八字精髓口诀
阳生阴死，阳死阴生。
循环逆顺，变化见矣。
夫阳木生亥死午，虽存亡易见。
阳木跨马逢猪，则吉凶可知。
艮生丙而遇鸡死，兑生丁而逢虎伤。
戊藏寅而西方没，己生酉而艮中亡。
庚逢蛇而峥嵘，运见鼠亦难当。
辛生子死在巽地，壬生申藏于震方。
兔生癸水衣禄足，运行猴地见灾殃。
十干生死同断，造化依此详推。
又详权刃双显停均，位至侯王。
中途或丧或危，运扶官旺。
平生为富为贵，身杀两停。
大贵者用财而不用官，当权者用杀而不用印。
印赖杀生，官因财旺。
食居先，杀居后，功名两全。
酉破卯，卯破午，财名双美。
享福五行归禄，寿弥八字相停。
晦火无光于稼穑，阴木绝气于丙丁。
火虚有焰，金实无声。
水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。
水盛则危，火明则灭。
阳金得炼太过，变格奔波。
阴木归垣失令，终为身弱。
土重掩火无光，逢木反为有用。
水盛则木无定，若行土运方荣。
五行不可太甚，八字须得中和。
土止水流全福寿，土虚木盛必伤残。
运会元辰月．干重会，须当夭折。
木盛多仁，土薄寡信。
水旺居垣须有智，金坚主义郄能为。
金水聪明而好色，水土溷杂必多愚。
遐龄得于中和，夭折丧于偏枯。
辰戍克制并冲，必犯刑名。
子卯相刑门户，全无礼德。
叶印就财明偏正，叶财就杀论刚柔。
伤官无财可恃，虽巧必贫。
食神制杀逢枭，不贫则夭。
男多羊刃必重婚，女犯伤官须再嫁。
贫贱者皆囚旺处遭刑，孤寡者只为财神被劫。
去杀留官方论福，去官留杀有威权。
逢伤官反得夫星，乃财命有气。
遇枭神而丧子息，福薄无后而孤。
三戍冲辰祸不浅，两干不杂利名齐。
丙子辛卯相逢，荒淫滚浪。
子午卯酉全备，酒色昏迷。
天干杀显，无制者贱。
地支财伏，暗生者奇。
因财致富，羊刃与岁运并临。
贪食乖疑，命用枭神因有病。
侄男为嗣，义女为妻。
日时相逢卯酉，始生必主迁移。
平生敬信神祗，造化因逢戍亥。
阴克阴，阳克阳，财神有用。
官多无官，大旺倾危。
杀多无杀，反为不害。
财多无财，运逢化杀生灾。
八字得局失垣，平生不遇。
四柱归垣得令，早岁轩昂。
木逢类象，荣贵高迁。
命用枭神，富家营办。
财官俱败者死，食神逢枭者亡。
龙藏亥卯，经商利络丝绵。
丁巳孤鸾，合作聪明诗女。
日犯裸形沐浴，浊滥淫娼。
日禄归时见财，则清高富贵。
归禄有财而获福，无财归禄必须贫。
财印溷杂，终为困穷。
偏正浊乱，必致伤残。
太岁忌逢战斗，羊刃不喜刑冲。
癸从戊合，少长无情。
多有不仁，庚逢丙扰。
岂知遇正官，郄无俸禄。
盖禄逢七杀，乃有声名。
不从不化，淹留仕路之人。
从化得从，显达功名之士。
化成禄旺者生，化成禄绝者死。
处僧道之首，用杀反轻。
受宪台之职，偏官得地。
生地相逢，壮年不禄，老寿无终。
丁逢卯木，遇己土枭食之人。
亥乃神浆，遇酉金嗜杯之客。
财逢旺地人多富，官遇长生命必荣。
丁生酉金，丙辛遇之绝嗣。
财临绝地，父死而不归家。
八专日支同类，杀年杀运生灾。
阳生阴死，阳死阴生。
循环逆顺，变化见矣。
夫阳木生亥死午，虽存亡易见。
阳木跨马逢猪，则吉凶可知。
艮生丙而遇鸡死，兑生丁而逢虎伤。
戊藏寅而西方没，己生酉而艮中亡。
庚逢蛇而峥嵘，运见鼠亦难当。
辛生子死在巽地，壬生申藏于震方。
兔生癸水衣禄足，运行猴地见灾殃。
十干生死同断，造化依此详推。
又详权刃双显停均，位至侯王。
中途或丧或危，运扶官旺。
平生为富为贵，身杀两停。
大贵者用财而不用官，当权者用杀而不用印。
印赖杀生，官因财旺。
食居先，杀居后，功名两全。
酉破卯，卯破午，财名双美。
享福五行归禄，寿弥八字相停。
晦火无光于稼穑，阴木绝气于丙丁。
火虚有焰，金实无声。
水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。
水盛则危，火明则灭。
阳金得炼太过，变格奔波。
阴木归垣失令，终为身弱。
土重掩火无光，逢木反为有用。
水盛则木无定，若行土运方荣。
五行不可太甚，八字须得中和。
土止水流全福寿，土虚木盛必伤残。
运会元辰月．干重会，须当夭折。
木盛多仁，土薄寡信。
水旺居垣须有智，金坚主义郄能为。
金水聪明而好色，水土溷杂必多愚。
遐龄得于中和，夭折丧于偏枯。
辰戍克制并冲，必犯刑名。
子卯相刑门户，全无礼德。
叶印就财明偏正，叶财就杀论刚柔。
伤官无财可恃，虽巧必贫。
食神制杀逢枭，不贫则夭。
男多羊刃必重婚，女犯伤官须再嫁。
贫贱者皆囚旺处遭刑，孤寡者只为财神被劫。
去杀留官方论福，去官留杀有威权。
逢伤官反得夫星，乃财命有气。
遇枭神而丧子息，福薄无后而孤。
三戍冲辰祸不浅，两干不杂利名齐。
丙子辛卯相逢，荒淫滚浪。
子午卯酉全备，酒色昏迷。
天干杀显，无制者贱。
地支财伏，暗生者奇。
因财致富，羊刃与岁运并临。
贪食乖疑，命用枭神因有病。
侄男为嗣，义女为妻。
日时相逢卯酉，始生必主迁移。
平生敬信神祗，造化因逢戍亥。
阴克阴，阳克阳，财神有用。
官多无官，大旺倾危。
杀多无杀，反为不害。
财多无财，运逢化杀生灾。
八字得局失垣，平生不遇。
四柱归垣得令，早岁轩昂。
木逢类象，荣贵高迁。
命用枭神，富家营办。
财官俱败者死，食神逢枭者亡。
龙藏亥卯，经商利络丝绵。
丁巳孤鸾，合作聪明诗女。
日犯裸形沐浴，浊滥淫娼。
日禄归时见财，则清高富贵。
归禄有财而获福，无财归禄必须贫。
财印溷杂，终为困穷。
偏正浊乱，必致伤残。
太岁忌逢战斗，羊刃不喜刑冲。
癸从戊合，少长无情。
多有不仁，庚逢丙扰。
岂知遇正官，郄无俸禄。
盖禄逢七杀，乃有声名。
不从不化，淹留仕路之人。
从化得从，显达功名之士。
化成禄旺者生，化成禄绝者死。
处僧道之首，用杀反轻。
受宪台之职，偏官得地。
生地相逢，壮年不禄，老寿无终。
丁逢卯木，遇己土枭食之人。
亥乃神浆，遇酉金嗜杯之客。
财逢旺地人多富，官遇长生命必荣。
丁生酉金，丙辛遇之绝嗣。
财临绝地，父死而不归家。
八专日支同类，杀年杀运生灾。
悲余性之不可改兮，屡惩艾而不移。
服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而淩太清。
欲与天地参寿兮，与日月而比荣。
登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。
选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。
回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。
驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。
结余轸于西山兮，横飞谷以南征。
绝都广以直指兮，历祝融于朱冥。
枉玉衡于炎火兮，委两馆于咸唐。
贯澒蒙以东朅兮，维六龙于扶桑。
周流览于四海兮，志升降以高驰。
徵九神于回极兮，建虹采以招指。
驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。
孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光。
排帝宫与罗囿兮，升县圃以眩灭。
结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日。
淩惊雷以轶骇电兮，缀鬼谷于北辰。
鞭风伯使先驱兮，囚灵玄于虞渊。
溯高风以低佪兮，览周流于朔方。
就颛顼而陈辞兮，考玄冥于空桑。
旋车逝于崇山兮，奏虞舜于苍梧。
㴉杨舟于会稽兮，就申胥于五湖。
见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘。
望旧邦之黯黮兮，时溷浊其犹未央。
怀兰茝之芬芳兮，妒被离而折之。
张绛帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。
日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。
聊假日以须臾兮，何骚骚而自故。
叹曰：
譬彼蛟龙乘云浮兮，
泛淫澒溶纷若雾兮，
潺湲轇轕雷动电发馺高举兮，
升虚淩冥沛浊浮清入帝宫兮，
摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮。——［西汉］刘向·《楚辞 · 九叹 · 其九 · 远游》
服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而淩太清。
欲与天地参寿兮，与日月而比荣。
登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。
选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。
回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。
驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。
结余轸于西山兮，横飞谷以南征。
绝都广以直指兮，历祝融于朱冥。
枉玉衡于炎火兮，委两馆于咸唐。
贯澒蒙以东朅兮，维六龙于扶桑。
周流览于四海兮，志升降以高驰。
徵九神于回极兮，建虹采以招指。
驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。
孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光。
排帝宫与罗囿兮，升县圃以眩灭。
结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日。
淩惊雷以轶骇电兮，缀鬼谷于北辰。
鞭风伯使先驱兮，囚灵玄于虞渊。
溯高风以低佪兮，览周流于朔方。
就颛顼而陈辞兮，考玄冥于空桑。
旋车逝于崇山兮，奏虞舜于苍梧。
㴉杨舟于会稽兮，就申胥于五湖。
见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘。
望旧邦之黯黮兮，时溷浊其犹未央。
怀兰茝之芬芳兮，妒被离而折之。
张绛帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。
日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。
聊假日以须臾兮，何骚骚而自故。
叹曰：
譬彼蛟龙乘云浮兮，
泛淫澒溶纷若雾兮，
潺湲轇轕雷动电发馺高举兮，
升虚淩冥沛浊浮清入帝宫兮，
摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮。——［西汉］刘向·《楚辞 · 九叹 · 其九 · 远游》
八字中的用神是什么意思？
八字中的用神是什么意思？
用神，就是有用之神，使用之神。用神就是你所要预测的事项在八字中找的一个对应点，这个对应点就是在八字中能够代表你所要测事物的一个六亲。而对于整个八字命局来说往往有一两个字不可或缺，起到支柱作用，八字实际预测非常微妙，未必忌神就一定应凶，喜神就一定应吉，所以，这个用神不一定是喜神还是忌神，要根据具体的情况来做分析，一般来说，不宜空、破、休囚和受制。
喜神，是对用神起好作用的字，也就是六亲十神对命主所需的用神起到扶助作用的干支，但其表现是用十神性质表现的。
用神怎么取？
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。
八字中的用神是什么意思？
用神，就是有用之神，使用之神。用神就是你所要预测的事项在八字中找的一个对应点，这个对应点就是在八字中能够代表你所要测事物的一个六亲。而对于整个八字命局来说往往有一两个字不可或缺，起到支柱作用，八字实际预测非常微妙，未必忌神就一定应凶，喜神就一定应吉，所以，这个用神不一定是喜神还是忌神，要根据具体的情况来做分析，一般来说，不宜空、破、休囚和受制。
喜神，是对用神起好作用的字，也就是六亲十神对命主所需的用神起到扶助作用的干支，但其表现是用十神性质表现的。
用神怎么取？
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。
✋热门推荐