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#后翼弃兵#根据沃尔特·特维斯的小说改编，这个成长故事探索了天才背后真正的代价。“太好看了吧！这部剧……看得人真爽！就如同用聪明人的视角在看世界一样！太喜欢了！就像你在过一种人生，而你却还搞不懂人生时，你已经在人生的这条路上了。”@豆瓣网友 做到了才最开心
#了不起的麦瑟尔夫人# 一部可以借鉴穿搭的时髦剧“剧里的好多衣服都好好看，女主的连衣裙配大衣，颜色的层次和搭配，复古又不失优雅大方的款式，可爱的小帽子，好喜欢……”@豆瓣网友emmmm
#杀死伊芙# 编剧的话：“这两个女人甚至不需要见对方就能感受到对方的存在。她们以一种比浪漫关系更复杂的方式给予彼此生命。它是性的，是理智的，是渴望的。”@豆瓣网友 左轮指匠 #电影[超话]#
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《周易》：中华民族最重要的文化元典
由《易经》《易传》和历代易学史构成的《周易》世界，与中华民族精神的发育、成长和传衍相始终，从一个侧面烛照出中华民族的精神现象史，在增强中华文化自信、实现中华民族伟大复兴的今天，尤值得我们重新审视。
1.《周易》与中华民族的“烙印”
《周易》享有“群经之首”“大道之源”的美誉。几千年来，对中华民族产生了至为深远的影响。作为一种“人更三圣，世历三古”、绵延数千年的独特文化现象，几千年来，《周易》对中国人和中国文化的影响与渗透，远非其他典籍所能比拟。客观地说，在中国人和中国文化的深处，氤氲着浓浓的《周易》“情结”。
比如，为什么中国人喜欢说“事不过三”“三生有幸”？为什么中国人要说“天南地北”而不是“天北地南”？为什么逢羊年大家就会说“三羊开泰”？为什么中国文化中谈阴阳的对立统一如此之多？为什么中国人笃信“穷则思变”？为什么大多数中国人喜欢低调、谦虚、素朴，不喜欢张扬、高傲、秾艳？为什么中国人对八卦九宫的神奇神秘深信不疑？为什么中国人既要自强不息，也要厚德载物？为什么中国人特别强调“生于忧患，死于安乐”？为什么中国文化反复强调“立诚迁善”？为什么中国人向来崇尚节俭等等。
这些问题，我们可能每天在说、在做、在实践，但鲜有人知道其中的道理，或者说缘由。《周易·系辞上传》有“百姓日用而不知”之语，形象地诠释了这种沉浸在民族审美心理深处的民族“烙印”。这种“烙印”不是针对个别人，也不是一时的有意为之，而是一种持续不断、无处不在、深沉隐微的民族文化性格，也就是民族审美心理，它在相当的程度上决定了“你是中国人”和中国文化的“身份识别”。
2.《周易》对中华民族审美心理的濡染
作为世界上唯一一部用文字和符号构成的古老典籍，《周易》从诞生开始，便具有了象（图）、数、理、占的复合功能，由此区别并特异于其他典籍。由于它具有这样的独特性，吸引后世无数的学者倾尽全力去阐释、演绎和发展，于是，易学成为中国文化史上一道绚丽的光彩，数千年来，读易、解易、说易、演易成为千千万万学者挥之不去的爱好乃至使命。文化圣人、至圣先师孔子甚至发出过“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”的慨叹，由此可见一斑。
最早解释《易经》的自然是与孔子有关的《易传》，共七种十部，被称为“十翼”。后之易学著作蔚为大观，有数千部之巨。
《周易》认识世界是从“仰观俯察”开始的。中国古人仰观俯察的结果是天有日月，地有水陆，人有男女。由此得到启发，世界是由二元构成的。这个二元就是阴阳，由此延伸下去，就是天地、男女、雌雄、牝牡、君臣、夫妇、父子等等。所以，中国人看世界是二元辩证的，这就是所谓的“一阴一阳之谓道”。
阴阳之道是《周易》认识世界、解剖世界的利器，是《周易》的根本命题。由《周易》阴阳之道演绎出来的阴阳文化，弥漫在中国文化的各个层面，与中国人的自然观、宇宙观、价值观、人生观、艺术观等密切相关，分外繁富深隐。在中国人的心目中，凡物都要分阴阳，所以，在我们的生活中，经常会提到阴气阳气、阴面阳面、阴天阳（晴）天、阴数阳数、阴历阳历、阴律阳律、阴虚阳虚、碑阴碑阳、阳刚之美与阴柔之美等。由此，我们也就不难理解为什么有那么多城市地名带“阳”或“阴”。
阴阳既然构成世界的二元，世界的存在和发展就需要在阴阳二元对立中谋求统一。整个世界就是在对立中求统一。这个统一的最高境界就是“太和”。中国人特别崇尚“太和”，正所谓“一部《周易》和天下”。这种尚和的意识深刻地影响了中国人的性格。它让中华民族成为世界上爱好和平的民族；与自然和谐相处（天人合一）、与世界各民族和国家和睦共生（协和万邦），努力寻求万事万物“致中和”的最美境界，成为我们民族的文化基因。
中国人对大自然始终充满了敬畏和爱戴之情，在仰观俯察中，熏陶出他们观物取象、立象尽意的思维特性。这种象喻思维在相当大程度上，让中华文化氤氲出一股灵动的诗意与气度，如我们的汉字、书法、中医、气功、家庭民俗、社会民俗等。
中国人崇尚变革，而《周易》“穷则变，变则通，通则久”的不朽语典，对中国人思想行为影响深远。几千年来，矢志不渝的通变追求，使中华文化能够海纳百川、永不衰竭，使中华民族能够玉汝于成、勇往直前。
作为以农耕文明为主的华夏民族，历来崇尚素朴之美。这种素朴之美，不仅体现在衣着服饰、建筑装饰等外在方面，也体现在中国人内敛、含蓄、不事张扬的性格、心境方面。《周易》第二十二卦《贲》卦专讲文饰，其《上九》的“白贲”观对中国人的上述审美心理产生了尤为深远的影响。
必须看到，《周易》作为中华民族最重要的文化元典，蕴含的民族智慧相当丰富，由此晕染下的民族审美心理还非常多。如《乾》卦的“修辞立其诚”“善世而不伐，德博而化”，《中孚》卦的“有孚在道”，《谦》卦的“谦谦君子”，《乾》卦、《损》卦、《益》卦的“与时偕行”，《节》卦的“安节之亨”，《系辞传》的“知几”“明于忧患”“生生之谓易”等，对中华民族诚信、友善、谦逊、节俭、与时俱进、见微知著、忧患意识、生生不息的民族性格产生了深远影响。
3.《周易》与中华民族的文化自信
作为陪伴了中华民族数千年的《周易》，无论在民族兴盛发达之时，还是危难低沉之际，都以顽强的生命力和浸入民族文化基因的永恒特质，给予中华民族深厚的滋养和力量。易道广大，无所不包，它既涉及中华民族最高的哲学范畴，如道、阴阳、太和、通变等，又在相当大的程度上直接导源、约束和深刻影响了民众的日常起居生活、各种民俗信仰与活动。所以，《周易》与中华民族息息相关，与中华民族的每一位成员息息相关。
几千年来，《周易》带给中华民族相当多的优秀品质和智慧灵性，也熏染出我们独特的文化气质与文化风采，它让中华民族敬畏自然，追求天人合一，在天地中俯仰沉吟，在观物取象中氤氲人生。中国人追求生活艺术化和艺术生活化，这与《周易》带给我们的这种情趣是分不开的。
作为中华民族重要的文化元典，《周易》的确包含了众多的“古之遗言”，在中华文化的体系建构、精神凝练，在中华民族的心灵塑造、人格修养中发挥着无可替代的作用。这些“古之遗言”逐渐沉淀为一种民族的集体无意识，留存在我们民族的记忆和血脉里。这些民族的集体无意识，常常表现为一种特殊的民族审美心理和文化符号，有如一种基因，代代相传，或昭晰、或幽微，具有顽强的生命力、持续的渗透力和鲜明的民族性、全域的表现性。这些审美心理有的已经演化为中华民族的精神，为中华民族的绵延不绝和繁荣昌盛提供了源源不断的精神动力，为中华文化的成长发育、不断壮大和走向辉煌提供了不竭的宝贵滋养。
在增强民族文化自觉与文化自信的今天，回首《周易》陪伴中华民族成长的精神历程，我们可以毫无愧色地说，《周易》过去带给我们长久的文化辉煌与民族兴盛，也必将继续陪伴我们走向民族光辉灿烂的未来，并推动中华文化进一步走向世界。我们应当有这样的文化自信。
◎本文原载于《中国社会科学报》（作者潘殊闲、戴丽红），图源网络，图文版权归原作者所有。
由《易经》《易传》和历代易学史构成的《周易》世界，与中华民族精神的发育、成长和传衍相始终，从一个侧面烛照出中华民族的精神现象史，在增强中华文化自信、实现中华民族伟大复兴的今天，尤值得我们重新审视。
1.《周易》与中华民族的“烙印”
《周易》享有“群经之首”“大道之源”的美誉。几千年来，对中华民族产生了至为深远的影响。作为一种“人更三圣，世历三古”、绵延数千年的独特文化现象，几千年来，《周易》对中国人和中国文化的影响与渗透，远非其他典籍所能比拟。客观地说，在中国人和中国文化的深处，氤氲着浓浓的《周易》“情结”。
比如，为什么中国人喜欢说“事不过三”“三生有幸”？为什么中国人要说“天南地北”而不是“天北地南”？为什么逢羊年大家就会说“三羊开泰”？为什么中国文化中谈阴阳的对立统一如此之多？为什么中国人笃信“穷则思变”？为什么大多数中国人喜欢低调、谦虚、素朴，不喜欢张扬、高傲、秾艳？为什么中国人对八卦九宫的神奇神秘深信不疑？为什么中国人既要自强不息，也要厚德载物？为什么中国人特别强调“生于忧患，死于安乐”？为什么中国文化反复强调“立诚迁善”？为什么中国人向来崇尚节俭等等。
这些问题，我们可能每天在说、在做、在实践，但鲜有人知道其中的道理，或者说缘由。《周易·系辞上传》有“百姓日用而不知”之语，形象地诠释了这种沉浸在民族审美心理深处的民族“烙印”。这种“烙印”不是针对个别人，也不是一时的有意为之，而是一种持续不断、无处不在、深沉隐微的民族文化性格，也就是民族审美心理，它在相当的程度上决定了“你是中国人”和中国文化的“身份识别”。
2.《周易》对中华民族审美心理的濡染
作为世界上唯一一部用文字和符号构成的古老典籍，《周易》从诞生开始，便具有了象（图）、数、理、占的复合功能，由此区别并特异于其他典籍。由于它具有这样的独特性，吸引后世无数的学者倾尽全力去阐释、演绎和发展，于是，易学成为中国文化史上一道绚丽的光彩，数千年来，读易、解易、说易、演易成为千千万万学者挥之不去的爱好乃至使命。文化圣人、至圣先师孔子甚至发出过“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”的慨叹，由此可见一斑。
最早解释《易经》的自然是与孔子有关的《易传》，共七种十部，被称为“十翼”。后之易学著作蔚为大观，有数千部之巨。
《周易》认识世界是从“仰观俯察”开始的。中国古人仰观俯察的结果是天有日月，地有水陆，人有男女。由此得到启发，世界是由二元构成的。这个二元就是阴阳，由此延伸下去，就是天地、男女、雌雄、牝牡、君臣、夫妇、父子等等。所以，中国人看世界是二元辩证的，这就是所谓的“一阴一阳之谓道”。
阴阳之道是《周易》认识世界、解剖世界的利器，是《周易》的根本命题。由《周易》阴阳之道演绎出来的阴阳文化，弥漫在中国文化的各个层面，与中国人的自然观、宇宙观、价值观、人生观、艺术观等密切相关，分外繁富深隐。在中国人的心目中，凡物都要分阴阳，所以，在我们的生活中，经常会提到阴气阳气、阴面阳面、阴天阳（晴）天、阴数阳数、阴历阳历、阴律阳律、阴虚阳虚、碑阴碑阳、阳刚之美与阴柔之美等。由此，我们也就不难理解为什么有那么多城市地名带“阳”或“阴”。
阴阳既然构成世界的二元，世界的存在和发展就需要在阴阳二元对立中谋求统一。整个世界就是在对立中求统一。这个统一的最高境界就是“太和”。中国人特别崇尚“太和”，正所谓“一部《周易》和天下”。这种尚和的意识深刻地影响了中国人的性格。它让中华民族成为世界上爱好和平的民族；与自然和谐相处（天人合一）、与世界各民族和国家和睦共生（协和万邦），努力寻求万事万物“致中和”的最美境界，成为我们民族的文化基因。
中国人对大自然始终充满了敬畏和爱戴之情，在仰观俯察中，熏陶出他们观物取象、立象尽意的思维特性。这种象喻思维在相当大程度上，让中华文化氤氲出一股灵动的诗意与气度，如我们的汉字、书法、中医、气功、家庭民俗、社会民俗等。
中国人崇尚变革，而《周易》“穷则变，变则通，通则久”的不朽语典，对中国人思想行为影响深远。几千年来，矢志不渝的通变追求，使中华文化能够海纳百川、永不衰竭，使中华民族能够玉汝于成、勇往直前。
作为以农耕文明为主的华夏民族，历来崇尚素朴之美。这种素朴之美，不仅体现在衣着服饰、建筑装饰等外在方面，也体现在中国人内敛、含蓄、不事张扬的性格、心境方面。《周易》第二十二卦《贲》卦专讲文饰，其《上九》的“白贲”观对中国人的上述审美心理产生了尤为深远的影响。
必须看到，《周易》作为中华民族最重要的文化元典，蕴含的民族智慧相当丰富，由此晕染下的民族审美心理还非常多。如《乾》卦的“修辞立其诚”“善世而不伐，德博而化”，《中孚》卦的“有孚在道”，《谦》卦的“谦谦君子”，《乾》卦、《损》卦、《益》卦的“与时偕行”，《节》卦的“安节之亨”，《系辞传》的“知几”“明于忧患”“生生之谓易”等，对中华民族诚信、友善、谦逊、节俭、与时俱进、见微知著、忧患意识、生生不息的民族性格产生了深远影响。
3.《周易》与中华民族的文化自信
作为陪伴了中华民族数千年的《周易》，无论在民族兴盛发达之时，还是危难低沉之际，都以顽强的生命力和浸入民族文化基因的永恒特质，给予中华民族深厚的滋养和力量。易道广大，无所不包，它既涉及中华民族最高的哲学范畴，如道、阴阳、太和、通变等，又在相当大的程度上直接导源、约束和深刻影响了民众的日常起居生活、各种民俗信仰与活动。所以，《周易》与中华民族息息相关，与中华民族的每一位成员息息相关。
几千年来，《周易》带给中华民族相当多的优秀品质和智慧灵性，也熏染出我们独特的文化气质与文化风采，它让中华民族敬畏自然，追求天人合一，在天地中俯仰沉吟，在观物取象中氤氲人生。中国人追求生活艺术化和艺术生活化，这与《周易》带给我们的这种情趣是分不开的。
作为中华民族重要的文化元典，《周易》的确包含了众多的“古之遗言”，在中华文化的体系建构、精神凝练，在中华民族的心灵塑造、人格修养中发挥着无可替代的作用。这些“古之遗言”逐渐沉淀为一种民族的集体无意识，留存在我们民族的记忆和血脉里。这些民族的集体无意识，常常表现为一种特殊的民族审美心理和文化符号，有如一种基因，代代相传，或昭晰、或幽微，具有顽强的生命力、持续的渗透力和鲜明的民族性、全域的表现性。这些审美心理有的已经演化为中华民族的精神，为中华民族的绵延不绝和繁荣昌盛提供了源源不断的精神动力，为中华文化的成长发育、不断壮大和走向辉煌提供了不竭的宝贵滋养。
在增强民族文化自觉与文化自信的今天，回首《周易》陪伴中华民族成长的精神历程，我们可以毫无愧色地说，《周易》过去带给我们长久的文化辉煌与民族兴盛，也必将继续陪伴我们走向民族光辉灿烂的未来，并推动中华文化进一步走向世界。我们应当有这样的文化自信。
◎本文原载于《中国社会科学报》（作者潘殊闲、戴丽红），图源网络，图文版权归原作者所有。
融创·梅江壹號院 | 打造天津人居封面作品
“改善和租房转购房的需求在增加，人们开始更为关心房子品质和物业服务。”多位房企负责人在对今年房地产市场做分析时提出过类似看法。
面对这一变化，各房企积极提升产品力，主攻以大平层、洋房、别墅为主的高端业态。而原本就走高端精品路线的房企，则逐步加大对手中高端楼盘的推广力度。
“相较于刚需市场，当下豪宅表现更具韧性。”一位天津房地产中介人士说，约他带看融创旗下高端项目梅江壹号院的人很多，“报复式消费往往最先聚焦中高端产品，高端品牌房企将备受关注，此时是配置主流城市高端房产这种优质资产的机遇期。”
改善需求进阶 房企力推高端业态
目前房地产行业正在有序复工、复产，成交量稳步提升，新形势下冷热不均的现象也愈加明显，具体表现为改善型需求旺盛，但刚需市场整体低迷。
克而瑞研究中心通过对112个重点城市监测发现，2020年上半年，改善型需求进阶，100平方米以上中大户型高端产品成交占比66.8%，较2019年净增加1.35个百分点，其中120-140平方米户型暂以0.78个百分点涨幅居首。
与此同时，刚需退坡，100平方米以下小户型成交占比皆降，100平方米以下户型成交占比33.2%，较2019年净减少1.35个百分点，其中80-90平方米户型暂以0.68个百分点跌幅居首。
中原地产资深分析师卢文曦认为，刚需客群更易受外界环境冲击，基于居民收入预期下滑，部分刚需客群缓置业，购房周期明显拉长。但对于富人而言，更倾向于将房子作为保值资产，以应对全球经济风险，受到的影响并不大。
克而瑞研究中心的数据也印证了这一观点，2020年上半年，豪宅市场明显转暖，千万级豪宅成交增长明显。112个重点监测城市总价1000万元以上豪宅共计成交14303套，同比增长15%
业界普遍认为，更多人开始关注生活环境的安全性和健康性、开始思考什么样的房子可以让生活更美好，意识到家绝不等于简单的房子，而是由环境、产品、物业服务共同组成的一套完整体系。改善的需求和租房转购房的需求在增加，未来中高端楼盘会更受欢迎。
梅江壹号院等高端项目迎来机遇期
上述中介口中的梅江壹号院，位于天津南部，水上奥体、文化中心、梅江三大板块黄金交汇处。
壹号院属于融创高端产品系，据融创内部人士透露，经过多年的发展，目前也仅在16座城市建设了26座壹号院，天津梅江壹号院是融创的第22座壹号院。
据了解，融创对于壹号院的选址十分挑剔，需要是核心城市、核心土地、占据核心资源、高净值人群集聚的土地。“我们会以国家看重区域、地铁网覆盖、周边产业集聚、靠近区政府这四大关键词来定义一块土地是否符合壹号院落地。”上述融创内部人士表示。
作为融创的大本营，天津是符合这些标准的。从天津的经济总量和财政实力来看，2017年天津GDP排名全国第六，财政收入排名全国第四。在政治地位上，天津是直辖市，高层对天津的发展给予了大量政策的倾斜，例如，京津冀协同发展，就是国家战略之一。除此之外，天津教育资源丰富，是全国高考升学率最高的城市之一。
具体到项目所在地梅江，这里由梅江居住区、梅江南居住区、卫南洼风景区三大板块组成，在天津这个缺水的北方城市，这个区域是城内少有的拥有大型水域+大面积公园的板块，依托3900亩梅江生态公园，水面占地约190万平方米，临近的水上公园有86万平方米水域面积，也就是说，梅江水域面积将近是水上公园水域面积的2.5倍、杭州西湖2 倍。
而且现在梅江规划居住人口仅15余万人，容积率非常低，交通、购物、医疗、教育等配套完善，被视为是“高知、高产的高阶层生活圈”。从地理位置上看，梅江壹号院距离天津市政府约3公里，距离奥城中心约3公里，距离梅江会展中心约4公里，轨道交通毗邻地铁7号线、10号线。
作为融创在天津最高端的项目，梅江壹号均价45000元，目前主推建筑面积约155-300平米的高层、小高层、洋房全系产品，是纯粹的大户型项目。
据了解，一期共有15栋楼，包括3栋24层到顶的高层和10栋15层、1栋13层、1栋14层至顶的小高，在售建筑面积155-300平米，目前除2号与10号楼外，其他楼均已开售。
而在二期加入了洋房，几乎都是建筑面积超过180㎡的超级大户型，精装修。包括建筑面积约186㎡的传统四面宽朝南四居，约225㎡、252㎡的宽厅四居。目前洋房有3号楼与4号楼在售。整体来看，自2019年9月以来，已经售出三分之二。
从整体设计来看，梅江壹号院是按照“薄如纸、静如水、亮如灯”的理念打造，体现出中国宅院围合的传统居住理念，又配以后现代元素。
梅江壹号院的外立面设计由上海日清执行董事任治国操刀，作为天津人，他将对天津的深刻理解与情感，融入了梅江壹号院等多个天津豪宅项目和网红浪花艺术馆的设计中。外檐运用的是和住宅外立面相同的红色陶板与月光银色铝板，代表着天津小洋楼的红砖文化和摩天大楼的玻璃幕墙，融合了城市的历史与现代。红色陶板来自有着7000多年制陶史的陶都宜兴，结合古老工艺与现代科技定制而成，优选合格率仅为10%，与铝板搭配，平衡阴阳，刚柔并济。
梅江壹号院的室内设计由世界排名第三的设计公司“香港CCD”担当，在设计理念上，他们认为家是心灵归属与情感聚合之处，只有让家回归“生活场所”的本质，才能让人感受到生活的品质与生命的幸福感。所以在梅江壹号院的室内装饰部分，设计师针对大户型的不同功能分区进行专项设计，通过材质的变化勾勒出应对各自不同功能的生活触感。
整个社区的园林则是由太璞建筑原创人庄镇光设计，他曾经设计过西藏香格里拉酒店、上海悦榕庄酒店、台北故宫博物馆等园林艺术作品。整个社区呈现出一个具有人文美学且富有禅意慢生活的立体美学空间，可以满足跨界交流、亲子互动、身心安顿、游戏探索、休闲观景等需求。
除引入美学理念，为社区制造强烈的仪式与秩序，梅江壹号院在显性层面还引入一些足以“唯我独有”的标杆符号，比如稀缺水景、具有绝对领先性的园林面积等。
另外，“社区圈层化”，是梅江壹号院提出的景观理念。一廊、一门、一座大宅院、一个生活馆，六条景观通轴，“五园九景”的体系是在按照星级酒店后花园的标准来打造真正的一步一景。让“社区圈层化”，在不经意间的转角、景观节点处都能够实现。
值得一提的是，梅江壹号院入选成为2020亚洲十大超级豪宅，据了解，从2010年创办至今，这一排行榜已经评选了10届，成为全球范围内拥有高识别度和含金量的国际大奖。
地产分析师严斌认为，在户型设计、园林景观、物业服务、配套资源等各项人居体验上，融创梅江壹号院作出了不少创新、微创新或者改造、升级。如何撬动高端市场，显然已成为各家房企最迫切要深钻的课题。
融创的“高端精品路线”方法论
事实上，早在2008年，当大多数房企还在拼命圈地扩张时，融创已将“区域聚焦和高端精品”作为战略定位，聚焦一二线城市，走高端精品路线。
资料显示，融创先后打造出“壹号院”系、“桃花源”系、“府”系等多个标杆项目，已占据了北京、上海、杭州、重庆、天津等城市高端市场的近一半份额。
融创方面表示，之所以走高端精品路线，是因为楼市下行，房地产企业必须精耕细作，行业已经进入了高质量发展阶段。
对于融创的定位，外界颇为好奇，面对众多选择，融创如何保持高端？
对此，融创内部曾做过总结，融创一贯坚持在最好的土地，把握最佳城市资源，打造最好的产品。对于拿地的原则，他们总结了几个关键词：要么在江边、海边、山顶上，要么在森林、公园、市中心。
融创内部表示，做高端项目，首先要尊重土地，而尊重土地既考验开发商对这块土地的深度理解，也考验着开发商超强的设计能力。“要为每块土地量身定做，每块土地都有特定的客户群，只有个性化的产品，才能让每个项目的客户都会享受它独特的价值，才能最终打动高端人士。”
在此基础上，要深度调研客户需求，融创方面表示，融创调研过上百万个高端客户需求，会几百上千次的反复调整设计方案，只为将产品设计、园林设计等各方面发挥到极致，巧妙地去连接城市与自然、现代与传统。高端客户不会因为你有太多优点而买你的房子，但他们会因为一个不好的点，而不买你的房子。
与此同时，软性服务也要跟上，必须打造与高端硬件相匹配的、长期持续的高端生活服务，才能形成完整的高端产品竞争力。融创方面认为，现在是投资美好生活的最好时机，因为在中国消费升级的宏观背景之下，人们对生活品质有着更高更好的诉求，企业理应顺应市场变化。
“高端房产具备投资居住双属性，可利用杠杆投资，在全球量化宽松预期下，抵抗通胀；未来需要资金时，作为风险准备资金，还可解决变现问题。”一位地产投资领域人士表示，高端优质房产的发展和需求是全球趋势，中国如何进行高端地产投资，从而实现财富的快速积累才是明智的投资选择。
“改善和租房转购房的需求在增加，人们开始更为关心房子品质和物业服务。”多位房企负责人在对今年房地产市场做分析时提出过类似看法。
面对这一变化，各房企积极提升产品力，主攻以大平层、洋房、别墅为主的高端业态。而原本就走高端精品路线的房企，则逐步加大对手中高端楼盘的推广力度。
“相较于刚需市场，当下豪宅表现更具韧性。”一位天津房地产中介人士说，约他带看融创旗下高端项目梅江壹号院的人很多，“报复式消费往往最先聚焦中高端产品，高端品牌房企将备受关注，此时是配置主流城市高端房产这种优质资产的机遇期。”
改善需求进阶 房企力推高端业态
目前房地产行业正在有序复工、复产，成交量稳步提升，新形势下冷热不均的现象也愈加明显，具体表现为改善型需求旺盛，但刚需市场整体低迷。
克而瑞研究中心通过对112个重点城市监测发现，2020年上半年，改善型需求进阶，100平方米以上中大户型高端产品成交占比66.8%，较2019年净增加1.35个百分点，其中120-140平方米户型暂以0.78个百分点涨幅居首。
与此同时，刚需退坡，100平方米以下小户型成交占比皆降，100平方米以下户型成交占比33.2%，较2019年净减少1.35个百分点，其中80-90平方米户型暂以0.68个百分点跌幅居首。
中原地产资深分析师卢文曦认为，刚需客群更易受外界环境冲击，基于居民收入预期下滑，部分刚需客群缓置业，购房周期明显拉长。但对于富人而言，更倾向于将房子作为保值资产，以应对全球经济风险，受到的影响并不大。
克而瑞研究中心的数据也印证了这一观点，2020年上半年，豪宅市场明显转暖，千万级豪宅成交增长明显。112个重点监测城市总价1000万元以上豪宅共计成交14303套，同比增长15%
业界普遍认为，更多人开始关注生活环境的安全性和健康性、开始思考什么样的房子可以让生活更美好，意识到家绝不等于简单的房子，而是由环境、产品、物业服务共同组成的一套完整体系。改善的需求和租房转购房的需求在增加，未来中高端楼盘会更受欢迎。
梅江壹号院等高端项目迎来机遇期
上述中介口中的梅江壹号院，位于天津南部，水上奥体、文化中心、梅江三大板块黄金交汇处。
壹号院属于融创高端产品系，据融创内部人士透露，经过多年的发展，目前也仅在16座城市建设了26座壹号院，天津梅江壹号院是融创的第22座壹号院。
据了解，融创对于壹号院的选址十分挑剔，需要是核心城市、核心土地、占据核心资源、高净值人群集聚的土地。“我们会以国家看重区域、地铁网覆盖、周边产业集聚、靠近区政府这四大关键词来定义一块土地是否符合壹号院落地。”上述融创内部人士表示。
作为融创的大本营，天津是符合这些标准的。从天津的经济总量和财政实力来看，2017年天津GDP排名全国第六，财政收入排名全国第四。在政治地位上，天津是直辖市，高层对天津的发展给予了大量政策的倾斜，例如，京津冀协同发展，就是国家战略之一。除此之外，天津教育资源丰富，是全国高考升学率最高的城市之一。
具体到项目所在地梅江，这里由梅江居住区、梅江南居住区、卫南洼风景区三大板块组成，在天津这个缺水的北方城市，这个区域是城内少有的拥有大型水域+大面积公园的板块，依托3900亩梅江生态公园，水面占地约190万平方米，临近的水上公园有86万平方米水域面积，也就是说，梅江水域面积将近是水上公园水域面积的2.5倍、杭州西湖2 倍。
而且现在梅江规划居住人口仅15余万人，容积率非常低，交通、购物、医疗、教育等配套完善，被视为是“高知、高产的高阶层生活圈”。从地理位置上看，梅江壹号院距离天津市政府约3公里，距离奥城中心约3公里，距离梅江会展中心约4公里，轨道交通毗邻地铁7号线、10号线。
作为融创在天津最高端的项目，梅江壹号均价45000元，目前主推建筑面积约155-300平米的高层、小高层、洋房全系产品，是纯粹的大户型项目。
据了解，一期共有15栋楼，包括3栋24层到顶的高层和10栋15层、1栋13层、1栋14层至顶的小高，在售建筑面积155-300平米，目前除2号与10号楼外，其他楼均已开售。
而在二期加入了洋房，几乎都是建筑面积超过180㎡的超级大户型，精装修。包括建筑面积约186㎡的传统四面宽朝南四居，约225㎡、252㎡的宽厅四居。目前洋房有3号楼与4号楼在售。整体来看，自2019年9月以来，已经售出三分之二。
从整体设计来看，梅江壹号院是按照“薄如纸、静如水、亮如灯”的理念打造，体现出中国宅院围合的传统居住理念，又配以后现代元素。
梅江壹号院的外立面设计由上海日清执行董事任治国操刀，作为天津人，他将对天津的深刻理解与情感，融入了梅江壹号院等多个天津豪宅项目和网红浪花艺术馆的设计中。外檐运用的是和住宅外立面相同的红色陶板与月光银色铝板，代表着天津小洋楼的红砖文化和摩天大楼的玻璃幕墙，融合了城市的历史与现代。红色陶板来自有着7000多年制陶史的陶都宜兴，结合古老工艺与现代科技定制而成，优选合格率仅为10%，与铝板搭配，平衡阴阳，刚柔并济。
梅江壹号院的室内设计由世界排名第三的设计公司“香港CCD”担当，在设计理念上，他们认为家是心灵归属与情感聚合之处，只有让家回归“生活场所”的本质，才能让人感受到生活的品质与生命的幸福感。所以在梅江壹号院的室内装饰部分，设计师针对大户型的不同功能分区进行专项设计，通过材质的变化勾勒出应对各自不同功能的生活触感。
整个社区的园林则是由太璞建筑原创人庄镇光设计，他曾经设计过西藏香格里拉酒店、上海悦榕庄酒店、台北故宫博物馆等园林艺术作品。整个社区呈现出一个具有人文美学且富有禅意慢生活的立体美学空间，可以满足跨界交流、亲子互动、身心安顿、游戏探索、休闲观景等需求。
除引入美学理念，为社区制造强烈的仪式与秩序，梅江壹号院在显性层面还引入一些足以“唯我独有”的标杆符号，比如稀缺水景、具有绝对领先性的园林面积等。
另外，“社区圈层化”，是梅江壹号院提出的景观理念。一廊、一门、一座大宅院、一个生活馆，六条景观通轴，“五园九景”的体系是在按照星级酒店后花园的标准来打造真正的一步一景。让“社区圈层化”，在不经意间的转角、景观节点处都能够实现。
值得一提的是，梅江壹号院入选成为2020亚洲十大超级豪宅，据了解，从2010年创办至今，这一排行榜已经评选了10届，成为全球范围内拥有高识别度和含金量的国际大奖。
地产分析师严斌认为，在户型设计、园林景观、物业服务、配套资源等各项人居体验上，融创梅江壹号院作出了不少创新、微创新或者改造、升级。如何撬动高端市场，显然已成为各家房企最迫切要深钻的课题。
融创的“高端精品路线”方法论
事实上，早在2008年，当大多数房企还在拼命圈地扩张时，融创已将“区域聚焦和高端精品”作为战略定位，聚焦一二线城市，走高端精品路线。
资料显示，融创先后打造出“壹号院”系、“桃花源”系、“府”系等多个标杆项目，已占据了北京、上海、杭州、重庆、天津等城市高端市场的近一半份额。
融创方面表示，之所以走高端精品路线，是因为楼市下行，房地产企业必须精耕细作，行业已经进入了高质量发展阶段。
对于融创的定位，外界颇为好奇，面对众多选择，融创如何保持高端？
对此，融创内部曾做过总结，融创一贯坚持在最好的土地，把握最佳城市资源，打造最好的产品。对于拿地的原则，他们总结了几个关键词：要么在江边、海边、山顶上，要么在森林、公园、市中心。
融创内部表示，做高端项目，首先要尊重土地，而尊重土地既考验开发商对这块土地的深度理解，也考验着开发商超强的设计能力。“要为每块土地量身定做，每块土地都有特定的客户群，只有个性化的产品，才能让每个项目的客户都会享受它独特的价值，才能最终打动高端人士。”
在此基础上，要深度调研客户需求，融创方面表示，融创调研过上百万个高端客户需求，会几百上千次的反复调整设计方案，只为将产品设计、园林设计等各方面发挥到极致，巧妙地去连接城市与自然、现代与传统。高端客户不会因为你有太多优点而买你的房子，但他们会因为一个不好的点，而不买你的房子。
与此同时，软性服务也要跟上，必须打造与高端硬件相匹配的、长期持续的高端生活服务，才能形成完整的高端产品竞争力。融创方面认为，现在是投资美好生活的最好时机，因为在中国消费升级的宏观背景之下，人们对生活品质有着更高更好的诉求，企业理应顺应市场变化。
“高端房产具备投资居住双属性，可利用杠杆投资，在全球量化宽松预期下，抵抗通胀；未来需要资金时，作为风险准备资金，还可解决变现问题。”一位地产投资领域人士表示，高端优质房产的发展和需求是全球趋势，中国如何进行高端地产投资，从而实现财富的快速积累才是明智的投资选择。
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