远红外石墨烯取暖器。鼓方叔入于河，播(上兆下鼓)武入于汉，少师阳、击磬襄远红外石墨烯取暖器，入于海。子不语怪，力，乱今#教师资格证#远红外石墨烯取暖器民如承远红外石墨烯取暖器大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不#棋魂还原度#远红外石墨烯取暖器家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，远红外石墨烯取暖器天子穆穆’，奚取于三家之堂？则#教师资格证#

#古琴[超话]##古琴##每天读点琴学丛书#
《晋书》中说，嵇中散曾经在洛西游历，投宿在华阳亭，一梗时候弹琴，听到空中有人说：“太好了！”叫他说：“您何不过来？”回答说：“我其实是古人，在此辞世。现在听到您弹琴曲调清和，所以就来聆听了。而我模样残毁，不能与您见面。”由此仿佛逐渐显现出来，用手拿着他的头，与嵇中散共同讨论声音，于是就教了他《广陵散》，并叫他发誓不能教给别人。
《晋书》中的一志怪故事，子不语怪力乱神。但由此可以推测，《广陵散》并不一定是嵇康所创作，或许是由他改编。传说幽冥传授他这个曲子，又让他发誓不可教给别人，他因为在袁生面前弹奏了这个曲子而招致杀身之祸，或许是因为嵇康此人慷慨不惧死，而当局者粉饰太平，而有了这样的故事吧。仅一家之言，揣测而已。

不得不说的中医 #伍师探古#
早年方舟子以打假旗号，对中医开打，文化和医药界引发不小震动。中医成为一些人口中的巫术，现实中医在医院中被踢进角落。难道中国自古就是用巫术来治病?因此，本人居于好奇，对中医的作了一些探究。
众所周知，按西方的科学及西医的起源确是巫术中分裂出来的，如果中医作为同等之说，那方舟子等骂中医是巫术那也是不公平的。
然而方舟子等批判中医全是用巫术的《易经》八卦之类的所谓阴阳五行等唯心学说陈述的中医理论是伪科学。在这个节点上看方舟子似乎说的很对，但从中医历史来看，方舟子说的就不对了。
首先中医的原型是中草药的神农氏，神农氏作为医者能手他们不是一个人，而是原始社会的一个善于分辨植物定药性的部落。我没看过有史书记载过神农氏是巫师。一个部落怎么可能全是巫师呢？虽然巫术确实也是来自原始社会，巫师也会借懂点医理来故作神秘，但中国人本就没将医药归类为巫术产物，这点是中西方的最大不同。
其次，神农氏历史远古至无法追溯，巫术虽也同样来自远古，但《易经》相关的占卜算术却是后来才发展起来的。据考古学家们的结论：所谓《易经》最早有人提起是在春秋未戓战国时，估计是一些落魄的街头算命先生所创，到了汉朝有儒士提起，吹其奥妙无穷。到了唐未时期由道士画出八卦图用于占卜、作法，但当时没有中间阴阳双鱼图，到宋朝儒教将这些纳为儒家经典，添油加醋，后来被一些道士骂其偷窃。直到明清时期，中间的双鱼才让人点上眼睛的。这些近代大文豪朱自清、章太炎、郭沫若等都做过这类考究。
真了解中国传统都说《易经》八卦来路不正，非远古正统传承下来的文化。据记载，商周王室用的基本上是龟卜，不存在用什么《易经》八卦。而后来儒教违背了孔子的“子不语怪、力、乱、神”，把孔子写进易经释义的《易传》，把《易经》统称为《周易》，什么出自上古的伏義、文王创卦啊，但压根就没有这回事。而历史真正的医圣、神医，如扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈等的药方并不涉及什么类似的巫术理论，而少许的阴阳陈述，也只不过是作为寒热、虚实之说，不是一回事。何况阴阳之说原本是个独立的主观陈述，如战国时阴阳家、阴阳学派并非《易经》派;只是《易经》成形后纳入阴阳之说而已。

也就是说，作为经验科学的中医与西医学是巫术中分裂出来的不同，中国人原巫术与医药理论本就是分开的，之所以会出现用巫术解说医理，是后来受儒教推崇的巫术影响的罢了。批判巫术影响中医可以，但说中医是巫术那就是胡说八道了！