海蓝时见鲸，林深时见鹿。
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无论是在洋洋大观的西方文化里，还是在神秘悠长的东方文化中，鹿往往带有一种神秘、祥瑞的色彩。《白鹿原》中，白嘉轩看中田家的地这一情节是由一只鹿引出的。北欧国家也有很多鹿的图案。圣诞老人的雪橇也是由两匹鹿拉着......
身高腿长的人都在气质上高人一筹，何况是鹿！无论是那独特的角，还是油光水滑的花纹斑点皮毛，以及修长健壮的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、内敛的气质，更是值得人们的赞美。
鹿有着灵动清澈的眼睛，善聚善散，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔。《春秋运斗枢》中有这么一句话“瑶光散为鹿”。瑶光即祥瑞的光，把鹿比作祥瑞的化身。
如果真追溯起来的话，商代鹿骨已用作占卜，殷虚还曾发现鹿角刻辞;东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点。
《史记·孝武本记》载：“天子苑有白鹿，以其皮为币。”白话就是，拿鹿皮可以当钱花，足以看出鹿尊贵的地位。
“鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。麗皮納聘，古时候嫁娶，男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。寓意迎娶美丽的姑娘！
而我们所说的“伉俪情深”中的“俪”指的也是鹿皮！过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”，是旧时用于称赞夫妻同心，安贫乐道。还有一个叫“鸿案鹿车”，也是比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦之意。
自古以来，鹿对人类健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识。经过了相当漫长的时间。《坤雅》云：
“鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”古人认为食鹿脯有延年益寿的作用，把长寿鹿称为“仙鹿。《本草纲目》中提到：“鹿之一身皆益人，纯阳多寿之物，能通督脉”。鹿不仅可以延年益寿，还能壮筋骨，安胎。
又有一说：鹿千年化为苍，又五百年化为白。古人认为神鹿可活千年，所以不管是道教还是佛教都将鹿当作长寿的仙兽，道家寿星们都是以鹿为坐骑！
有个词叫逐鹿中原，相信大家都听过，为什么把天下比作“鹿”而不是熊、猪这些呢？
这是因为，是古时人们经常追逐捕猎的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的追逐时，便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形，并以此为喻，使鹿具有象征的意义。
图片
“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”这里的鹿比喻帝位、政权。鹿为什么堪比帝位、政权呢？说明鹿在历史上作用很重要。
而鹿与玉的结合，是自然的，更是完美的。玉石温润内敛，鹿温顺灵动，既有相似之处，又各有特点。以鹿化为玉雕的魂，以玉彰显鹿的祥瑞，玉雕的中的鹿文化才得以从商代到现在延续三千多年#珠宝见证时光##星玉计划##珠宝##和田玉##珠宝[超话]#
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《史记·孝武本记》载：“天子苑有白鹿，以其皮为币。”白话就是，拿鹿皮可以当钱花，足以看出鹿尊贵的地位。
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再说中医
中医？指的是德道的人，中为正为德，天为道，有大德之人，可以天人合一，这人才可称医，称佛(大医王)称神，上帝，白衣天使，称圣，这才是真正的中医人，真正的中医得道者，印堂有莲花，胸口有万字符，肉体放光，三魂合一，这才叫三位一体，三花聚顶，大圆满，超凡入圣。
这才是真正的中医，此人不可能有什么文凭，有什么职称，有什么证，有什么职务，这是真正的中医人，佛也，神也，圣也，非凡夫俗子也。这是医的最高境界，佛医，圣医，神医，道医，医道，非红尘道教之医者，佛教之医者。
次之为法的层面，用符，用咒，用法，镇等等。术，器在此就不细说了，医中最简单的为修道，一念即可修成，法，术，器一个比一个难学，所以说大道至简，现在学术界，学二三十年还不懂治病，你说难不难，一棵松树有多少松针？计吧，背吧，学吧，学海无涯，根为道，道为根，有几个树根？一个，一切为一，一为一切，学道简单？还是学术简单？
中医？指的是德道的人，中为正为德，天为道，有大德之人，可以天人合一，这人才可称医，称佛(大医王)称神，上帝，白衣天使，称圣，这才是真正的中医人，真正的中医得道者，印堂有莲花，胸口有万字符，肉体放光，三魂合一，这才叫三位一体，三花聚顶，大圆满，超凡入圣。
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