长期缺爱的女人就是如此，她已经太久没有尝到爱的滋味，所以不得不释放出一些信号，以此来

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#情话[超话]#
有人说：“在物质繁荣的社会，狂追的是钱；在感情泛滥的年代，最缺的是爱。”

生活越来越好，可大家对金钱的执着也越来越深。感情越来越泛滥，可发自真心的爱却很难得。

这世间的每个人，看似都徜徉在爱的海洋里，可事实上，很多人的内心却孤独又寂寥。

这份孤独与寂寥，其实是长期缺爱导致的。因为长时间得不到真正的爱，所以根本就不满足。

为了得到自己想要的爱，每个人都在努力着，他们不仅努力地在向爱靠近，在努力的释放信号，等待他人来爱。

长期缺爱的女人就是如此，她已经太久没有尝到爱的滋味，所以不得不释放出一些信号，以此来提醒身边的男人。

男人若是正愁找不到人爱，那我希望你能明白，长期缺爱的女人，会释放这些信号，很好撩。

会在社交软件上发一些悲观的文案

一个女人在长期缺爱的情况下，会慢慢变得悲观起来，她甚至会觉得这是老天对她的惩罚。

这种悲观的心态一直影响着她，让她做什么事都提不起兴致。特别是在看到别人恩爱时，她更是悲观到了极致。

为了将内心的情绪宣泄出来，她会在社交软件上发一些比较悲观的文案，让人一看就知道她很渴望温暖。

看到女人发这些悲观的文案，很多人可能会觉得，这只是她宣泄情绪的一种方式，但其实不然。

女人之所以会这么做，当然有宣泄的成分在，但更多的还是为了引起男人的注意，希望换来男人的关心与温暖。

这些出现在社交软件上的悲观文案，其实都是女人释放出来的信号，她不是想让人知道她长期缺爱，但是希望有人能来爱她。

男人若是看到了女人的这个信号，大可放心去追她。这样的女人很好撩，只要你肯用心，很快就能撩到手。

会在聊天时反复强调自己有多孤独

孤独是难熬的，特别是对于长期缺爱的女人来说，孤独更是会让她倍感痛苦。

在长时间饱受煎熬的情况下，女人最大的心愿，就是能有一个人来爱她，哪怕这份还没有那么浓烈，她也会小心呵护，倍加珍惜。

为了让自己有更多的机会靠近爱情，她会在与人聊天的时候，反复强调自己有多么孤独。

虽然她没有明确表示自己有多么想谈恋爱，但从她对孤独的憎恶可以看出，她真的不想再一个人过下去了。

她把自己的孤独展现在朋友面前，一是希望朋友们能够帮她介绍对象，二也是在给喜欢她的朋友制造机会。

如果你正好对女人有好感，那在女人释放出这个信号后，你就要抓紧行动了。

你要知道，这般缺爱的女人是很好追的，只要你能消除她内心的孤独感，她就会依赖你，迷恋你。

会热衷于参加各种各样的聚会

如果一个女人是有人爱的，那她就会把所有的时间都花在陪伴爱人上面，根本不会去参加其他的一些社交和聚会。

那些热衷于参加各种各样聚会的女人，其实都是缺爱的。因为没有人爱，因为没有人陪，所以只能在这些聚会中寻找存在感。

女人去参加这些聚会，大多都是带着目的的。她不仅想要在聚会中找到不一样的生活乐趣，更想遇到一个心仪的男人。

长期缺爱的女人，会把每一次聚会都当成是自己的相亲，她会把自己打扮得漂漂亮亮，以此来吸引更多男人的关注。

女人穿梭在各种各样的聚会场上，其实就是在向在场的人释放信号，希望有人能够主动去追求她。

倘若你看到了女人的亮点，对女人有一定的好感，那就请好好把握机会，别让别人捷足先登了。

情感寄语：

长期缺爱的女人，也许表面上还是一副高冷的模样，但她也会释放出一些信号，暗示别人她很期待爱情的到来。

女人释放的信号隐藏于生活的方方面面，可能是在她的社交软件上，也可能是在聊天的话语中，还有可能是在她的一些行为表现里。

虽然这些信号有深有浅，有明有暗，但女人缺爱的事实是肯定的，女人渴望爱情的心愿也是强烈的。

男人若是看到了这些信号，那你不仅要明白女人的意思，更要懂得把握机会。

长期缺爱的女人其实很好追，只要你能好好把握，用心表现，很快就能抱得美人归。

佛典故事：优多罗母生天缘

佛陀时代，有一位长者，家财万贯。成婚之时，也特别聘娶名门贵族之女以求门当户对。尔后妻子怀妊生下一男婴，相貌端正殊妙，双亲见了倍加疼爱，为他取名为优多罗。优多罗从小就在父母亲呵护下长大，后因父亲往生，让优多罗开始思惟人生的意义何在？想着：父亲终日为成家业贩卖经商，忙碌一生，然而一但无常到来，仍是万般带不去，如此徒劳一生有何意义？而自己实在无心如此的过一生。倒是佛法的清净殊胜，能让身心感到有所安住，令人深信笃敬，不如剃发出家，寻求人生真义。于是来到母亲跟前请求允许出家。母亲听后，便说：“你父亲已不在人世，只剩你我二人，孤儿寡母的持守家业，如今何以忍心舍我而去？今后，在我有生之年，是绝不答应你出世入道的。倘若我死了，就随你去吧！”

优多罗因所求未能如愿，而心生懊恼地说：“母亲若不能从儿意愿，儿宁可撞壁而死、饮鸩而亡。”母亲见儿子意志坚决，深怕优多罗当真自寻短路，心怀忧恐，但表面上却又故作坚定地说：“我无法理解你为何如此坚持，想出家这件事是万不可行，但倒有一事可以成全你：如果有沙门比丘可请至家中，我将会设食供养。”优多罗听了，心生欢喜，时常延请众僧应供。然而，由于母亲本非真想发心供养，只是一时敷衍之词，因此每见众僧，总是心生厌烦，且在背后口出恶言地骂詈沙门。之后，心生一计：趁优多罗不在家时，赶走比丘，但又怕被优多罗知道，便将米汤泼洒在外，待优多罗返家，便手指地上的米汤，佯装已供养过沙门。果真优多罗见后心生欢喜，从未生疑心。

不久母亲往生，优多罗方才出家。由于精进修行，很快地证得阿罗汉果。一日，优多罗比丘在幽静的洞窟内摄心打坐。此时，一位面黄干焦的饿鬼来到比丘面前。比丘慈眼俯视，只见饿鬼开口说道：“儿啊！我是你的母亲。”比丘心生疑惑：“母亲生前好施众僧，理当投生善道，何以反堕饿鬼身呢？”饿鬼叹言：“只怪我自作自受，过去悭贪不舍，经过道场心中毫无恭敬之心，甚而横加辱骂，所以今日受此身报。如今二十年中，未曾进食一滴一露。纵使看见可口果树，当我前去，树即干枯；若见清澈甘泉，当我靠近，泉水即干涸。所以，口舌干燋、饥渴热恼、痛苦无比。今日望您帮我一件事——如果您能为我设斋供佛及僧，并让我得以忏悔往昔罪业，就能脱离鬼身。”

比丘怜悯母亲于轮回中受尽苦报，便积极劝化成就法事。法会中，众僧用斋完毕时，饿鬼便现身会中发露忏悔。世尊藉此因缘为她开示法要。饿鬼听闻法要后，蒙受法益，心生大惭愧。当夜命终即转生飞行饿鬼，顶戴天冠，身着璎珞，庄严其身，但终究仍为鬼道众生。所以又寻求比丘，希望再次施供，并邀四方僧众，期望得以脱离鬼身。法事后，饿鬼一样在大众僧中至诚发露忏悔，当夜即往生忉利天。天人心想：自己以何因缘得以生天享天福？于是以天眼观察生天因缘，才知是优多罗比丘悲心为她设斋，恭敬供养佛及僧众，并得以至诚发露忏悔，所得福报的缘故。于是为报答佛恩、比丘恩，天人严持香花前来供佛及优多罗比丘。世尊为其开演佛法，天人闻法后，心开意解，当下证得须陀洹果。绕佛三匝后，返回天宫。

佛陀宣说优多罗比丘之母堕饿鬼的因缘时，在座比丘都发起舍除悭贪、厌离生死轮回之心。当下有证得初果、二果、三果、四果者，也有发辟支佛心、无上菩提心者，大众听闻佛说法后，心生法喜，并能信受奉行。

典故摘自：《撰集百缘经．卷五──优多罗母堕饿鬼缘》

省思：

优多罗比丘的母亲，因为受饿鬼报身之苦楚逼迫，而知忏悔往昔所造罪业。所谓“菩萨畏因，众生畏果”，众生往往在恶报现行时，才知过往皆是错，而悔不当初。但并非每个人都有此福德因缘，能得家人愿意为往生者设斋供僧，或种供养三宝的福田，成就功德。所以应靠自己从因上努力，在果报未现前，乃至念头未起前就要觉照，且广修福德，发心舍离贪、瞋、痴三毒烦恼，并勤修拜忏等加行。忏悔功德，能使罪业消灭，当下即得清净、善法成就，直趋菩提涅槃之究竟安乐处。