#健康那些事# #非常时期#
第16天，每天就这么计算着新冠带给我苦难的日子。咳嗽还是有，强力枇杷露只能缓解，喝了2天也没能完全治愈。
下午的课上完，还是决定去岳阳医院查一下。门诊的病人络绎不绝，呼吸内科都没有号了，挂了普内科。
这位大夫不算太忙，问了诊后问我是不是要做个ct，我说三周前体检刚做过，她说这也没办法，要查只有做ct。我问她肺炎有什么症状，她说每个人都不一样的，新冠病毒说不清的，言下之意还是让我做一个。即使百般不愿，想到自己咳了2周了还没好，还是做一个。
第二天下午3点后方可拿报告，可见做ct的人有多多。在等待的时间里，咳嗽声此起彼伏，见到的都是没精打采病殃殃的人，还有的在移动病床上痛苦的呻吟。哎，众生皆苦哇…… https://t.cn/z8AqHyw

佛典故事：燃千灯的国王

久远劫前，太平盛世的一位圣王，名叫虔阇尼婆梨，统领着八万四千个城邦的大国，国家康乐富足，百姓皆视他如再生慈父。国王心想自己虽拥有那么多权势和财富，心中却总是无法真正的平静快乐，如果能听闻佛法，就算付出倾国的代价也值得。于是宣召天下，寻觅能讲经说法的善知识。

此时有一位婆罗门进宫求见，自称能说法满国王心愿，国王听说后立刻亲自迎接，向婆罗门作礼，请他上座。婆罗门说：“我的法是费尽一生，走遍天下才得到，不是随意能得”。而国王诚恳的说：“我这一生，从未曾听闻佛法，常引以为憾，即使只有一偈半句，我都愿意付出任何代价”。于是，婆罗门答道：“既然如此，那么希望国王能于身上剜千洞注油燃灯，以灯供养，我就为您宣说。”国王求法心切，欢喜踊跃，但他的臣民，却哀伤苦恼，请求国王：“全天下都仰仗您的慈悲，有如孩儿仰赖父母，您若是燃身千灯，我们就要失去依怙。”然而国王上求佛道的愿心已定，劝慰大众勿忧恼，将来成佛时，必当以智慧光明照悟众生，远离烦恼黑暗。

于是国王请来旃陀罗剜身置油烛。婆罗门此时高声宣说佛法：“常者皆尽，高者必堕，和会有离，生者皆死”，国王听闻佛法心中欢喜，即点燃身中油灯，供养法宝。刹那间大地震动，人天悲叹。此时婆罗门现回帝释天身份，向国王问道：“大王现在极端痛苦，是否心生悔恨？”国王回道：“我心中闻法欢喜无有悔恨，如果所说是真实，身即平复。”说完，国王的身体即恢复如初，在旁哀伤啼哭的人天皆转忧为喜，礼拜赞叹国王这般为法忘躯，精进求道的菩萨行！

省思：

一般人可能会为了美食、好衣、好名、财富用尽心力，认为追求这些，能让自己的生活更美好。然而财色名食睡终究是过眼云烟，真正恒久的快乐，来自真理的慧观及对自心的观照，能让我们摆脱欲望的烦恼，安定身心，不再陷于随境迁流中受苦轮回。智慧的人，了达此理，所以对于能转化烦恼的真理信受恭敬， 犹如燃灯求法的国王，对真理的慕求，表现了最大的恭敬，更让许多有缘无缘的人能因听闻佛法离苦得乐。

恭敬佛法、弘扬佛法的发心，全在于对真理的肯定、信心以慈悲心普惠一切有情的。

“超越声闻缘觉之地，得空无相无愿三昧”：这是说菩萨所修的法殊胜，所证的境界高深。菩萨的成就远远超过了阿罗汉和辟支佛，证入了大乘的“空、无相、无愿”三解脱门。

“三昧”，华言正定。三三昧又名三解脱门。门有通达义，由此三解脱门能通至涅槃。

空解脱门：观一切法皆无自性，由因缘和合而生。若能如是通达，则于诸法而得自在。

无相解脱门：既知一切法空，乃观男女一异等相实不可得。若能如是通达，即离差别相而得自在。

无愿解脱门：又名无作解脱门。若知一切法无相，则于三界无所愿求；若无愿求，则不造作生死之业；若无生死之业，则无果报之苦而得自在。

“善立方便，显示三乘”：这是重明菩萨的利他行。“善立方便”指菩萨教化众生的智慧。菩萨虽然常游三空门，但不废广行佛事，故云“善立方便”。“显示三乘”是菩萨的化他行，指为诸众生演说声闻、缘觉、菩萨三乘的因。

“于此化终，而现灭度”：菩萨度化众生的因缘尽了，便会示现入于涅槃。

阿弥陀佛