刚才看到了一个"新苏联笑话",很多大V在转发时刷“三重肯定”或者“啊,对对对”,感觉很有意思。而且考虑到这个笑话的原版,其实在语言学教学中很有名气,虽然解读笑话是件无趣的事情,但是这个笑话原本就是用来解读知识点的嘛,可以展开讲讲。
原版的故事其实很简单,就是一位语言学教授在课堂上讲,英语双重否定表肯定,俄语双重否定还表否定,但没有一种语言双重肯定还表肯定,此时房间后面传来一个声音,“yeah,right”。
然后这个段子传到港台,最后一句就变成了“喔,是喔”,再传到大陆,则演变成“啊,对对对”。
不过,这个大陆版这边,有个语言学错误,那就是“啊,对对对”严格意义上只有一重肯定。
首先,前面的“啊”,属于纯敷衍用语气词,没有肯定意。然后无论是几重肯定/否定句,需要的都是不连续结构,所以后面的“对对对”,只能算一重。
可能单讲理论有些模糊,那么我用英语举个例子。比如口语中连续的多个“No”,默认只有一重否定,表否定。并不会因为连续说了八个No就变成Yes(有特殊语境除外)。
反过来看,为什么英文版里“yeah,right”就是双重肯定了呢?因为英语里yeah本身虽然有一点敷衍,但也有肯定意,加上right,就是双重肯定了。
基于这个语言逻辑,我们把它翻译成汉语,其实应该是“对对对,你说的都对”。因为“对对对”本身也表一重肯定,还略带一点敷衍,这样语言逻辑上就比较精准。
那么,这个段子原本是编来做什么的呢?其实是用来讲英语口语化和非标准英语。
还是从双重否定入手,虽然我们通常认为现代英语中,双重否定表肯定,但也不全是,比如you don't know nothing。这种双重否定表否定的语言逻辑在国内的英语教学中,通常会直接规避,因为它很容易乱,而且主要存在于古英语、黑人口语和部分欧美方言,咱们可以不用。
当然,国内也不是完全接触不到,比如很多欧美音乐就会用到,比如《I can't get no satisfaction》,这类英语在理解的时候,还是要灵活一点。
原版的故事其实很简单,就是一位语言学教授在课堂上讲,英语双重否定表肯定,俄语双重否定还表否定,但没有一种语言双重肯定还表肯定,此时房间后面传来一个声音,“yeah,right”。
然后这个段子传到港台,最后一句就变成了“喔,是喔”,再传到大陆,则演变成“啊,对对对”。
不过,这个大陆版这边,有个语言学错误,那就是“啊,对对对”严格意义上只有一重肯定。
首先,前面的“啊”,属于纯敷衍用语气词,没有肯定意。然后无论是几重肯定/否定句,需要的都是不连续结构,所以后面的“对对对”,只能算一重。
可能单讲理论有些模糊,那么我用英语举个例子。比如口语中连续的多个“No”,默认只有一重否定,表否定。并不会因为连续说了八个No就变成Yes(有特殊语境除外)。
反过来看,为什么英文版里“yeah,right”就是双重肯定了呢?因为英语里yeah本身虽然有一点敷衍,但也有肯定意,加上right,就是双重肯定了。
基于这个语言逻辑,我们把它翻译成汉语,其实应该是“对对对,你说的都对”。因为“对对对”本身也表一重肯定,还略带一点敷衍,这样语言逻辑上就比较精准。
那么,这个段子原本是编来做什么的呢?其实是用来讲英语口语化和非标准英语。
还是从双重否定入手,虽然我们通常认为现代英语中,双重否定表肯定,但也不全是,比如you don't know nothing。这种双重否定表否定的语言逻辑在国内的英语教学中,通常会直接规避,因为它很容易乱,而且主要存在于古英语、黑人口语和部分欧美方言,咱们可以不用。
当然,国内也不是完全接触不到,比如很多欧美音乐就会用到,比如《I can't get no satisfaction》,这类英语在理解的时候,还是要灵活一点。
#岐官严[超话]#为什么尹岐把上官婧的不离不弃误认为“义气”?五少主尹岐被贬为庶民后,根据九川擢选细则,上官婧有权与其和离,随时自由地返回丹川。面对朝思暮想的自由触手可及,上官婧不带一丝犹豫地要与尹岐共进退:“我上官婧,不管尹岐是少主还是乞丐,我都不会在这个时候抛弃他”。当淳夫人告知尹岐上官这一决定后,不禁欣慰“如今看来还是有几分有情义的”。谁知尹岐听后思索一会问道“她真的说要对我讲义气,不能丢下我”。清清楚楚,明明白白,淳夫人说的是“情义”,但尹岐讲的却是“义气”。
早在中秋夜纳妾闹剧时,“义气”这个词就第一出现在尹岐和上官婧之间。当时,尹岐误以为上官真的同意他纳妾,兴奋地拍了下上官的肩膀说道:“你太痛快了,太讲义气了……”。这是从尹岐口中道出的上官讲义气。
第一次丹川追妻成功,尹岐向上官表示如果不愿意也可以不跟着回新川,放跑一个人他还是能做到的,这时上官回到“我不是不重义气的人,我说了跟你回去,肯定会跟你回去的”。这是上官表白自己很重义气。
从这两段对白可以看出,成婚初期,两人作为夫妻两厢罢手,反而以兄弟的模式在相处,而上官梦想提枪纵马江湖,自然是最重义气了,可以脑补两人在关系较好的时候,也多次谈到了“义气”这个话题。由于两人都是纯善至臻之人,内核契合,在朝夕相处中逐级从熟络到信赖,从信赖到依恋,又从依恋到沦陷。尹岐知道自己栽了,满心满眼都是上官,但并不确定上官对他的感情。第二次江湖追妻时,尹岐也承认对于上官心里有他“我有感觉,但就是不太敢确定”。
人常言,爱情如火,炙烤着彼此,身处其中焉能不知?但是上官的感情是内敛的,是逐渐弯起来的眉眼嘴角,是慢慢变红的脸颊,是逐渐卸下力气的轻轻拍打,是为他担心揪心但嘴硬的不承认,……再加之尹岐一直面对上官都是卑微的、怯弱的,不敢把偶尔能感受到的来自上官的真情直接当做夫妻情义,尤其是在被褫夺尊位、生活一落千丈之际,更是不敢有任何奢望。人的认知来自于过往,于是尹岐从她和上官两年多的相处中,得出上官此时的不离不弃还是“义气”,于是叹口气道一声“傻子”,便开始思虑和离的事情。直至后来他在丹川边境看到告示时,终于明白是“真心”而不是“义气”,这颗真心是他誓死追随上官天涯海角、“打死都赶不走”的勇气和底气。
早在中秋夜纳妾闹剧时,“义气”这个词就第一出现在尹岐和上官婧之间。当时,尹岐误以为上官真的同意他纳妾,兴奋地拍了下上官的肩膀说道:“你太痛快了,太讲义气了……”。这是从尹岐口中道出的上官讲义气。
第一次丹川追妻成功,尹岐向上官表示如果不愿意也可以不跟着回新川,放跑一个人他还是能做到的,这时上官回到“我不是不重义气的人,我说了跟你回去,肯定会跟你回去的”。这是上官表白自己很重义气。
从这两段对白可以看出,成婚初期,两人作为夫妻两厢罢手,反而以兄弟的模式在相处,而上官梦想提枪纵马江湖,自然是最重义气了,可以脑补两人在关系较好的时候,也多次谈到了“义气”这个话题。由于两人都是纯善至臻之人,内核契合,在朝夕相处中逐级从熟络到信赖,从信赖到依恋,又从依恋到沦陷。尹岐知道自己栽了,满心满眼都是上官,但并不确定上官对他的感情。第二次江湖追妻时,尹岐也承认对于上官心里有他“我有感觉,但就是不太敢确定”。
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