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颖颖开心
2022-7-20 19:34 · 来自广西
1、方向不对,越努力越窘迫。
2、社会很单纯,复杂的是人。
3、相识满天下,知心能几人。
4、笑只是个表情,与快乐无关。
5、多少事,记着心塞,忘了心疼。

6、人生没有如果,只有后果和结果。
7、天会黑,人会变,三分情,七分骗。
8、穷在闹市无人问,富在深山有远亲。
9、人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
10、谁人背后无人说,哪个人前不说人。

11、表面都是心连心,背后都是玩脑筋。
12、有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
13、真心想帮助你的人,一定知道方法。
14、风光的背后,不是沧桑,就是肮脏。
15、世界上有些事,你再努力也没有用 。

16、在乎才会乱想,不在乎连想都不会想。
17、爱情就像沙漏,心满了,脑子就空了。
18、不求一生富贵荣华,但求一世家人安康。
19、人生如天气,可预料,但往往出乎意料。
20、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

21、什么亲情、爱情、友情,没有钱一切都是无情。
22、这社会,只要你长得丑,你就输了百分之八十。
23、不要轻易评价别人,因为你没有经历过他的人生。
24、距离,产生的不是美,而是诠释了不堪一击的爱情。
25、没有比记忆中更好的风景,所以最好不要旧地重游。

26、金钱就像水一样,缺了它,会渴死;贪图它,会淹死。
27、手机给我们带来方便的同时,也变成了一种危险物品。
28、被恨的人,是没有痛苦的;去恨的人,却是伤痕累累。
29、不要认为后面还有更好的,因为喜欢你的就是最好的。
30、外表往往与事实不符,世人却容易被表面的装饰所欺骗。

31、女人,不需要倾国倾城,只需要一个男人为她倾尽一生。
32、人生烦恼就12个字:放不下、想不开、看不透、忘不了。
33、女人没魅力才觉得男人花心,男人没实力才觉得女人现实。
34、不要嫌父母老、爹妈脏,因为他们是世界上最不嫌你脏的人。
35、慢慢的,长大了,却感觉变沉默了,懂得多了,却不快乐了。

36、小时候,哭着哭着,就笑了;长大了,笑着,笑着,就哭了。
37、很多人闯进你的生活,只是为了给你上一课,然后转身离开。
38、这个世界上没有不带伤的人,真正能治愈自己的,只有自己。
39、谁也不知道明天会怎样,所以要珍惜每一天,珍惜每个瞬间。
40、很多人都对你说要照顾好自己,却很少人对你讲,以后我照顾你。

41、人之所以活得累,是因为放不下架子,撕不开面子,解不开情结。
42、美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。
43、我不是因为不喜欢你才离开,而是因为感觉不到你的喜欢而离开!
44、再长的路,一步步也能走完;再短的路,不迈开双脚也无法到达。
45、不闻不问不一定是忘记了,但一定是疏远了,彼此沉默太久就连主动都需要勇气。

46、即使看破,也能不说破,明白对方心中所苦,又给人留以体面,是做人的一种境界。
47、世界不会在意你的自尊,人们看的只是你的成就。在你没有成就以前,切勿过分强调自尊。
48、我们总喜欢比较,比来比去,总感觉别人比自已幸福,其实你的幸福有时候也在别人的眼里。
49、所有关系变淡的原因,不过是一个问得尴尬,一个答得敷衍。一次次失望过后的平静,失望多了就不再指望了。
50、说时间可以解决一切那不过是骗人的,那不过是被逼到只能将一切都忘却都断送,将问题本身放置直至风化而已。

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为何要修心
见到喜欢人的句子
佛系文案
颖颖开心
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1、方向不对,越努力越窘迫。
2、社会很单纯,复杂的是人。
3、相识满天下,知心能几人。
4、笑只是个表情,与快乐无关。
5、多少事,记着心塞,忘了心疼。

6、人生没有如果,只有后果和结果。
7、天会黑,人会变,三分情,七分骗。
8、穷在闹市无人问,富在深山有远亲。
9、人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
10、谁人背后无人说,哪个人前不说人。

11、表面都是心连心,背后都是玩脑筋。
12、有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
13、真心想帮助你的人,一定知道方法。
14、风光的背后,不是沧桑,就是肮脏。
15、世界上有些事,你再努力也没有用 。

16、在乎才会乱想,不在乎连想都不会想。
17、爱情就像沙漏,心满了,脑子就空了。
18、不求一生富贵荣华,但求一世家人安康。
19、人生如天气,可预料,但往往出乎意料。
20、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

21、什么亲情、爱情、友情,没有钱一切都是无情。
22、这社会,只要你长得丑,你就输了百分之八十。
23、不要轻易评价别人,因为你没有经历过他的人生。
24、距离,产生的不是美,而是诠释了不堪一击的爱情。
25、没有比记忆中更好的风景,所以最好不要旧地重游。

26、金钱就像水一样,缺了它,会渴死;贪图它,会淹死。
27、手机给我们带来方便的同时,也变成了一种危险物品。
28、被恨的人,是没有痛苦的;去恨的人,却是伤痕累累。
29、不要认为后面还有更好的,因为喜欢你的就是最好的。
30、外表往往与事实不符,世人却容易被表面的装饰所欺骗。

31、女人,不需要倾国倾城,只需要一个男人为她倾尽一生。
32、人生烦恼就12个字:放不下、想不开、看不透、忘不了。
33、女人没魅力才觉得男人花心,男人没实力才觉得女人现实。
34、不要嫌父母老、爹妈脏,因为他们是世界上最不嫌你脏的人。
35、慢慢的,长大了,却感觉变沉默了,懂得多了,却不快乐了。

36、小时候,哭着哭着,就笑了;长大了,笑着,笑着,就哭了。
37、很多人闯进你的生活,只是为了给你上一课,然后转身离开。
38、这个世界上没有不带伤的人,真正能治愈自己的,只有自己。
39、谁也不知道明天会怎样,所以要珍惜每一天,珍惜每个瞬间。
40、很多人都对你说要照顾好自己,却很少人对你讲,以后我照顾你。

41、人之所以活得累,是因为放不下架子,撕不开面子,解不开情结。
42、美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。
43、我不是因为不喜欢你才离开,而是因为感觉不到你的喜欢而离开!
44、再长的路,一步步也能走完;再短的路,不迈开双脚也无法到达。
45、不闻不问不一定是忘记了,但一定是疏远了,彼此沉默太久就连主动都需要勇气。

46、即使看破,也能不说破,明白对方心中所苦,又给人留以体面,是做人的一种境界。
47、世界不会在意你的自尊,人们看的只是你的成就。在你没有成就以前,切勿过分强调自尊。
48、我们总喜欢比较,比来比去,总感觉别人比自已幸福,其实你的幸福有时候也在别人的眼里。
49、所有关系变淡的原因,不过是一个问得尴尬,一个答得敷衍。一次次失望过后的平静,失望多了就不再指望了。
50、说时间可以解决一切那不过是骗人的,那不过是被逼到只能将一切都忘却都断送,将问题本身放置直至风化而已。

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庄子:有一种看不见的能量,普通人无视,有道人会用
早在两千年前,庄子就揭示了其中秘密,和天地万物的运行规律有关。天大地大,人在其中,天地人三合为贵。给自己一点空间,才能从天地中得到能量。
庄子说,有知觉的物类,包括人,都是依靠气息的流动,背后有一种能量的隐形连接。比如:我们面对一片郁郁葱葱的森林时,就会感到心旷神怡,这是自然和人的能量连接;我们和志同道合的人交流时,会感到有兴奋,这是能量的共振;我们和意见不合的人沟通时,会感到心累,这是能量的抵消……
万事万物的背后,都有一种看不见的能量在自然流动。这种看不见的能量,普通人无视,有道人会运用。《庄子》曰:“凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则众害生。”凡为道是不求滞塞的,滞塞就会不通畅,梗塞不止就会互相乖戾,乖戾就会产生各种祸害。
俗话说,“堵塞不通”是百病的根源,就是这个道理。人在婴儿和幼年时,与“道”是最接近的,尚没有心机和心智隔绝与天地的连接。随着年纪的增长,社会阅历的增多,人与人之间的磕磕碰碰,人就会形成一种稳定的心智,用来认知这个世界,也用来保护自己。这种心智,是双面性的,一方面保护了自己,另一方面也隔绝了自己和天地的连接,从而失去灵气。
所以,洞悉其中道理的人,如庄子说的“弃智绝学”,老子说的“绝学无忧”,不再依赖心智来保护自我,而是放下自我,顺应天地的变化,和大道同行。每天都会经历世俗的事,却不放在心上,这样就留出了一个空间,道才能顺畅流动,人从中获得能量的流动。
宇宙的源头,总是有源源不断的活水,只有留出空间的人,才能保持自身的流畅性,保持新鲜活力。
静默可以调理疾病,宁静可以止息焦躁。《庄子》曰:“静然可以补病,宁可以止邃。”人在生病劳累之后,总是需要静养。因为人的头脑每天都想很多,心中有虑,说很多话,做很多事,劳累形体,就像一碗水摇晃不止,心神不宁,养不住心神,则身体难以保持精力旺盛。
静养,就像一碗水安静下来,有沉淀,才有清澈,这个时候心神才能得到安静,身体才能慢慢得到能量的修复。
庄子提出休养之法,以静养神,《黄帝内经》也有记载:“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,尽其天年。”
人,每天都给自己留出一点时间和空间,在独处中得到安静,在安静中修复能量,能保持精气神足,就最好不过了。
~网络
早在两千年前,庄子就揭示了其中秘密,和天地万物的运行规律有关。天大地大,人在其中,天地人三合为贵。给自己一点空间,才能从天地中得到能量。
庄子说,有知觉的物类,包括人,都是依靠气息的流动,背后有一种能量的隐形连接。比如:我们面对一片郁郁葱葱的森林时,就会感到心旷神怡,这是自然和人的能量连接;我们和志同道合的人交流时,会感到有兴奋,这是能量的共振;我们和意见不合的人沟通时,会感到心累,这是能量的抵消……
万事万物的背后,都有一种看不见的能量在自然流动。这种看不见的能量,普通人无视,有道人会运用。《庄子》曰:“凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则众害生。”凡为道是不求滞塞的,滞塞就会不通畅,梗塞不止就会互相乖戾,乖戾就会产生各种祸害。
俗话说,“堵塞不通”是百病的根源,就是这个道理。人在婴儿和幼年时,与“道”是最接近的,尚没有心机和心智隔绝与天地的连接。随着年纪的增长,社会阅历的增多,人与人之间的磕磕碰碰,人就会形成一种稳定的心智,用来认知这个世界,也用来保护自己。这种心智,是双面性的,一方面保护了自己,另一方面也隔绝了自己和天地的连接,从而失去灵气。
所以,洞悉其中道理的人,如庄子说的“弃智绝学”,老子说的“绝学无忧”,不再依赖心智来保护自我,而是放下自我,顺应天地的变化,和大道同行。每天都会经历世俗的事,却不放在心上,这样就留出了一个空间,道才能顺畅流动,人从中获得能量的流动。
宇宙的源头,总是有源源不断的活水,只有留出空间的人,才能保持自身的流畅性,保持新鲜活力。
静默可以调理疾病,宁静可以止息焦躁。《庄子》曰:“静然可以补病,宁可以止邃。”人在生病劳累之后,总是需要静养。因为人的头脑每天都想很多,心中有虑,说很多话,做很多事,劳累形体,就像一碗水摇晃不止,心神不宁,养不住心神,则身体难以保持精力旺盛。
静养,就像一碗水安静下来,有沉淀,才有清澈,这个时候心神才能得到安静,身体才能慢慢得到能量的修复。
庄子提出休养之法,以静养神,《黄帝内经》也有记载:“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,尽其天年。”
人,每天都给自己留出一点时间和空间,在独处中得到安静,在安静中修复能量,能保持精气神足,就最好不过了。
~网络
修行人,不能不知道自己,究竟在修什么
祖道影 2023-01-02 00:00 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
香烟尽处,法界全身。
如若未到,漫彼神思。
——祖道影
妙印法師:修行人,不能不知道自己,究竟在修什么,是修魔业,还是修佛业?
《华严经》云:“佛子!菩萨摩诃萨有十种魔业。何等为十?所谓:
1、忘失菩提心,修诸善根,是为魔业;
2、恶心布施,瞋心持戒,舍恶性人,远懈怠者,轻慢、乱意,讥嫌、恶慧,是为魔业;
3、于甚深法,心生悭吝,有堪化者而不为说,若得财利恭敬供养,虽非法器而强为说,是为魔业;
4、不乐听闻诸波罗蜜,假使闻说而不修行,虽亦修行多生懈怠,以懈怠故,志意狭劣,不求无上大菩提法,是为魔业;
5、远善知识,近恶知识,乐求二乘,不乐受生,志尚涅槃离欲寂静,是为魔业;
6、于菩萨所,起瞋恚心,恶眼视之,求其罪愆,说其过恶,断彼所有‘财利供养’,是为魔业;
7、诽谤正法,不乐听闻,假使得闻,便生毁呰!见人说法,不生尊重,言自说‘是’,余说悉‘非’,是为魔业;
8、乐学世论,巧述文词,开阐二乘,隐覆深法,或以妙义授非其人,远离菩提,住于邪道,是为魔业;
9、已得解脱、已安隐者,常乐亲近而供养之,未得解脱、未安隐者,不肯亲近亦不教化,是为魔业;
10、增长我慢,无有恭敬,于诸众生多行恼害,不求‘正法真实智慧’,其心弊恶难可开悟,是为魔业。是为十。
菩萨摩诃萨,应速远离,勤求佛业!”
略解一句:忘失菩提心。忘失菩提心,即没有“明心见性”时。菩提心,就是佛性。
有人说,我没有忘失菩提心!我天天念:“众生无边誓愿度!烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成!”请不要着急,这是四宏誓愿,勉强说,是“菩提愿”!并不是佛所说的“菩提心”。
菩提心,是佛性,是真如本性,是般若波罗蜜,是首楞严三昧,是师子吼三昧,是大涅槃,是法界,是……
凡是不求或尚未“明心见性”,不求无上菩提,就是“忘失菩提心”。
或有说:“我修十善业道,怎么会是魔?”
是魔,是人间和天上的善魔。若不修十善业道,自己早就成了恶魔了!
请不要怀疑佛的教诲。珍重啊。南无本师释迦牟尼佛!
有人说:末法时期,没有人能明心见性!你让我如何不忘失菩提心?
请记住,这是魔王波旬的使者所说,绝不是佛的言语。见性很难,也很容易,总在缘分、善根不同啊。
祖道影 2023-01-02 00:00 发表于广东
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如若未到,漫彼神思。
——祖道影
妙印法師:修行人,不能不知道自己,究竟在修什么,是修魔业,还是修佛业?
《华严经》云:“佛子!菩萨摩诃萨有十种魔业。何等为十?所谓:
1、忘失菩提心,修诸善根,是为魔业;
2、恶心布施,瞋心持戒,舍恶性人,远懈怠者,轻慢、乱意,讥嫌、恶慧,是为魔业;
3、于甚深法,心生悭吝,有堪化者而不为说,若得财利恭敬供养,虽非法器而强为说,是为魔业;
4、不乐听闻诸波罗蜜,假使闻说而不修行,虽亦修行多生懈怠,以懈怠故,志意狭劣,不求无上大菩提法,是为魔业;
5、远善知识,近恶知识,乐求二乘,不乐受生,志尚涅槃离欲寂静,是为魔业;
6、于菩萨所,起瞋恚心,恶眼视之,求其罪愆,说其过恶,断彼所有‘财利供养’,是为魔业;
7、诽谤正法,不乐听闻,假使得闻,便生毁呰!见人说法,不生尊重,言自说‘是’,余说悉‘非’,是为魔业;
8、乐学世论,巧述文词,开阐二乘,隐覆深法,或以妙义授非其人,远离菩提,住于邪道,是为魔业;
9、已得解脱、已安隐者,常乐亲近而供养之,未得解脱、未安隐者,不肯亲近亦不教化,是为魔业;
10、增长我慢,无有恭敬,于诸众生多行恼害,不求‘正法真实智慧’,其心弊恶难可开悟,是为魔业。是为十。
菩萨摩诃萨,应速远离,勤求佛业!”
略解一句:忘失菩提心。忘失菩提心,即没有“明心见性”时。菩提心,就是佛性。
有人说,我没有忘失菩提心!我天天念:“众生无边誓愿度!烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成!”请不要着急,这是四宏誓愿,勉强说,是“菩提愿”!并不是佛所说的“菩提心”。
菩提心,是佛性,是真如本性,是般若波罗蜜,是首楞严三昧,是师子吼三昧,是大涅槃,是法界,是……
凡是不求或尚未“明心见性”,不求无上菩提,就是“忘失菩提心”。
或有说:“我修十善业道,怎么会是魔?”
是魔,是人间和天上的善魔。若不修十善业道,自己早就成了恶魔了!
请不要怀疑佛的教诲。珍重啊。南无本师释迦牟尼佛!
有人说:末法时期,没有人能明心见性!你让我如何不忘失菩提心?
请记住,这是魔王波旬的使者所说,绝不是佛的言语。见性很难,也很容易,总在缘分、善根不同啊。
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