#大雪#【中国冬雪，哪里最美？】“冬有冬的来意，寒冷像花”今冬以来最强寒潮来了，冷空气将影响南北方，没有雪的冬天是不完整的，今天，凤旅君带你遍赏大江南北的雪景~
❄️故宫｜红墙黄瓦，碎玉琼芳
雪，纷纷扬扬。厚重的历史文化，让北京的雪景格外引人遐思。一场雪，把故宫装扮得分外迷人。在紫禁城内的中和殿西边向北观望，汉白玉台基、高低错落的宫墙与远处景山上的富览亭、辑芳亭、万春亭层次分明，色彩靓丽。故宫的雪是夹杂着温柔的霸道，具备一种华丽的美感，白雪红墙融会成最和谐的色彩，营造出清新与迷离混合的诱惑。
❄️伊犁河谷｜大雪纷飞，摄影天堂
冬季的巩乃斯河静静地穿越巩乃斯林场，早晨河水里散发出的水汽凝固在河畔的一排树上，形成白色如纤丝的树挂。再远处是松树林和天山中段山脉。伊犁河谷每年11月中下旬开始进入冬季，而在伊犁山区，每到10月进入冬季，大雪覆盖，开始封山，这时的山区进入生物的休养期，成为可望而不及的冰雪世界。来自北大西洋的潮湿空气在天山两麓的夹击下形成充沛降水，使得伊犁的冬天经常大雪纷飞。
❄️布达拉宫｜冬游拉萨，安静美好
拉萨的冬天并不像许多人想象中那样寒冷，最冷月1月的平均气温比北京还要高3~4℃，而且总体来说气候比较干燥，降雪并不算多。而一旦降下雪来，拉萨的“美貌度”更会大幅度提升，庄严肃穆的布达拉宫，在皑皑白雪的映衬下，显得格外圣洁纯净。冬天到拉萨还可以看黑颈鹤，每年的10月底，黑颈鹤便飞到拉萨周边越冬，在拉萨周边的湖泊湿地度过5个月的“闲云野鹤”生活，次年3月份再飞向藏北草原繁殖。
❄️中国雪乡｜谁创造了“雪国”？
当北方的大部分地区只降温不降雪时，雪乡早已经披上了银白色的盛装。只有身处其中，你才能真切地感受到：这里是中国下雪最多的地方。位于黑龙江省牡丹江市的雪乡，平均海拔800多米，高于周围地区，形成了一定坡度。雪乡有着三面环山的格局，北面袭来的西伯利亚寒流和南来的日本海暖湿气流在此频频交汇。大山挡住了来自海洋的暖流，也挡住了山外的污尘，雪乡因此拥有了得天独厚的降雪，最大降雪量曾有过2米的记录。在地理学上，这样的情况叫做“小气候”。由于受山区小气候的偏爱，雪乡每年从10月起便瑞雪飘飘，整个冬季几乎日日飞雪迎宾，百余户的居民区犹如一座座相连的“雪屋”。
❄️黄山｜冬雪堪称最销魂
如果没领略冬天的黄山，你就没真正到过黄山。与访客如云的其他季节相比，冬季是黄山的“静季”。在严冬的萧瑟和寒冷中，七十二奇峰成为耀眼的舞台，云霞是重量级的舞美和化妆，满山的奇松则摇身一变，成为了奇峰怪石华美的“霓裳羽衣”。它们共同打造了一场属于黄山的冬日大戏。冬季是黄山雪、雨凇和雾凇最高发的季节，积雪日数可达60多天，出现雨凇和雾凇的日子也有三四十天。黄山地形复杂，小气候差异明显，往往为会形成白雪、雾凇、雨凇相映生辉的景象。
❄️黄龙｜白雪世界中镶嵌着颗颗宝石
隆冬季节，整个黄龙沟里一片冰瀑雪海，只有海拔最高的五彩池依然碧蓝如玉，仿佛散落在群山之中的翡翠，诡谲奇幻，在阳光下闪烁着晶莹夺目的光芒。五彩池被称为“黄龙之眼”，它是黄龙地区最大的彩池群，由众多大大小小的彩池所构成，远看去宛如片片碧玉盘，在阳光下，或红、或紫、或蓝、或绿，浓淡相宜，极尽美丽娇艳。除了五彩池外，黄龙一带还有长达3600米的钙华景观群，类型包括钙华边石坝彩池、钙华滩、钙华扇、钙华湖、钙华塌陷湖、坑，以及钙华瀑布、钙华洞穴等形态。特有的钙华浅黄色，在碧绿的丛林中，宛若翻飞的长龙，故此地得名“黄龙”。
❄️贺兰山｜贺兰晴雪，宁夏八景之首
明代文人陈德武曾在《贺兰晴雪》一诗中写道：“满眼但知银世界，举头都是玉江山。”在贺兰山，云杉林的面积占林区面积一半以上。夏天的云杉林是郁郁苍苍的蓝绿色世界，冬天则成了宁夏八景之首“贺兰晴雪”的最佳代言人。贺兰山，位于宁夏平原和内蒙古阿拉善高原之间，山体横空出世，峰峦叠嶂。它是历史上著名的“军山”，千百年来，见证着大小战役，始终捍卫着宁夏平原的安宁。今天的它，依然承担着守护“塞上江南”的重任。
❄️伏牛山｜感受另一种壮观与迷人
都说中原伏牛山的夏天是最美的，其实不然，冬日银装素裹、积雪斑驳的样子同样壮观迷人，偶有松柏几株，绿竹一丛，显露着勃勃生机。伏牛山脉东西绵延400余公里，构成了黄河、淮河和长江三大水系的重要分水岭，也是秦岭延伸到河南省的一条主要山脉，山地向东延伸到南阳方城东北突然中断，形成著名的“方城缺口”，这是一块由西南向东北延伸的、数百平方公里的山间堆积平原地带，是沟通华北平原和南阳盆地、江汉平原的天然交通要道。
❄️故宫｜红墙黄瓦，碎玉琼芳
雪，纷纷扬扬。厚重的历史文化，让北京的雪景格外引人遐思。一场雪，把故宫装扮得分外迷人。在紫禁城内的中和殿西边向北观望，汉白玉台基、高低错落的宫墙与远处景山上的富览亭、辑芳亭、万春亭层次分明，色彩靓丽。故宫的雪是夹杂着温柔的霸道，具备一种华丽的美感，白雪红墙融会成最和谐的色彩，营造出清新与迷离混合的诱惑。
❄️伊犁河谷｜大雪纷飞，摄影天堂
冬季的巩乃斯河静静地穿越巩乃斯林场，早晨河水里散发出的水汽凝固在河畔的一排树上，形成白色如纤丝的树挂。再远处是松树林和天山中段山脉。伊犁河谷每年11月中下旬开始进入冬季，而在伊犁山区，每到10月进入冬季，大雪覆盖，开始封山，这时的山区进入生物的休养期，成为可望而不及的冰雪世界。来自北大西洋的潮湿空气在天山两麓的夹击下形成充沛降水，使得伊犁的冬天经常大雪纷飞。
❄️布达拉宫｜冬游拉萨，安静美好
拉萨的冬天并不像许多人想象中那样寒冷，最冷月1月的平均气温比北京还要高3~4℃，而且总体来说气候比较干燥，降雪并不算多。而一旦降下雪来，拉萨的“美貌度”更会大幅度提升，庄严肃穆的布达拉宫，在皑皑白雪的映衬下，显得格外圣洁纯净。冬天到拉萨还可以看黑颈鹤，每年的10月底，黑颈鹤便飞到拉萨周边越冬，在拉萨周边的湖泊湿地度过5个月的“闲云野鹤”生活，次年3月份再飞向藏北草原繁殖。
❄️中国雪乡｜谁创造了“雪国”？
当北方的大部分地区只降温不降雪时，雪乡早已经披上了银白色的盛装。只有身处其中，你才能真切地感受到：这里是中国下雪最多的地方。位于黑龙江省牡丹江市的雪乡，平均海拔800多米，高于周围地区，形成了一定坡度。雪乡有着三面环山的格局，北面袭来的西伯利亚寒流和南来的日本海暖湿气流在此频频交汇。大山挡住了来自海洋的暖流，也挡住了山外的污尘，雪乡因此拥有了得天独厚的降雪，最大降雪量曾有过2米的记录。在地理学上，这样的情况叫做“小气候”。由于受山区小气候的偏爱，雪乡每年从10月起便瑞雪飘飘，整个冬季几乎日日飞雪迎宾，百余户的居民区犹如一座座相连的“雪屋”。
❄️黄山｜冬雪堪称最销魂
如果没领略冬天的黄山，你就没真正到过黄山。与访客如云的其他季节相比，冬季是黄山的“静季”。在严冬的萧瑟和寒冷中，七十二奇峰成为耀眼的舞台，云霞是重量级的舞美和化妆，满山的奇松则摇身一变，成为了奇峰怪石华美的“霓裳羽衣”。它们共同打造了一场属于黄山的冬日大戏。冬季是黄山雪、雨凇和雾凇最高发的季节，积雪日数可达60多天，出现雨凇和雾凇的日子也有三四十天。黄山地形复杂，小气候差异明显，往往为会形成白雪、雾凇、雨凇相映生辉的景象。
❄️黄龙｜白雪世界中镶嵌着颗颗宝石
隆冬季节，整个黄龙沟里一片冰瀑雪海，只有海拔最高的五彩池依然碧蓝如玉，仿佛散落在群山之中的翡翠，诡谲奇幻，在阳光下闪烁着晶莹夺目的光芒。五彩池被称为“黄龙之眼”，它是黄龙地区最大的彩池群，由众多大大小小的彩池所构成，远看去宛如片片碧玉盘，在阳光下，或红、或紫、或蓝、或绿，浓淡相宜，极尽美丽娇艳。除了五彩池外，黄龙一带还有长达3600米的钙华景观群，类型包括钙华边石坝彩池、钙华滩、钙华扇、钙华湖、钙华塌陷湖、坑，以及钙华瀑布、钙华洞穴等形态。特有的钙华浅黄色，在碧绿的丛林中，宛若翻飞的长龙，故此地得名“黄龙”。
❄️贺兰山｜贺兰晴雪，宁夏八景之首
明代文人陈德武曾在《贺兰晴雪》一诗中写道：“满眼但知银世界，举头都是玉江山。”在贺兰山，云杉林的面积占林区面积一半以上。夏天的云杉林是郁郁苍苍的蓝绿色世界，冬天则成了宁夏八景之首“贺兰晴雪”的最佳代言人。贺兰山，位于宁夏平原和内蒙古阿拉善高原之间，山体横空出世，峰峦叠嶂。它是历史上著名的“军山”，千百年来，见证着大小战役，始终捍卫着宁夏平原的安宁。今天的它，依然承担着守护“塞上江南”的重任。
❄️伏牛山｜感受另一种壮观与迷人
都说中原伏牛山的夏天是最美的，其实不然，冬日银装素裹、积雪斑驳的样子同样壮观迷人，偶有松柏几株，绿竹一丛，显露着勃勃生机。伏牛山脉东西绵延400余公里，构成了黄河、淮河和长江三大水系的重要分水岭，也是秦岭延伸到河南省的一条主要山脉，山地向东延伸到南阳方城东北突然中断，形成著名的“方城缺口”，这是一块由西南向东北延伸的、数百平方公里的山间堆积平原地带，是沟通华北平原和南阳盆地、江汉平原的天然交通要道。
#人生如意[超话]#20200510楞严经一72
1⃣
也可以讲「动」在地球，
「遍动」是整个大千世界，
「等遍动」 是无量法界。
这都是讲方便说。
讲究竟说，是表
我们破除邪知邪见，
树立正知正见的境界。
所以把这六种动呢，联系到
眼、耳、鼻、舌、身、意的
六根震动。
师父每讲一句法，
这六根是不是 在震动？
这个震动不是那个震动，
动到最后牙齿动了，
还要掉牙齿 了（众笑）。
2⃣
是讲你这个心态在调整，
这六根在动。大家明白吗？
是这样的动这叫六「动」。
动了以后，我们再看外面的
色、声、香、味、触、法
这六尘，遍动了没有啊？
原来看到这就是茶杯，
现在一看到茶杯
就知道这就是我，
是不是六尘在动啊？
叫「遍动」。
六根对六尘遍动以后，
看到这个茶杯是我，
然后我们马上想到一切的
万法是不是都是我？
3⃣
然后进一步想到这个茶杯是
由地、水、火、风
因缘和合而有，
地、水、火、风是由于
我们的心变现而有，
是不是动到六种意识界了？
十八界整个都在动，
叫「等遍动」。
可见，这六动是比喻
明心见性的一种过程--
第一「动」，首先破除我执，
第二「遍动」，破除法我执、
人我执；
第三「等遍动」， 法我执
破除了，变成空了，
还要从空出有，一切的
形形相相都是我，
叫「等遍动」。
4⃣
如是十方：这就是讲
明心见性的境界。
「如」就是「阿」，
「是」就是「弥陀」。
十方没有哪一方
不是阿弥陀佛。在佛法里，
有空间 必有时间，
有时间空间必有万法。
所以这里的「十方」是表
时时、事事、处处、法法，
没有一法不包含其中。
这就叫「如是我闻」，
这就叫「阿弥陀佛」。
也可方便说为佛的
神通示现，
度化下等根机众生。
5⃣
微尘国土，一时开现：
小至微尘、大至国土，
表一切法；也可以讲
像微尘数那么多的
无量国土一时涌现，
尽虚空遍法界一切的法
在我们心中当下显现。
这个「一时开现」，
就是花开莲现，
即开即现、即悟即入。
诸佛出世都是
为了开示佛知佛见，
令众生悟入佛知佛见。
在这里是预示着佛
要开讲这样的大法，
让大家明心见性呐！因为
阿难跪地求法呀，
阿难在七处征心的过程中
做了种种的转计。
这是一种瑞相。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
1⃣
也可以讲「动」在地球，
「遍动」是整个大千世界，
「等遍动」 是无量法界。
这都是讲方便说。
讲究竟说，是表
我们破除邪知邪见，
树立正知正见的境界。
所以把这六种动呢，联系到
眼、耳、鼻、舌、身、意的
六根震动。
师父每讲一句法，
这六根是不是 在震动？
这个震动不是那个震动，
动到最后牙齿动了，
还要掉牙齿 了（众笑）。
2⃣
是讲你这个心态在调整，
这六根在动。大家明白吗？
是这样的动这叫六「动」。
动了以后，我们再看外面的
色、声、香、味、触、法
这六尘，遍动了没有啊？
原来看到这就是茶杯，
现在一看到茶杯
就知道这就是我，
是不是六尘在动啊？
叫「遍动」。
六根对六尘遍动以后，
看到这个茶杯是我，
然后我们马上想到一切的
万法是不是都是我？
3⃣
然后进一步想到这个茶杯是
由地、水、火、风
因缘和合而有，
地、水、火、风是由于
我们的心变现而有，
是不是动到六种意识界了？
十八界整个都在动，
叫「等遍动」。
可见，这六动是比喻
明心见性的一种过程--
第一「动」，首先破除我执，
第二「遍动」，破除法我执、
人我执；
第三「等遍动」， 法我执
破除了，变成空了，
还要从空出有，一切的
形形相相都是我，
叫「等遍动」。
4⃣
如是十方：这就是讲
明心见性的境界。
「如」就是「阿」，
「是」就是「弥陀」。
十方没有哪一方
不是阿弥陀佛。在佛法里，
有空间 必有时间，
有时间空间必有万法。
所以这里的「十方」是表
时时、事事、处处、法法，
没有一法不包含其中。
这就叫「如是我闻」，
这就叫「阿弥陀佛」。
也可方便说为佛的
神通示现，
度化下等根机众生。
5⃣
微尘国土，一时开现：
小至微尘、大至国土，
表一切法；也可以讲
像微尘数那么多的
无量国土一时涌现，
尽虚空遍法界一切的法
在我们心中当下显现。
这个「一时开现」，
就是花开莲现，
即开即现、即悟即入。
诸佛出世都是
为了开示佛知佛见，
令众生悟入佛知佛见。
在这里是预示着佛
要开讲这样的大法，
让大家明心见性呐！因为
阿难跪地求法呀，
阿难在七处征心的过程中
做了种种的转计。
这是一种瑞相。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#佛教[超话]#20200510楞严经一72
1⃣
也可以讲「动」在地球，
「遍动」是整个大千世界，
「等遍动」 是无量法界。
这都是讲方便说。
讲究竟说，是表
我们破除邪知邪见，
树立正知正见的境界。
所以把这六种动呢，联系到
眼、耳、鼻、舌、身、意的
六根震动。
师父每讲一句法，
这六根是不是 在震动？
这个震动不是那个震动，
动到最后牙齿动了，
还要掉牙齿 了（众笑）。
2⃣
是讲你这个心态在调整，
这六根在动。大家明白吗？
是这样的动这叫六「动」。
动了以后，我们再看外面的
色、声、香、味、触、法
这六尘，遍动了没有啊？
原来看到这就是茶杯，
现在一看到茶杯
就知道这就是我，
是不是六尘在动啊？
叫「遍动」。
六根对六尘遍动以后，
看到这个茶杯是我，
然后我们马上想到一切的
万法是不是都是我？
3⃣
然后进一步想到这个茶杯是
由地、水、火、风
因缘和合而有，
地、水、火、风是由于
我们的心变现而有，
是不是动到六种意识界了？
十八界整个都在动，
叫「等遍动」。
可见，这六动是比喻
明心见性的一种过程--
第一「动」，首先破除我执，
第二「遍动」，破除法我执、
人我执；
第三「等遍动」， 法我执
破除了，变成空了，
还要从空出有，一切的
形形相相都是我，
叫「等遍动」。
4⃣
如是十方：这就是讲
明心见性的境界。
「如」就是「阿」，
「是」就是「弥陀」。
十方没有哪一方
不是阿弥陀佛。在佛法里，
有空间 必有时间，
有时间空间必有万法。
所以这里的「十方」是表
时时、事事、处处、法法，
没有一法不包含其中。
这就叫「如是我闻」，
这就叫「阿弥陀佛」。
也可方便说为佛的
神通示现，
度化下等根机众生。
5⃣
微尘国土，一时开现：
小至微尘、大至国土，
表一切法；也可以讲
像微尘数那么多的
无量国土一时涌现，
尽虚空遍法界一切的法
在我们心中当下显现。
这个「一时开现」，
就是花开莲现，
即开即现、即悟即入。
诸佛出世都是
为了开示佛知佛见，
令众生悟入佛知佛见。
在这里是预示着佛
要开讲这样的大法，
让大家明心见性呐！因为
阿难跪地求法呀，
阿难在七处征心的过程中
做了种种的转计。
这是一种瑞相。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
1⃣
也可以讲「动」在地球，
「遍动」是整个大千世界，
「等遍动」 是无量法界。
这都是讲方便说。
讲究竟说，是表
我们破除邪知邪见，
树立正知正见的境界。
所以把这六种动呢，联系到
眼、耳、鼻、舌、身、意的
六根震动。
师父每讲一句法，
这六根是不是 在震动？
这个震动不是那个震动，
动到最后牙齿动了，
还要掉牙齿 了（众笑）。
2⃣
是讲你这个心态在调整，
这六根在动。大家明白吗？
是这样的动这叫六「动」。
动了以后，我们再看外面的
色、声、香、味、触、法
这六尘，遍动了没有啊？
原来看到这就是茶杯，
现在一看到茶杯
就知道这就是我，
是不是六尘在动啊？
叫「遍动」。
六根对六尘遍动以后，
看到这个茶杯是我，
然后我们马上想到一切的
万法是不是都是我？
3⃣
然后进一步想到这个茶杯是
由地、水、火、风
因缘和合而有，
地、水、火、风是由于
我们的心变现而有，
是不是动到六种意识界了？
十八界整个都在动，
叫「等遍动」。
可见，这六动是比喻
明心见性的一种过程--
第一「动」，首先破除我执，
第二「遍动」，破除法我执、
人我执；
第三「等遍动」， 法我执
破除了，变成空了，
还要从空出有，一切的
形形相相都是我，
叫「等遍动」。
4⃣
如是十方：这就是讲
明心见性的境界。
「如」就是「阿」，
「是」就是「弥陀」。
十方没有哪一方
不是阿弥陀佛。在佛法里，
有空间 必有时间，
有时间空间必有万法。
所以这里的「十方」是表
时时、事事、处处、法法，
没有一法不包含其中。
这就叫「如是我闻」，
这就叫「阿弥陀佛」。
也可方便说为佛的
神通示现，
度化下等根机众生。
5⃣
微尘国土，一时开现：
小至微尘、大至国土，
表一切法；也可以讲
像微尘数那么多的
无量国土一时涌现，
尽虚空遍法界一切的法
在我们心中当下显现。
这个「一时开现」，
就是花开莲现，
即开即现、即悟即入。
诸佛出世都是
为了开示佛知佛见，
令众生悟入佛知佛见。
在这里是预示着佛
要开讲这样的大法，
让大家明心见性呐！因为
阿难跪地求法呀，
阿难在七处征心的过程中
做了种种的转计。
这是一种瑞相。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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