阿弥陀佛
乃我等一切众生之大倚靠

文钞原文：
大率世之儿女之因，总不出讨债，还债，报恩，报怨之四义。此子系汝宿世欠彼债者，债清即去。若还债及报恩者，则可得其孝养耳。又汝已皈依佛法，当须晓得世间事事无常。若不极力念佛求生西方，则随业轮回于三途六道中，何可底止。
此子之去，益当知一切事皆不可倚靠，唯有西方阿弥陀佛，乃我等一切众生之大倚靠。从兹发感激心，发精进心，以自己所作之种种功德，及所念佛之功德，同皆回向往生西方。
汝能如是，则此儿之死，即为汝作警策，免汝被世间福报眷属所迷，不生厌离娑婆之心，亦不生欣求极乐之心。故当头痛与汝一棒，汝反不在自己分上体察，生出怨天怨佛的种种愚见，则成迷本逐末，不知自反矣。
——《印光法师文钞》• 复德畅居士书

白话译文：
大凡世间儿女的因缘，总逃不出讨债、还债、报恩、报怨这四种意义。这个儿子是你宿世欠他债的人，债还清就离去了。如果是还债以及报恩的，还可以得到他的孝养。又者，你已经皈依佛法，应当晓得世间事事无常。如果不努力念佛求生西方，那么随业轮回于三途六道之中，何时停止呢？
这个儿子的离去，更应当知道一切事，都不可倚靠，唯有西方阿弥陀佛，是我等一切众生的大倚靠。从此发起感激心，发起精进心，将自己所作的种种功德，以及念佛的功德，全都回向往生西方。
你能够如此，那么这个儿子的死，就是为你作一个警策，免得你被世间的福报眷属所迷惑，不生起厌离娑婆的心，也不生欣求极乐的心。所以当头痛喝给你一棒，你反而不在自己分上体察，却生出埋怨上天，责怪佛陀的种种愚痴见解，就成为迷惑根本，追逐枝末，不知道自我反省了啊！

【#C罗加盟纽卡条款被辟谣# 】早有有识之士提出猜测：加盟沙特球队后，C罗也许会觊觎英超的“沙特球队”。如今《马卡》称，C罗与利雅得胜利合同中存在条款：若纽卡本季打进前四，他就可以租借加盟这支沙特公共投资基金控股的球队，这样下赛季就还能踢欧冠，以保持赛会历史射手王地位。
对于《马卡》所言，立刻有记者“辟谣”，称并无这一条款。
类似流言与“辟谣”只能由时间验证，就像瓜迪奥拉否认哈兰德存在加盟皇马条款，后有消息称，瓜帅也没说谎，因为条款实为加盟一切球队的条款。

#春风社[超话]# 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
①「自身为物之本」本和末，用大树做比喻，本是根本，是大树的根，末是那些枝末，它的枝叶花果。所以我们把这个本末弄清楚之后就知道，要修先修哪一个?先修身。　
也就是说，以任何一个人为中心来讲，他的周边一切人一切事一切物，都是他的枝末，他自身是本。

②印光大师当年，一辈子深入经藏，真正弘法是七十岁才出来，这是大器晚成、厚积薄发。

③譬如说有一类学者，他稍稍理解了一点本体这种概念，就认为只要一念回头，你不需要修持，立刻就能够证入本体，所谓顿悟，然后抛弃掉自己真正修持克己的功夫。那就不对了。那种所谓的解悟并没有帮助我们断烦恼，并没有帮助我们真正力行心中之善、力断心中之恶。更有甚者，可能会谤灭礼教、批评礼教，说礼教根本不需要，根本不用守礼，只要一念回头，这是最上乘功夫，就能顿悟，就能明明德，就能止于至善。这错了。所以印光大师在这里着重于行门，让我们从格除物欲下手，也能够避免这种狂慧之病。如果只有悟而没有行，那个悟就变成狂慧。

④《观音玄义》称：“若定而无慧者，此定名痴定，譬如盲儿骑瞎马，必堕坑落堑而无疑也。若慧而无定者，此慧名狂慧，譬如风中然灯，摇荡摇荡照物不了。”
散乱不定的浅慧称狂慧。
入定的慧为智慧，般若。

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