“整容美人”和“自然美人”，老了后差距有多大？对比一下看看岁月是把杀猪刀，刀刀催人老岁月带走的是一个人的容颜，但是带不走的是这个人的教养和气质最近被吴彦姝国民奶奶这一张照片刷屏，一身黑色晚礼服，简单佩戴了几件银饰，优雅的走在红毯上，成为了当时活动场最大的焦点，谁能想到一个80多岁的老艺术家，能有这般出众的气质。

https://t.cn/RfzEBQD[星星][星星][星星][星星][半星]，【三代人的代系冲突】张艾嘉导演的《相爱相亲》，参透了东方式代系关系，强烈推荐。

“迁坟”二字，一下子就涉及到了至少三代的故事，片中主要矛盾，来自于两代人的纠葛，并由第三代作为记叙者，完成了整体故事的审视。#国庆档影评大赛# #银幕经典不忘初心#

张艾嘉饰演的母亲，吴彦姝饰演的阿祖（姥姥），郎月婷饰演的女儿，三位女性串起了线索。

张艾嘉为了母亲的遗愿，要给父亲迁坟合葬，而吴彦姝是已故父亲在动乱年代乡下的“原配”，后者极力反对，让两代人的纠葛成了电影故事的主线，也构成了本片核心的矛盾冲突。

而郎月婷与父母之间的代系冲突，构成了本片最外层的矛盾。作为故事叙述者， 就好比孩子一代，在审视着父母一辈，以及祖母祖父一辈的故事，以当代新青年的价值观和人生观去带入这个“原配与二房”的纠葛，代际的隔阂自然由此而来。

而与此同时，每代人之间的故事，也是充满了矛盾，张艾嘉与田壮壮老夫老妻的琐事，郎月婷与宋宁峰那种若即若离的情感，田壮壮与“楼上王太太”的故事被张艾嘉看在眼里，宋宁峰与发小谭维维纠葛于过去与现状羁绊让郎月婷也是有苦说不出，更不要说独守孤坟一辈子的吴彦姝了。

在这样的条件下，三代女性在各自的冲突之处，都有一个共同点，就是没有安全感。

★在“迁坟”这件事上，张艾嘉与吴彦姝共同选择了依靠“规章制度”，来证明自己（和自己的母亲）是对方的合法妻子，但最终在繁琐的程序面前没有了下文。

★每代人的情感关系又是那么飘摇的。吴彦姝独守孤坟，对“先夫”的情感是过去时，而郎月婷与宋宁峰之间的情感则是未来飘忽不定。张艾嘉与田壮壮的情感，多年以来看似稳定，却也有着不和谐的因素。

★女儿与母亲的隔阂，却让女儿与姥姥走在了一起，这很简单，因为隔代的价值观，在对方的眼中，不是冲突，而是新奇。她用这一代人的方式，即电视直播的形式，让母亲和姥姥有了诉衷的机会。

这是《相爱相亲》中张艾嘉一直强调的情感，也就是爱。爱的自私的，也是无私的。

爱的自私，让吴彦珠将年轻时弃她而去的“丈夫”守护至今，也让张艾嘉为了一座坟地而与姥姥产生争执；同时也让老夫老妻的张艾嘉与田壮壮因为“王太太”产生隔阂，更让郎月婷与宋宁峰之间的充满了变故。

爱的无私，却让故事中所有没有安全感人们，走到了一起。

最后他们一起选择了放手，吴彦姝的“我不要你了”，张艾嘉的“王太太不能坐（车）”这些台词，要么让人泪奔要么令人忍俊，都在描述一个事实：在这个市井的普通人生活世界中，人与人之间的关系构成了一张难以挣脱的网。

阅读摘录：

商务印书馆
好书推荐：
《权威的性质与功能》
[法] 耶夫•西蒙 著；吴彦 译

托马斯主义自然法传统讨论权威问题的重要著作
权威问题以及与之密切相关的自由问题是政治哲学思考的核心
权威之重要，在过去几百年的思想史中是被极度忽视的

人类自由之所以可能，在很大程度上依赖于权威。政治权威不会消亡，它乃基于人的自然。这从另外一个侧面揭示了西蒙所承继的亚里士多德——阿奎那的政治自然主义传统，以区别于霍布斯所开启的主张政治源于创造的现代政治哲学传统。

西蒙在书中以一种极为清晰和精辟的方式探讨了权威问题。权威之重要，在过去几百年的思想史中，尤其是在自由主义乃至法西斯主义等诸多现代学说中，是被极度忽视的。所有这些学说都共享这样一个基本假设：政治权威的存在是基于人的某种恶或是某种缺陷。在作者看来，所有这些学说立基于其上的这个前提性假设是错误的。换言之，政治权威是不会消亡的，因为它是基于人的自然。作者从最基本的哲学原则中引发出来的论述在日常政治生活中极为有用也极为重要。