莲师心咒之功德

　　莲花生大士伏藏

　　噶玛朗巴大师取藏

　　索达吉堪布翻译

　　顶礼上师本尊空行!

　　益西措嘉女子我，供养外、内、密大曼茶罗而呈白：“奇哉!莲花生大士，对我们西藏的一切众生，今生来世作了广大利益，胜过您深恩厚德者，以前未曾出现过，以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的修法，我虽是女流，却无有怀疑，而未来的众生三心二意，刚强野蛮，对妙法起邪见，尤其会诽谤无上密法，到那时，一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起，尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般，到了西藏百姓受苦的时刻。您已宣说众多扭转方便，而未来的人们无有空闲修行，个别想修行之人也是违缘重重，众生意愿不一，不具足财物，行为不如法，如此恶时极难阻挡。于如此之时，唯一依靠莲师的修法心咒，有什么利益?为利未来浅慧者，请求宣说。”

　　尔后，莲花生大士告言：“噢，具有信心的女子您所陈述千真万确，于未来如是时刻对众生必定有暂时究竟利益的不可估量窍诀修行，许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、岩伏藏、虚空伏藏等。恶时之际，有缘者的方便缘起极难聚合，这是众生福德穷尽之相。然而在如此之时，这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’，

　　在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔，鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处，具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、具足信心的士夫、具足法相的女子等，如果在广大发心的状态中尽可能念诵百、千、万、十万、千万、一亿遍等，则功德利益威力不可思议，于一切地方，能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运，能令风调雨顺，农牧丰裕，诸地吉祥。在今生、来世、中阴，上根者直接、中根者于觉受中、下根者于梦中屡屡见到我，次第圆满地、道以后，必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。

　　即使(每天)不间断念诵一百遍，也会使他人悦意，在无勤中获得食品、财物受用;

　　如果念诵千、万遍等，则能慑服、加持他心，无碍成就威力;

　　倘若念诵十万、百万遍等，则能怀柔三界，慑服三有，役使鬼神，无碍成就四种事业，能行持一切众生所想的无量利益;

　　如若能念诵三千万或七千万遍等，则与三世诸佛不相分离，与我无二无别，所有天龙八部言听计从，交口称赞，成办所嘱托之事。

　　上根者于即生成就虹身，中根者在临终时认识母子光明，下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自地，往生妙拂洲刹土，利益无量众生。”

　　(益西措嘉空行母呈白：)“大士啊，宣说如此无量广大功德威力，恩德实大。莲师心咒逐字解释的功德威力虽然不可估量，但为利益未来众生，请求摄略宣说。”

　　尔后莲花生大士告言：“噢，善女子，‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’并不是我独有的心咒，它是四续部本尊、九次第乘、八万四千法蕴的命根，此中俱全三世诸佛、上师本尊空行护法等的心咒。俱全的原因何在呢?认真谛听，铭记在心，当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。

　　嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，

　　其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒;

　　‘班则’是金刚部的心咒;

　　‘革日’是珍宝部的心咒;

　　‘班玛’是莲花部的心咒;

　　‘斯德’是事业部的心咒;

　　‘吽’是善逝部的心咒。

　　嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，

　　‘嗡’圆满五方佛报身;

　　‘啊’圆满无变法身;

　　‘吽’圆满化身莲师;

　　‘班则’圆满黑日嘎之尊众;

　　‘革日’圆满上师持明尊众;

　　‘班玛’圆满空行本尊坛城;

　　‘斯德’是财神、伏藏主之命脉;

　　‘吽’是无余一切护法之命脉。

　　嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，

　　‘嗡啊吽’是三传承[ 三传承：如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。]之命脉;

　　‘班则’是律藏、经藏之命脉;

　　‘革日’是论藏、事续之命脉;

　　‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉;

　　‘斯德’是玛哈、阿努之命脉;

　　‘吽’是大圆满阿底之命脉。

　　嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，

　　以‘嗡啊吽’清净三毒障;

　　以‘班则’清净嗔心障;

　　以‘革日’清净我慢障;

　　以‘班玛’清净贪心障;

　　以‘斯德’清净嫉妒障;

　　以‘吽’清净烦恼障。

　　嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，

　　以‘嗡啊吽’获得法、报、化身;

　　以‘班则’获得大圆镜智;

　　以‘革日’获得平等性智;

　　以‘班玛’获得妙观察智;

　　以‘斯德’获得成所作智;

　　以‘吽’获得五种本智任运成就。

　　嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，

　　以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人;

　　以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔;

　　以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔;

　　以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔;

　　以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔;

　　以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。

　　嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，

　　以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多;

　　以‘班则’成就一切息业;

　　以‘革日’成就一切增业;

　　以‘班玛’成就一切怀业;

　　以‘斯德’成就一切事业;

　　以‘吽’成就一切诛业。

　　嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，

　　以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒;

　　以‘班则’回遮(他人所迎请)智慧本尊的诅咒;

　　以‘革日’回遮天龙八部诅咒;

　　以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒;

　　以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒;

　　以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。

　　嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，

　　以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军;

　　以‘班则’摧毁嗔心之魔军;

　　以‘革日’摧毁我慢之魔军;

　　以‘班玛’摧毁贪心之魔军;

　　以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军;

　　以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。

　　嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，

　　以‘嗡啊吽’获得身语意悉地;

　　以‘班则’获得寂猛本尊悉地;

　　以‘革日’获得持明上师悉地;

　　以‘班玛’获得空行护法悉地;

　　以‘斯德’获得殊胜共同悉地;

　　以‘吽’无余获得一切所求悉地。

　　嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，

　　以‘嗡啊吽’往生本来刹土;

　　以‘班则’往生东方现喜刹土;

　　以‘革日’往生南方具德刹土;

　　以‘班玛’往生西方极乐世界;

　　以‘斯德’往生北方事业刹土;

　　以‘吽’往生中方不动刹土。

　　嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，

　　以‘嗡啊吽’获得三身持明;

　　以‘班则’获得住地持明;

　　以‘革日’获得寿自在持明;

　　以‘班玛’获得大手印持明;

　　以‘斯德’获得任运持明;

　　以‘吽’获得异熟持明。

　　嗡啊吽班则革日班玛斯德吽，

　　念诵一遍莲师之心咒，

　　彼若有色世界也难容，

　　见闻忆念此之诸众生，

　　必定置于男女持明列。

　　无欺莲师心咒谛实语，

　　若未如其所愿而成办，

　　莲生我已欺惑诸有情，

　　决定无欺依教而修行。

　　此咒作成幡旗飘顶巅，

　　风触众生无疑得解脱，

　　抑或刻写土木石面上，

　　予以开光设置道路旁，

　　谁见清净疾疫诸魔障，

　　住于彼地鬼神皆远离，

　　金粉书于蓝纸系带身，

　　一切魔障鬼王不能害。

　　如若命终不离尸体焚，

　　彩虹萦绕定生极乐国，

　　缮写讽诵功德不可量，

　　为利未来有情隐藏彼，

　　愿诸具缘之子得值遇。”

　　萨玛雅!印!印!印!于邪见者保密!印!印!印!交付予具誓言者!印!印!印!化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。

　　2009年8月26日译

【古韵美文】

入夜以寒，寂寞如烟。一杯浅酒，两份思念。幽暗幽暗，分成两半，一半云游， 一半落他乡。红尘三千人影瘦，一阕新词掩风流。薄酒微醺千百味，伊人相约伴谁愁？欲语还休，欲走仍留。独自咀嚼，独自回首，独自守候春又东。
 
循一缕脉香，望陌路泪丛的凋落。无意逝韶华，苍老了豆蔻。樱花凋谢梨花发，走在畴昔的红枫小径，叶旋，叶坠，叶眠。换得一生苍白的疼痛。雾里看花，一场忧郁的宿命。泪眼问花花不语，含一季脉情，款款舞在梦里，在流年里沉淀，隐没。
 
醉相忘，何当缠眷；堪怜寂夜，疏影话凄凉。千年缘识，今生情惆；载不动，许多愁，欲语泪先流。在不老的夜里，串起你温润的片言碎语，折叠成唐宋，铺衬今夜的文字。一种情缘只能遥寄梦里，而我，化成梦里的蝴蝶，在瘦长的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。
 
云淡风轻，暗星残月，慰我一世心伤，苍白纸张，尖锐笔尖，解我一世流离。踏歌而行，浅笑连连，一云，一风，一星，一月，一纸，一笔，一人，一世界，面对繁华人世，梦醒时，徒留悲伤，久久未语，谁又伴谁一世间，谁又解谁愁容锁？
 
烟雨红尘，是谁扰乱了青春的旧梦；尘埃落定，是谁诉说了离别的情衷。舞一段红衣拂袖，戏一场哀伤红楼。听，远处笛声悠悠，可惜情愁若痛，看，近处细水长流，可惜离苦似梦，是谁将红尘看破，是谁将文字浅薄，又是谁能熄灭这人间烟火？
 
奈何桥上最后一次回眸，红尘最后一丝留恋化成那双颊两行清泪。泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世的冰封，万年的孤寂，那一刻全部回归于寂静。奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。浮生若梦，百折千回...
 
红尘中我们都是过客，我为你心醉，谁为我心碎？茫茫人海，我为谁停留，谁为我守候？镜花水月的风景又能珍藏多久？红尘一笑，你为谁心醉？又为谁心碎？有多少人终其一生，都没找到自己的真爱，又有多少人在寻找中迷失了自己...... 
 
云雨销魂，别离魂散。世路苦多难如意，丁香空结怨，芭蕉徒舞愁。月徘徊，影孤单。幽怨重，眉难展。灯花瘦尽人不寐，晓寒独卧数更漏。寂寞无语损韶光，羌笛暗暗肝肠断。重山隔，眼欲穿。憔悴红颜懒梳妆，和泪匀墨诉衷情，洇洇纸泥难写成。
 
落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。月下孤影，人心创…同是断肠人,不知心伤几许。同是天涯路,不知通向何往。只记得，花开瞬间的美好。谁能知，花落一刻断肠音。
 
望不尽的天涯路，诉不尽的离愁，找不到的出口，落不下的帷幕。牵扯一生的爱何时有尽头，如此何不任夜苍凉，任韶华逝去，任你从我心中溜走。别再牵肠挂肚永久。再会的路口，你还是潇洒的走，我依旧心如静水，不惧激流。
 
时光若水，悄无声息，触手无痕，渐已久远。生如朝露，苦日居多，数十年间，不尽凄婉。苍凉中看桃花，摇曳缤纷，暗香浮动，绯恻缠绵，轻拂春风漫天舞，留住美丽别样难。春去秋归，星移斗转，往往无语心痛，怀想成伤，谁堪憔悴容颜。
 
奈河桥畔，清水幽扬；忘川之侧，碧波冷淡。千年离愁，如弹指间，一腔浊泪，沉浮前世聚散。蹉跎岁月无言，唯余今生恨晚；时光如剪，剪不断，一声长叹。寒乍起，孤寂伴，长立风中，愿被风干。细雨檐下不胜烦，飞鸿尽处荡炊烟。往事如烟，哪等得，得意浓处，千古笑谈。

凝眸问月，记否？一纸的墨香，曾经清晰了谁的双眸？一帘的碎片，又模糊了谁的视线？一场美丽的邂逅，竟然画不出一个美丽的圆，为何，爱是如此单薄、如此清浅？闭合双眸，轻声喟叹。任由花瓣零落枝头，柳丝轻扬，碎了满地的忧伤。

胸无点墨书文简，仰古情韵自风流。只叹青山峻，难知谷地幽。一词顿出秋千意，痕锁万均谁怜青？落花不逆，日月天成。流水无意，还润高根。莫道无情催花落，顺风亦有情。却问君无语，此缘何以明？

青梅落，花无期，茶凉三兮。牡丹笑，七月七，楼栋别期。雁单飞，云孤寂，浮萍无依。凤独游，闽江碧，风雨相袭。时光碎，谁曾忆，爱宠云集。范阳乱，人相离，恩情难系。韶华尽，白素衣，古井凄迷。思奠处，何堪记，断肠新题。
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一、《见与不见》
你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

二、

谁，执我之手，敛我半世癫狂；

谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇；

谁，可明我意，使我此生无憾；

谁，可助我臂，纵横万载无双；

谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；

伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；

吻子之眸，赠你一世深情。

我，牵尔玉手，收你此生所有；

我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；

予，执子之手，共赴一世情长；

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，怜子之情，祝你一生平安!

三、《那一世》

那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来

那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子

那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

四、

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

五、

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神，

自恐多情损梵行,

入山又怕误倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

六、我问佛

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰，涅槃

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真。

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？

佛说：冬天就要过去，留点记忆。

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？

佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛：那过几天还下不下雪？

佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。

七无题、

我终于明白

世间有一种思绪

无法用言语形容

粗犷而忧伤

回声的千结百绕

而守候的是

执着

一如月光下的高原

一抹淡淡痴痴的笑

笑那浮华落尽月色如洗

笑那悄然而逝飞花万盏

谁是那轻轻颤动的百合

在你的清辉下亘古不变

谁有那灼灼热烈的双眸

在你的颔首中攀援而上

遥远的忧伤

穿过千山万水

纵使高原上的风

吹不散

执着的背影

纵使清晨前的霜

融不化

心头的温热

你静守在月下

悄悄地来

悄悄地走

我也开始修心了