༄༅།།ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ།།
【 光 明 佛 母 修 持 仪 轨 】
༄༅།།གང་གི་མཚན་ཙམ་འཛིན་ཅིང་དྲན་པས་ཀྱང་།།
康剋灿赞增禁禅呗降 孰之名号仅持或忆念
འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་རབ་ཏུ་སྐྱོབ་བྱེད་ཅིང་།།
吉巴衮勒柔渡玖切禁 即从一切怖畏作救护
དྲི་མེད་བདེ་ཆེན་ཉེ་བར་མཆོག་སྩོལ་མ།།
赤米叠钦尼哇丘最玛 且复赐予无垢大安乐
ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
拉姆奥赛见啦香擦啰 摩利支天女前恭敬礼
ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱེེ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ།
嗡 玛日以 即亚以 芒 丝瓦哈
ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླའོ།如 是 尽 力 持 诵
རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་ལྷ་མོའི་སྐུ་ཤར་མ།།
给衮赤勒拉姆咕夏玛 一切胜者事业天女身
བཅོམ་ལྡན་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་ནུས་མཐུ་ཡིས།།
炯颠奥赛见美钕突耶 现者世尊摩利支威力
མི་ཁ་བྲ་མཆུ་འཐབ་རྩོད་འཁྲུག་ལོང་བཟློག།
米咔查邱透最除龙朵 回遮流言口舌诤战乱
ནད་ཡམས་དལ་ཡམས་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་བཟློག།
內央贴央咋洽琼衮朵 回遮瘟疫慢疫敌盗贼
མདོར་ན་མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་བཟློག།
脱呐米吞给俺帕切朵 总之回遮违恶缘中断
འདོད་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད།།
堆呗脱衮珠呗赤列最 成办欲求悉成之事业
ཁེད་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས།།
剋拉对禁随哇都貝推 祈由称赞启请于尊力
བདག་སོགས་གང་དུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར།།
達梭康突內貝薩邱素 我等任住何处于彼方
ནད་དང་དབུལ་ཕོངས་འཐབ་རྩོད་ཞི་བ་དང་།།
內倘吾朋透最息哇倘 疾病贫穷斗诤皆息灭
ཆོས་དང་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ།།
卻倘札希佩哇則度梭 法与吉祥悉令得增长
译跋:妙音胜慧(Sherab Chen)恭敬由藏译汉,美国俄亥俄州希利亚德市,2016年11月23日(藏历九月廿五日)。翻译中疑难之处就教与赛仓仁波切和哈尔哇仁波切而作抉择。译文亦得到安多普华杰先生审读。特此致谢 https://t.cn/RawxZPK
【 光 明 佛 母 修 持 仪 轨 】
༄༅།།གང་གི་མཚན་ཙམ་འཛིན་ཅིང་དྲན་པས་ཀྱང་།།
康剋灿赞增禁禅呗降 孰之名号仅持或忆念
འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་རབ་ཏུ་སྐྱོབ་བྱེད་ཅིང་།།
吉巴衮勒柔渡玖切禁 即从一切怖畏作救护
དྲི་མེད་བདེ་ཆེན་ཉེ་བར་མཆོག་སྩོལ་མ།།
赤米叠钦尼哇丘最玛 且复赐予无垢大安乐
ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
拉姆奥赛见啦香擦啰 摩利支天女前恭敬礼
ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱེེ་མཾ་སྭཱ་ཧཱ།
嗡 玛日以 即亚以 芒 丝瓦哈
ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླའོ།如 是 尽 力 持 诵
རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་ལྷ་མོའི་སྐུ་ཤར་མ།།
给衮赤勒拉姆咕夏玛 一切胜者事业天女身
བཅོམ་ལྡན་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་ནུས་མཐུ་ཡིས།།
炯颠奥赛见美钕突耶 现者世尊摩利支威力
མི་ཁ་བྲ་མཆུ་འཐབ་རྩོད་འཁྲུག་ལོང་བཟློག།
米咔查邱透最除龙朵 回遮流言口舌诤战乱
ནད་ཡམས་དལ་ཡམས་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་བཟློག།
內央贴央咋洽琼衮朵 回遮瘟疫慢疫敌盗贼
མདོར་ན་མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་བཟློག།
脱呐米吞给俺帕切朵 总之回遮违恶缘中断
འདོད་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད།།
堆呗脱衮珠呗赤列最 成办欲求悉成之事业
ཁེད་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས།།
剋拉对禁随哇都貝推 祈由称赞启请于尊力
བདག་སོགས་གང་དུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར།།
達梭康突內貝薩邱素 我等任住何处于彼方
ནད་དང་དབུལ་ཕོངས་འཐབ་རྩོད་ཞི་བ་དང་།།
內倘吾朋透最息哇倘 疾病贫穷斗诤皆息灭
ཆོས་དང་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ།།
卻倘札希佩哇則度梭 法与吉祥悉令得增长
译跋:妙音胜慧(Sherab Chen)恭敬由藏译汉,美国俄亥俄州希利亚德市,2016年11月23日(藏历九月廿五日)。翻译中疑难之处就教与赛仓仁波切和哈尔哇仁波切而作抉择。译文亦得到安多普华杰先生审读。特此致谢 https://t.cn/RawxZPK
智者超越时间。
愚者在时间中留恋、哭泣、快乐⋯⋯。
我们每天每时每刻都在风中穿梭而过,
然后~everything gone with the wind….
过去,有如~扬风沙⋯⋯,
即使回头风~吹回了沙,也会迷了眼⋯⋯。
#清新小镇[超话]##风光摄影##随手拍禅意##随手拍##越努力越幸运##读书笔记##阅读##书摘##读书感悟##经典语录##致自己##自律##美好##禅语悟道##禅茶一味##手机摄影##摄影##禅理智慧##禅艺禅趣##禅理智慧##禅意美图##禅##生活感悟##心情日记##照片##温馨贴士##温馨语录##温馨语录##情感语录##晚安心语##今日份开心##人生##愿你遇到的人都是温暖的##治愈系##美好##每日读书笔记##每日心情感悟##每日一禅##每日一善感悟正能量##温馨小贴士##修行##无处不修行##修行养心##人人都是修行者##感悟##励志人生感悟##生活感悟##感悟人生##感悟点滴##感悟?生活智慧##心情/感悟/灵感##心情/感悟/灵感##一禅小和尚##我的生活禅##人生##智慧人生##人生智慧集##人生智慧语录##人生智慧##人生的智慧##人生微语#
愚者在时间中留恋、哭泣、快乐⋯⋯。
我们每天每时每刻都在风中穿梭而过,
然后~everything gone with the wind….
过去,有如~扬风沙⋯⋯,
即使回头风~吹回了沙,也会迷了眼⋯⋯。
#清新小镇[超话]##风光摄影##随手拍禅意##随手拍##越努力越幸运##读书笔记##阅读##书摘##读书感悟##经典语录##致自己##自律##美好##禅语悟道##禅茶一味##手机摄影##摄影##禅理智慧##禅艺禅趣##禅理智慧##禅意美图##禅##生活感悟##心情日记##照片##温馨贴士##温馨语录##温馨语录##情感语录##晚安心语##今日份开心##人生##愿你遇到的人都是温暖的##治愈系##美好##每日读书笔记##每日心情感悟##每日一禅##每日一善感悟正能量##温馨小贴士##修行##无处不修行##修行养心##人人都是修行者##感悟##励志人生感悟##生活感悟##感悟人生##感悟点滴##感悟?生活智慧##心情/感悟/灵感##心情/感悟/灵感##一禅小和尚##我的生活禅##人生##智慧人生##人生智慧集##人生智慧语录##人生智慧##人生的智慧##人生微语#
#春风社[超话]##春风社学堂[超话]##索达吉堪布[超话]##每日一禅##我们读书吧#
布施分为财施、法施、无畏施。一般虽说,“财法二施,等无差别”,这是指信徒供养法师资生之具,法师回报信徒佛法真理,二者同有无上功德。
但严格说来,所谓“诸供养中,法供养第一”,所以还是以法施最为殊胜。因为财施有限、有量、有漏,而且只能利益现世,济一时之命,法施则是无限、无量、无尽,不仅现世获益,甚至生生世世受用不尽。
因此,《 金刚经》说:若人以三千大千世界七宝布施,不如受持四句偈为他人解说,所得功德,百千倍于财宝饮食布施。
布施功德的大小,虽因心田事不同而有异,但最究竟的布施是无相布施。所谓“财入山门,福归施主”,布施应不着相,也就是布施时没有能布施的我、受布施的人、所布施的物,布施后更不存有求报的念头,这种“三轮体空”无相而施的功德,才是最大的功德。
布施分为财施、法施、无畏施。一般虽说,“财法二施,等无差别”,这是指信徒供养法师资生之具,法师回报信徒佛法真理,二者同有无上功德。
但严格说来,所谓“诸供养中,法供养第一”,所以还是以法施最为殊胜。因为财施有限、有量、有漏,而且只能利益现世,济一时之命,法施则是无限、无量、无尽,不仅现世获益,甚至生生世世受用不尽。
因此,《 金刚经》说:若人以三千大千世界七宝布施,不如受持四句偈为他人解说,所得功德,百千倍于财宝饮食布施。
布施功德的大小,虽因心田事不同而有异,但最究竟的布施是无相布施。所谓“财入山门,福归施主”,布施应不着相,也就是布施时没有能布施的我、受布施的人、所布施的物,布施后更不存有求报的念头,这种“三轮体空”无相而施的功德,才是最大的功德。
✋热门推荐