上情绪不会跌宕起伏。
天秤座
天秤的高情商不是压抑地讨好谁，而是换位思考，和及时调整情绪。
TA会比较全面地考虑，出了问题不会只知道苛责自己，这本身就大大降低了心情糟糕的几率。即便内心对他人不满，也不会直接发火，而是在共情地基础上分析和建议，巧妙地满足自己的需求，让人更容易接受。
摩羯座
摩羯的成长环境，可能不太鼓励TA表达感受，或是常常要面对周遭过分浓烈的情绪。
因此，TA学会了快速隔离情感，依靠理性判断来避免痛苦、失望等。在工作上这是专业性的体现，即便再棘手的情况TA也能先就事论事，而不会一通情绪爆发。
水瓶座
水瓶比较自洽，心情不好就是不好，不会给自己那种“我不该不开心”，或者“流泪是脆弱的表现”之类的压力。
听听悲伤的歌，写点伤春悲秋的文字，TA还挺享受这种沉浸式emo的入戏感的。快乐是TA自己的快乐，悲伤也是TA自己的悲伤，不觉得跟别人有什么关系。所以会寻求安慰，但不会轻易指责谁。
你希望自己的另一半有话直说
即使冲你发顿脾气？
还是适当收敛
不把你当情绪垃圾桶？
金牛座
知足长乐，对金牛来说确实如此。
别看TA好像物欲爆棚，整天喊着不嫌钱多。其实，TA在感情上并不挑剔，属于只要能找到一点甜头，就甘之如饴。为了和和气气，愿意忍耐，再不舒服也先自我消化一道，所以旁人看到的TA基本上情绪不会跌宕起伏。
天秤座
天秤的高情商不是压抑地讨好谁，而是换位思考，和及时调整情绪。
TA会比较全面地考虑，出了问题不会只知道苛责自己，这本身就大大降低了心情糟糕的几率。即便内心对他人不满，也不会直接发火，而是在共情地基础上分析和建议，巧妙地满足自己的需求，让人更容易接受。
摩羯座
摩羯的成长环境，可能不太鼓励TA表达感受，或是常常要面对周遭过分浓烈的情绪。
因此，TA学会了快速隔离情感，依靠理性判断来避免痛苦、失望等。在工作上这是专业性的体现，即便再棘手的情况TA也能先就事论事，而不会一通情绪爆发。
水瓶座
水瓶比较自洽，心情不好就是不好，不会给自己那种“我不该不开心”，或者“流泪是脆弱的表现”之类的压力。
听听悲伤的歌，写点伤春悲秋的文字，TA还挺享受这种沉浸式emo的入戏感的。快乐是TA自己的快乐，悲伤也是TA自己的悲伤，不觉得跟别人有什么关系。所以会寻求安慰，但不会轻易指责谁。
#星座# 擅长情绪处理，倒霉也不怨别人的星座
你希望自己的另一半有话直说
即使冲你发顿脾气？
还是适当收敛
不把你当情绪垃圾桶？
金牛座
知足长乐，对金牛来说确实如此。
别看TA好像物欲爆棚，整天喊着不嫌钱多。其实，TA在感情上并不挑剔，属于只要能找到一点甜头，就甘之如饴。为了和和气气，愿意忍耐，再不舒服也先自我消化一道，所以旁人看到的TA基本上情绪不会跌宕起伏。
天秤座
天秤的高情商不是压抑地讨好谁，而是换位思考，和及时调整情绪。
TA会比较全面地考虑，出了问题不会只知道苛责自己，这本身就大大降低了心情糟糕的几率。即便内心对他人不满，也不会直接发火，而是在共情地基础上分析和建议，巧妙地满足自己的需求，让人更容易接受。
摩羯座
摩羯的成长环境，可能不太鼓励TA表达感受，或是常常要面对周遭过分浓烈的情绪。
因此，TA学会了快速隔离情感，依靠理性判断来避免痛苦、失望等。在工作上这是专业性的体现，即便再棘手的情况TA也能先就事论事，而不会一通情绪爆发。
水瓶座
水瓶比较自洽，心情不好就是不好，不会给自己那种“我不该不开心”，或者“流泪是脆弱的表现”之类的压力。
听听悲伤的歌，写点伤春悲秋的文字，TA还挺享受这种沉浸式emo的入戏感的。快乐是TA自己的快乐，悲伤也是TA自己的悲伤，不觉得跟别人有什么关系。所以会寻求安慰，但不会轻易指责谁。
你希望自己的另一半有话直说
即使冲你发顿脾气？
还是适当收敛
不把你当情绪垃圾桶？
金牛座
知足长乐，对金牛来说确实如此。
别看TA好像物欲爆棚，整天喊着不嫌钱多。其实，TA在感情上并不挑剔，属于只要能找到一点甜头，就甘之如饴。为了和和气气，愿意忍耐，再不舒服也先自我消化一道，所以旁人看到的TA基本上情绪不会跌宕起伏。
天秤座
天秤的高情商不是压抑地讨好谁，而是换位思考，和及时调整情绪。
TA会比较全面地考虑，出了问题不会只知道苛责自己，这本身就大大降低了心情糟糕的几率。即便内心对他人不满，也不会直接发火，而是在共情地基础上分析和建议，巧妙地满足自己的需求，让人更容易接受。
摩羯座
摩羯的成长环境，可能不太鼓励TA表达感受，或是常常要面对周遭过分浓烈的情绪。
因此，TA学会了快速隔离情感，依靠理性判断来避免痛苦、失望等。在工作上这是专业性的体现，即便再棘手的情况TA也能先就事论事，而不会一通情绪爆发。
水瓶座
水瓶比较自洽，心情不好就是不好，不会给自己那种“我不该不开心”，或者“流泪是脆弱的表现”之类的压力。
听听悲伤的歌，写点伤春悲秋的文字，TA还挺享受这种沉浸式emo的入戏感的。快乐是TA自己的快乐，悲伤也是TA自己的悲伤，不觉得跟别人有什么关系。所以会寻求安慰，但不会轻易指责谁。
我不爱身命，但惜无上道。老的时候，身体会给你创造很多的障碍：第一个病痛，第二个死亡。为法灭身，我不爱身命，但惜无上道，那么这个时候，第一个你不怕痛苦，第二你不怕死亡。你这个身体的病痛死亡都不怕了，你内心安稳，所以这个魔王跟这个鬼神，它不得其便，因为它下手最好就是往你的色身下手，那么你慢慢把色身舍弃了以后，它根本就不得其门而入了。所以这个魔王不得其便。
什么叫常乐呢？你慢慢地对色身的死亡就不执着了，那你不执着死亡就是常；第二个你对色身的病痛快乐，也不执着了，那就是快乐。所以有病痛、有死亡，对你来说你不住在上面，起码你做到不随妄转，叫作坦然无畏。
你不是没有病痛，也不是没有死亡，关键是你无所畏惧，所以它对你的干扰降到最低了，这个地方就是生死无惧。
就是破除身见而欣求法身。
其实你的快乐跟色身没有关系。你色身怎么给你快乐呢？你的快乐是善业来的，身体只是一个传递的工具。就是因为你有善业，第二个你有色身这个助缘，所以你的心里感受到快乐。然后我们不会感谢我们的善业，我们会感谢我们的色身。那这有什么问题呢？慢慢地，我们的心，感谢我的色身给我各种的享受的快乐，久了以后，我们的心跟色身两个就结在一起了。直到你年纪大的时候，你就知道糟糕了，身体不听话了。这个色身它有什么问题啊？诸法无我，你没办法控制它，色身衰老我们可以理解，所以无常的问题不严重，最怕的是你没有办法控制它。
你说，这个人他身体很健康，他作息很正常，他怎么就得癌症了呢？你找不到病因啊。就是说你怎么弄都不对，到晚年的时候，你发觉你怎么弄都不对。我遵循所有医学家的、健康专家的所有建议，还是得癌症。为什么这样子？你为什么会感到遗憾呢？因为你把色身当真，因为长久以来我们都靠色身来成就快乐，所以我们以为色身给我快乐，你忽略了是善业给你快乐。等到色身要修理你的时候，你就知道怕了，那来不及了，你们咬太紧了。
告诉你，身是苦本。你的快乐不是色身给你的，是你的善业给你的，它只是一个传递的工具。所以你不能以色身为住，你把色身放下，你还是有快乐。你不要去执着色身，你有善业你照样给你快乐。所以，你安住一念心性，你得到更大的快乐，你不但是外在的善业，你还有自性功德力的加持，你那个快乐还安稳清净，常乐我净。
所以蕅益大师讲一句话很重要，这句话你要永远记住：不得腰缠十万贯，骑鹤上扬州。世界上没有说我依止色身来享受快乐，我又要成就圣道，我又要往生，这不可能。世间的快乐跟出世的圣道，永远是相违背的，当你腰缠十万贯，你这个白鹤就飞不上去了。
所以不管男众女众，你如果发觉，你对你的色身特别执着，你要趁早注意，到晚年的时候，到临命终的时候，你就知道怕了，到那个时候才知道就来不及了。因为色身，它不可掌控的。
善业会透过色身给你快乐，但是你别忘了，罪业也会透过色身来伤害你。所以，成也萧何，败也萧何，最好的方式是把萧何给关掉，就是我不要执着色身。
当然，你拒绝了外在的快乐，你也会拒绝外在老病死对你的干扰，这道理很简单嘛。那说我对色身怎么办呢？我也不能否定它，该睡觉睡觉，该吃饭吃饭，你也在调和啊。最好的方法就是古德说的，借假修真，这个方法最中道，就是把色身当作一个旅馆，当作一个酒店，就是我假借这个色身来往生的。你千万不要把色身当作受用，你一旦跟色身建立一种彼此互相受用的关系，那就糟糕了。
再讲一次，色身给你快乐，色身也会伤害你。所以你要把这个管道给关掉，就是把色身当暂借相。
什么叫常乐呢？你慢慢地对色身的死亡就不执着了，那你不执着死亡就是常；第二个你对色身的病痛快乐，也不执着了，那就是快乐。所以有病痛、有死亡，对你来说你不住在上面，起码你做到不随妄转，叫作坦然无畏。
你不是没有病痛，也不是没有死亡，关键是你无所畏惧，所以它对你的干扰降到最低了，这个地方就是生死无惧。
就是破除身见而欣求法身。
其实你的快乐跟色身没有关系。你色身怎么给你快乐呢？你的快乐是善业来的，身体只是一个传递的工具。就是因为你有善业，第二个你有色身这个助缘，所以你的心里感受到快乐。然后我们不会感谢我们的善业，我们会感谢我们的色身。那这有什么问题呢？慢慢地，我们的心，感谢我的色身给我各种的享受的快乐，久了以后，我们的心跟色身两个就结在一起了。直到你年纪大的时候，你就知道糟糕了，身体不听话了。这个色身它有什么问题啊？诸法无我，你没办法控制它，色身衰老我们可以理解，所以无常的问题不严重，最怕的是你没有办法控制它。
你说，这个人他身体很健康，他作息很正常，他怎么就得癌症了呢？你找不到病因啊。就是说你怎么弄都不对，到晚年的时候，你发觉你怎么弄都不对。我遵循所有医学家的、健康专家的所有建议，还是得癌症。为什么这样子？你为什么会感到遗憾呢？因为你把色身当真，因为长久以来我们都靠色身来成就快乐，所以我们以为色身给我快乐，你忽略了是善业给你快乐。等到色身要修理你的时候，你就知道怕了，那来不及了，你们咬太紧了。
告诉你，身是苦本。你的快乐不是色身给你的，是你的善业给你的，它只是一个传递的工具。所以你不能以色身为住，你把色身放下，你还是有快乐。你不要去执着色身，你有善业你照样给你快乐。所以，你安住一念心性，你得到更大的快乐，你不但是外在的善业，你还有自性功德力的加持，你那个快乐还安稳清净，常乐我净。
所以蕅益大师讲一句话很重要，这句话你要永远记住：不得腰缠十万贯，骑鹤上扬州。世界上没有说我依止色身来享受快乐，我又要成就圣道，我又要往生，这不可能。世间的快乐跟出世的圣道，永远是相违背的，当你腰缠十万贯，你这个白鹤就飞不上去了。
所以不管男众女众，你如果发觉，你对你的色身特别执着，你要趁早注意，到晚年的时候，到临命终的时候，你就知道怕了，到那个时候才知道就来不及了。因为色身，它不可掌控的。
善业会透过色身给你快乐，但是你别忘了，罪业也会透过色身来伤害你。所以，成也萧何，败也萧何，最好的方式是把萧何给关掉，就是我不要执着色身。
当然，你拒绝了外在的快乐，你也会拒绝外在老病死对你的干扰，这道理很简单嘛。那说我对色身怎么办呢？我也不能否定它，该睡觉睡觉，该吃饭吃饭，你也在调和啊。最好的方法就是古德说的，借假修真，这个方法最中道，就是把色身当作一个旅馆，当作一个酒店，就是我假借这个色身来往生的。你千万不要把色身当作受用，你一旦跟色身建立一种彼此互相受用的关系，那就糟糕了。
再讲一次，色身给你快乐，色身也会伤害你。所以你要把这个管道给关掉，就是把色身当暂借相。
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