#情话[超话]#
杨绛先生说,“你要明白,剧场的戏,什么都是假的,只有观众是真的;而人生的戏,什么都是真的,只有观众是假的。人生可贵的,从来不是身边的观众,而是惊艳岁月的自己,与其求渡,不如自渡!”
人生如戏,戏如人生。再精彩的剧情也会有曲终人散的落幕时刻,灯光熄灭,一切归于沉寂。
人生是我们唯一一场现场演出,无法重来,更没有NG。我们是编剧也是主演,是自己人生大戏中绝对的一号人物。
剧场的戏剧,事先写好了剧本,按部就班演出,而人生大戏的每一天都是现场直播,不能暂停更无法重来,有的只是面对未来的不确定依旧负重前行。
演戏的是疯子,看戏的是傻子,每个人都在半梦半醒间徘徊往复,扮演本色的自己。
人生实苦,唯有自渡。自己的人生舞台上我们是唯一的主角,我们是集编,导,演的全能一体。不要在意台下观众的多少,自己就是剧情的主角。全力投入自己的人生大戏,给生命划出圆满的感叹号!
汪曾祺先生说,热爱可抵岁月漫长。热爱也可温暖世间的薄凉,无论别人如何看待我们,都要认真生活珍视自己,平静是另一种热情,自己煨着自己,小火慢炖,让自己变得浓郁。
记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。人生有太多的无能为力,我们总是被命运裹挟着踯躅前行。
生活,一半烟火,一半清欢,人生,一半清醒,一半释然。历尽沧桑,方知平淡最真,洗尽铅华,才知最难得的是内心的淡定与从容。
杨绛先生说,“你要明白,剧场的戏,什么都是假的,只有观众是真的;而人生的戏,什么都是真的,只有观众是假的。人生可贵的,从来不是身边的观众,而是惊艳岁月的自己,与其求渡,不如自渡!”
人生如戏,戏如人生。再精彩的剧情也会有曲终人散的落幕时刻,灯光熄灭,一切归于沉寂。
人生是我们唯一一场现场演出,无法重来,更没有NG。我们是编剧也是主演,是自己人生大戏中绝对的一号人物。
剧场的戏剧,事先写好了剧本,按部就班演出,而人生大戏的每一天都是现场直播,不能暂停更无法重来,有的只是面对未来的不确定依旧负重前行。
演戏的是疯子,看戏的是傻子,每个人都在半梦半醒间徘徊往复,扮演本色的自己。
人生实苦,唯有自渡。自己的人生舞台上我们是唯一的主角,我们是集编,导,演的全能一体。不要在意台下观众的多少,自己就是剧情的主角。全力投入自己的人生大戏,给生命划出圆满的感叹号!
汪曾祺先生说,热爱可抵岁月漫长。热爱也可温暖世间的薄凉,无论别人如何看待我们,都要认真生活珍视自己,平静是另一种热情,自己煨着自己,小火慢炖,让自己变得浓郁。
记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。人生有太多的无能为力,我们总是被命运裹挟着踯躅前行。
生活,一半烟火,一半清欢,人生,一半清醒,一半释然。历尽沧桑,方知平淡最真,洗尽铅华,才知最难得的是内心的淡定与从容。
[微风]读过一句很美的话:
“初遇之时,你是四月檐下雨;别离之时,你是人间惊鸿客。”
世事无常,最近几年感触尤深,有些你以为会到永远的人,最终只是过场,秋天短到几乎没有,有些人短到无法回头。
想起徐志摩的一首诗:
“我是天空里的一片云,
偶然投影在你的波心,
你不必讶异,更无须欢喜,
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向
你记得也好,最好你忘掉,
在这交会时互放的光亮。”
人生,是一场相逢,更是一场充满戏剧化的旅程,该出场的人,一秒都不会迟到,该结束的故事,也不会停留,一切都是最好的安排。
所以,别在机场等一艘船,别为不值的人伤感,人生不过是一辆开往尽头的列车,愿有人站在秋天的站台,与你共赴温暖的将来。#亿点曝光计划#
“初遇之时,你是四月檐下雨;别离之时,你是人间惊鸿客。”
世事无常,最近几年感触尤深,有些你以为会到永远的人,最终只是过场,秋天短到几乎没有,有些人短到无法回头。
想起徐志摩的一首诗:
“我是天空里的一片云,
偶然投影在你的波心,
你不必讶异,更无须欢喜,
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向
你记得也好,最好你忘掉,
在这交会时互放的光亮。”
人生,是一场相逢,更是一场充满戏剧化的旅程,该出场的人,一秒都不会迟到,该结束的故事,也不会停留,一切都是最好的安排。
所以,别在机场等一艘船,别为不值的人伤感,人生不过是一辆开往尽头的列车,愿有人站在秋天的站台,与你共赴温暖的将来。#亿点曝光计划#
#冰菓# 23话食用完毕。啊啊啊超级!无敌!可爱啊!!狡狸裹盐富农家,雅士轻攀摩耶花,京都儿女如雏嫁,挼我绮思似乱麻!第一层好是纤细、含蓄又风雅的青春物语,少年人柔嫩的心灵无需通过平庸的暴力量化激发,只围绕着自我独特性的确立、怀疑、崩塌再到修复,以及交通不相通、诸味杂陈的情感交互,就已经重云如盖了。名为冰菓,整体自然是浓醇香甜的,但压进舌根不绝如缕也不越其序的那一丝鲜苦才是题眼呢。第二层好是重返“心物交融,多愁善感”传统的审美,古典日式虽缺乏宏观、结构和力度而显得平面单薄,却能将巨大的自然和复杂人生统统攒进琐细的局部细针密缕,从而达到以清淡见幽韵,自浅白藏深意的余情之美。剧中结尾折木与千反田“开始冷起来了呢”、“不,已经入春了”的应答,岂不正是“春即曙”+“今夜月色真美”的光影模拟么?最后一层好则是无死者无凶手甚至无犯罪事实的三无日常推理,跌宕起伏的正邪交战弱化为纯粹的智力游戏,舍却戏剧张力的同时却也扩大了应用范围,从此无事不可推,无处不在理,于是推理和身份,和常识之间的栅栏便被取消掉了(死亡小学生什么的)——当然须得巧手剪裁甚至惨淡经营,才能使生活的平凡逸出点点隽永的光斑,明灭扑闪,最终汇成斑斓惝恍的幻彩。《冰菓》里的推理单元大小不一(三个大事件都挺好,设计精巧且呈层层递进之态,小事件质量相对参差),缺乏主线,虽是一盘滚滚就散的珍珠粒,却也光洁圆润,珠泪盈盈,使人床头案畔,把玩无已。
不可否认,我对日常是有偏手的,尤其提摄独特、香味遥袅的日常。从《虫屋》、《打开你的任务日志》到《长夜余火》莫不如此。
寺门静轩《江头百咏》云:“凡物之声,大抵隔听则好。读书木鱼琴瑟等最然也。林中鸽唤雨,月边雁警霜。棋声隔竹,雪声隔窗,皆可爱也。山行伐木之声,溪行水车之声,皆宜远听。游舫之笙,渔浦之笛,远而自有韵。寺钟城鼓远而无不有趣。蛙声近枕,不堪喧聒,隔之可听。大声本不宜于耳。隔林而听,其趣如闻水车之声。远村传捷报,顿使山行中人生喜意,此既可爱又可听矣。马食黍,本来有何趣?独泊寒驿而隔壁闻之,则成大趣。晁氏有诗云:‘小雨暗暗人不寐,卧听羸马龁残蔬。’莺声上耳近亦可爱,今隔水而听,殊觉有趣。”此段吾甚爱之,可与知堂反复引用的“呜呼,我爱浮世绘……”鼎足而并,代表我对日式美学的最高赞许。虽是写“隔”,原理却正和本作相通。《冰菓》镜头的信息量海海,却和一般作品入画皆伏,有伏皆应的追求相反,它里面有相当部分,尤其与推理无关的部分,追求的不是有用,而是纯美无用性。这正是局部充盈的盆景趣味的典型和精髓。比如开篇福部里志杜撰的“进位四名门”:荒楠神社十文字家、书店世家百日红家、富农家族千反田家、山林地主的万人桥家,对仗工整,先声夺人,颇有护官符风致,却并未在后文进行充分开发。再比如主角团去千反田家搞社团活动,每一位成员发言,都刻意更换一处地方,从待客间转战缘侧檐廊,再到庭院,吃吃喝喝,赏景闲聊,中间还穿插盥洗间和厨房,亦属有也可,没有也无妨的设置。再比如千反田在神山祭里漫无目的的闲逛,摩耶花和福部充满电影级别生活痕迹的卧室……正是这些看似无用的闲笔,一点点浸润故事肌理,建构出神山市这一具备圣地巡礼潜质的细腻世界。
故事结尾,与其说少男少女完成了此时无声胜有声的含蓄告白,不如说古老的土地对年轻的都市发出了脉脉不得语的邀请。整个世界瞬间被凛冽的蔷薇色淹没,象牙塔里的节能主义终究还是……摇摇欲坠了(就像更早时候,认真负责也模模糊糊地完成了对游戏人间的收编一样。不过愿景归愿景,遂愿与否那就是另一回事了[二哈])。最后的定格是一片模糊的远景,极近处有三四株娇嫩可爱的笔头菜破土而出(见图)。看清楚瞬间,胸口如饮醇醪,一片酸软。从前读过的那些晶莹的文字,如“四十年前的往昔,我于此细流之畔,春天采摘笔头菜,夏天扑流萤,抓红蛙,以至于忘记日暮。红蛙剥皮用酱油烧味道甚美。当时位于金富町我家包车夫中有个叫虎藏的,背上刺着‘菊慈童’的花纹”等涌上心头。啊……对的,就是这样。这就是ああ,这就是每闻清歌,辄唤奈何,这就是……再纯正不过的物の哀れ啊。
抬头凭窗,的确已经入春了呢。嘿嘿。
不可否认,我对日常是有偏手的,尤其提摄独特、香味遥袅的日常。从《虫屋》、《打开你的任务日志》到《长夜余火》莫不如此。
寺门静轩《江头百咏》云:“凡物之声,大抵隔听则好。读书木鱼琴瑟等最然也。林中鸽唤雨,月边雁警霜。棋声隔竹,雪声隔窗,皆可爱也。山行伐木之声,溪行水车之声,皆宜远听。游舫之笙,渔浦之笛,远而自有韵。寺钟城鼓远而无不有趣。蛙声近枕,不堪喧聒,隔之可听。大声本不宜于耳。隔林而听,其趣如闻水车之声。远村传捷报,顿使山行中人生喜意,此既可爱又可听矣。马食黍,本来有何趣?独泊寒驿而隔壁闻之,则成大趣。晁氏有诗云:‘小雨暗暗人不寐,卧听羸马龁残蔬。’莺声上耳近亦可爱,今隔水而听,殊觉有趣。”此段吾甚爱之,可与知堂反复引用的“呜呼,我爱浮世绘……”鼎足而并,代表我对日式美学的最高赞许。虽是写“隔”,原理却正和本作相通。《冰菓》镜头的信息量海海,却和一般作品入画皆伏,有伏皆应的追求相反,它里面有相当部分,尤其与推理无关的部分,追求的不是有用,而是纯美无用性。这正是局部充盈的盆景趣味的典型和精髓。比如开篇福部里志杜撰的“进位四名门”:荒楠神社十文字家、书店世家百日红家、富农家族千反田家、山林地主的万人桥家,对仗工整,先声夺人,颇有护官符风致,却并未在后文进行充分开发。再比如主角团去千反田家搞社团活动,每一位成员发言,都刻意更换一处地方,从待客间转战缘侧檐廊,再到庭院,吃吃喝喝,赏景闲聊,中间还穿插盥洗间和厨房,亦属有也可,没有也无妨的设置。再比如千反田在神山祭里漫无目的的闲逛,摩耶花和福部充满电影级别生活痕迹的卧室……正是这些看似无用的闲笔,一点点浸润故事肌理,建构出神山市这一具备圣地巡礼潜质的细腻世界。
故事结尾,与其说少男少女完成了此时无声胜有声的含蓄告白,不如说古老的土地对年轻的都市发出了脉脉不得语的邀请。整个世界瞬间被凛冽的蔷薇色淹没,象牙塔里的节能主义终究还是……摇摇欲坠了(就像更早时候,认真负责也模模糊糊地完成了对游戏人间的收编一样。不过愿景归愿景,遂愿与否那就是另一回事了[二哈])。最后的定格是一片模糊的远景,极近处有三四株娇嫩可爱的笔头菜破土而出(见图)。看清楚瞬间,胸口如饮醇醪,一片酸软。从前读过的那些晶莹的文字,如“四十年前的往昔,我于此细流之畔,春天采摘笔头菜,夏天扑流萤,抓红蛙,以至于忘记日暮。红蛙剥皮用酱油烧味道甚美。当时位于金富町我家包车夫中有个叫虎藏的,背上刺着‘菊慈童’的花纹”等涌上心头。啊……对的,就是这样。这就是ああ,这就是每闻清歌,辄唤奈何,这就是……再纯正不过的物の哀れ啊。
抬头凭窗,的确已经入春了呢。嘿嘿。
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