八字财运：利用八字算财运测算一生何时财运最旺
许多人都想知道自己未来的财运状况如何，其实我们都可以通过自身的八字来测算出未来的财运好坏，而你了解八字算命多少呢？不妨一起了解下吧。
钱财是人的养命之源，人们都会关心自己什么时候行财运，发大财。不是什么人都可以行财运，发大财的，首先得看先天八字里有没有旺财的信息，如果有了，一旦运行到了财旺之地，自然得财;要是没有，这一辈子就是累死了也不会发大财的。
一、何时行财运，能否行财运大致分几种情况：
1、是自身旺，走财运时可得财。正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。如果再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富迅速;原命局晨身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，因为食伤泄身吐秀又生财。
2、是身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。如果身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
3、是如果命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。
4、是如果命局里财犯三刑，走财运时可能会因财坐牢。如果三刑再遇“魁罡”，可能会成为黑社会人物。身弱财多的人，一般体弱多病。身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。
5、是八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。如果命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
总之，看什么时候你的财运最旺，还要以五行生旺休囚死而定：“宜比用比，有财可取；宜生得生，有财可增”。何知其人富？财星通门户。白话释意：我克者为财星，他是金钱的代号、富有的标志、人类赖以生存的物质基础、为马星、为富气、为养命之源。
财星能使人致富，这是抽像笼统的说法，怎么样才能使人致富呢？怎样从其人的八字就知道他是否富翁财主呢？只要命主命局中的「财星通门户」，就知道了。
所谓「财星通门户」，一是财旺身旺，而有食伤制服比劫；二是身旺财旺，没有食伤制伏比劫，而有官星或煞星制伏比劫；三是身旺印旺而食伤又不力，而有财星得令、得地、得势，而成身财两旺之局；四是身旺官衰煞弱，但是印绶有后劲，而财星当令乘旺者；
五是身旺比劫多而无印绶，财虽弱但有强旺的食伤生财者；六是财星强旺又有食伤生财，而自身衰败虚弱又不见印绶比劫者；七是身旺财旺，又有比劫而的官煞司权者。以上七种情况都叫做「财星通门户」。只要八字中有其中一种，就是富翁财主之命。
测生辰八字算命运财运解读
八字看你一生中何时财运最好。有的人，八字里无财，逢大运和流年补上财运，或逢官运获财、或走财旺之地、或食伤生财之运，一般在该大运期间，会突然发财。
“小富由俭，大富由命”。无论小富大富，都必须有其命也有其运才可以实现，必然的命运条件必须满足。那么什么是发财的条件呢？从学理上总结，有以下几条：
一是财星为用神，在八字里旺而逢生必富，如在八字里不旺，逢走财旺的大运之时，可能是你一生财运最好的时候；
二是财星为忌神，在八字里弱而受制、或财星不现必富，如八字里不受制，逢走克制财星的大运或流年之时，可能是你一生财运最好的时候；
三是八字里喜用神有力主富，如果八字里力量稍弱，逢大运或流年助起之时，也可能是你一生财运最好的时候；
要知道自己何时能有财运，你能不能发财，什么时间财运出现，命运中必然有显示。预知了自己一生财运最好的时候，就一定要把握时机，为将来挖一桶金，才能保证将来生活质量。
1、财为用神有根有源旺而逢生者为富命。财为用神无根无源弱而受制者无财。
2、财为忌神弱而受制者为富命。财为忌神旺而逢生者无财。
3、身弱局中不见财者为富命。身旺局中不见财者无财。
4、身弱财亦弱者无财。身弱财多，行比劫运发财。身弱财多，终身有损。
5、日时伤官伤尽，主发不义之财。
6、身旺财亦旺者有财。身旺财遇长生，富有千钟。身旺有伤食生财者为富命。
7、马入财乡，发财易如反掌。
8、身旺日下坐财，主得妻之财。身旺逢劫财羊刃，伤妻破财。
9、阳日干合成化格者为富命。
10、从财格为富命。
11、财气通门户，无人而不富。
12、日主旺，三合或三会成财局者为富命。
13、财在命局中起好作用者有财。财在命局中不起好作用者无财。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精华
作者：卜广鉴老师，职业命理师
图片来源网络
许多人都想知道自己未来的财运状况如何，其实我们都可以通过自身的八字来测算出未来的财运好坏，而你了解八字算命多少呢？不妨一起了解下吧。
钱财是人的养命之源，人们都会关心自己什么时候行财运，发大财。不是什么人都可以行财运，发大财的，首先得看先天八字里有没有旺财的信息，如果有了，一旦运行到了财旺之地，自然得财;要是没有，这一辈子就是累死了也不会发大财的。
一、何时行财运，能否行财运大致分几种情况：
1、是自身旺，走财运时可得财。正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。如果再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富迅速;原命局晨身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，因为食伤泄身吐秀又生财。
2、是身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。如果身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
3、是如果命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。
4、是如果命局里财犯三刑，走财运时可能会因财坐牢。如果三刑再遇“魁罡”，可能会成为黑社会人物。身弱财多的人，一般体弱多病。身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。
5、是八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。如果命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
总之，看什么时候你的财运最旺，还要以五行生旺休囚死而定：“宜比用比，有财可取；宜生得生，有财可增”。何知其人富？财星通门户。白话释意：我克者为财星，他是金钱的代号、富有的标志、人类赖以生存的物质基础、为马星、为富气、为养命之源。
财星能使人致富，这是抽像笼统的说法，怎么样才能使人致富呢？怎样从其人的八字就知道他是否富翁财主呢？只要命主命局中的「财星通门户」，就知道了。
所谓「财星通门户」，一是财旺身旺，而有食伤制服比劫；二是身旺财旺，没有食伤制伏比劫，而有官星或煞星制伏比劫；三是身旺印旺而食伤又不力，而有财星得令、得地、得势，而成身财两旺之局；四是身旺官衰煞弱，但是印绶有后劲，而财星当令乘旺者；
五是身旺比劫多而无印绶，财虽弱但有强旺的食伤生财者；六是财星强旺又有食伤生财，而自身衰败虚弱又不见印绶比劫者；七是身旺财旺，又有比劫而的官煞司权者。以上七种情况都叫做「财星通门户」。只要八字中有其中一种，就是富翁财主之命。
测生辰八字算命运财运解读
八字看你一生中何时财运最好。有的人，八字里无财，逢大运和流年补上财运，或逢官运获财、或走财旺之地、或食伤生财之运，一般在该大运期间，会突然发财。
“小富由俭，大富由命”。无论小富大富，都必须有其命也有其运才可以实现，必然的命运条件必须满足。那么什么是发财的条件呢？从学理上总结，有以下几条：
一是财星为用神，在八字里旺而逢生必富，如在八字里不旺，逢走财旺的大运之时，可能是你一生财运最好的时候；
二是财星为忌神，在八字里弱而受制、或财星不现必富，如八字里不受制，逢走克制财星的大运或流年之时，可能是你一生财运最好的时候；
三是八字里喜用神有力主富，如果八字里力量稍弱，逢大运或流年助起之时，也可能是你一生财运最好的时候；
要知道自己何时能有财运，你能不能发财，什么时间财运出现，命运中必然有显示。预知了自己一生财运最好的时候，就一定要把握时机，为将来挖一桶金，才能保证将来生活质量。
1、财为用神有根有源旺而逢生者为富命。财为用神无根无源弱而受制者无财。
2、财为忌神弱而受制者为富命。财为忌神旺而逢生者无财。
3、身弱局中不见财者为富命。身旺局中不见财者无财。
4、身弱财亦弱者无财。身弱财多，行比劫运发财。身弱财多，终身有损。
5、日时伤官伤尽，主发不义之财。
6、身旺财亦旺者有财。身旺财遇长生，富有千钟。身旺有伤食生财者为富命。
7、马入财乡，发财易如反掌。
8、身旺日下坐财，主得妻之财。身旺逢劫财羊刃，伤妻破财。
9、阳日干合成化格者为富命。
10、从财格为富命。
11、财气通门户，无人而不富。
12、日主旺，三合或三会成财局者为富命。
13、财在命局中起好作用者有财。财在命局中不起好作用者无财。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精华
作者：卜广鉴老师，职业命理师
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读者求测：玄清老师，你好，经常阅读你的文章， 想让老师帮我指导一下。#八字算命# #八字算命婚姻事业财运#
从小在小县城长大，生活也算不错，父母对我也是非常疼爱，自己也比较努力，顺利考上大学，毕业以后也找了一份不错的工作，毕业几年一直感情不顺，谈了几个男朋友没有了下文，这期间还生了一场大病，做了手术，后来也康复了。
后来经朋友介绍认识了我现在的老公，当时两人都感觉不错，没有多久就结婚了，本来以为会过上幸福的生活，自从我怀孕以后，他父母搬来家里一起生活，一切都改变了，我和他母亲合不来，经常会因为一些事情不高兴，我告诉老公，老公不问什么原因，只是向着自己的母亲，一味让我忍让，在后来他父母变本加厉，让我个孕妇收拾家务，从那以后我发现老公是彻头彻尾的马宝男，闹到两人分居，他父母让我们离婚，还让我打掉孩子，我真是对这家人痛恨到底，老师，离婚以后我还能找到幸福吗？如果孩子留着，我们会幸福吗？希望玄清老师帮我解答。
【八字如下】
坤造：辛未，甲午，丁卯，戊申（空戌亥）
大运：乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅（4岁上运）
【命理分析】
日干丁火生于午月得令，夏季为火旺之季，坐卯木生丁火，天干有天干生助丁火，所以日主不弱。日主偏旺，喜克泄为吉，火旺喜见水，但有甲木和卯木紧挨着丁火，水运会旺木助火，所以命局中水不吉，木为忌神，走金运会好些，所以土金为你的用神，木火为忌神。
原局辛金为用透出，且有食神来生财，财比较远，时柱为伤官生财组合，土金在命局中起到好的作用，所以你的命运整体还是不错的。
【婚姻分析】
日坐枭神又为忌，在原局中未起到好的作用，日支又为婚姻宫，所以代表着你丈夫比较不满，抱怨比较多。官杀为夫，但原局不显，只有时支申金中暗藏正官星，暗藏申金中临长生之地，时柱代表着晚婚，说明你适合晚婚，早婚对你是不利的，夫星不显，丈夫对你没有多少帮助，日支又为忌神，说明婚恋感情不顺，婚姻不能如意。
【财运分析】
年干透着偏财星，辛金制木，财运还是不错的，丁火周围印旺，伤官透出，你还是比较有工作能力的，八字身旺，性格好强，不是轻易服输的人，火旺的人性格比较急躁。时支申金为正财星，卯申暗合，财被合入日主，你能得到财，你命局中正财运比偏财运要更好些，正财代表着劳动得到的财，这样会稳定。
【大运流年】
24到34岁走丁酉大运，酉金助旺财星，有财运，大运与流年形成天克地冲的局面，这种运势的情况下变动比较的，不顺利。
2017丁酉年，双重酉金来冲克卯木，卯木为忌，岁月并临，非常差的一年。
2018戊戌年，伤官旺的年份，不利婚姻，这与你自身的性格也有关，你八字火旺，脾气急躁，做事情冲动，不动脑子。
2019己亥年，则亥水为正官星出现，你的婚姻有望出现转机，你要好好把握这一年。
2020庚子年，流年与月柱天克地冲，流年正财主事，这年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用，感情方面有桃花运。
34-44岁走的戊戌大运，利财不利感情。如果能加强自身修为，注意脾气性格，那么也可以平安度过的。
【命理建议】
你八字是不显示夫星的，本身夫缘就很弱，日支坐忌神，对象无论如何都会有一些缺点，让自己非常不满意，如果自己无法忍让，包容，那么就算再婚也会如此。下一段感情，只是这段感情的翻版，历史也将会重演，都是毫无意义的。
你八字透伤官，所以性格会更差。故而自己也是要反思才可以，不要冲动，也不要什么都怪到他人身上去，一定要从内寻找原因，然后努力去改正，你的人生才会更加顺利一些。
从小在小县城长大，生活也算不错，父母对我也是非常疼爱，自己也比较努力，顺利考上大学，毕业以后也找了一份不错的工作，毕业几年一直感情不顺，谈了几个男朋友没有了下文，这期间还生了一场大病，做了手术，后来也康复了。
后来经朋友介绍认识了我现在的老公，当时两人都感觉不错，没有多久就结婚了，本来以为会过上幸福的生活，自从我怀孕以后，他父母搬来家里一起生活，一切都改变了，我和他母亲合不来，经常会因为一些事情不高兴，我告诉老公，老公不问什么原因，只是向着自己的母亲，一味让我忍让，在后来他父母变本加厉，让我个孕妇收拾家务，从那以后我发现老公是彻头彻尾的马宝男，闹到两人分居，他父母让我们离婚，还让我打掉孩子，我真是对这家人痛恨到底，老师，离婚以后我还能找到幸福吗？如果孩子留着，我们会幸福吗？希望玄清老师帮我解答。
【八字如下】
坤造：辛未，甲午，丁卯，戊申（空戌亥）
大运：乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅（4岁上运）
【命理分析】
日干丁火生于午月得令，夏季为火旺之季，坐卯木生丁火，天干有天干生助丁火，所以日主不弱。日主偏旺，喜克泄为吉，火旺喜见水，但有甲木和卯木紧挨着丁火，水运会旺木助火，所以命局中水不吉，木为忌神，走金运会好些，所以土金为你的用神，木火为忌神。
原局辛金为用透出，且有食神来生财，财比较远，时柱为伤官生财组合，土金在命局中起到好的作用，所以你的命运整体还是不错的。
【婚姻分析】
日坐枭神又为忌，在原局中未起到好的作用，日支又为婚姻宫，所以代表着你丈夫比较不满，抱怨比较多。官杀为夫，但原局不显，只有时支申金中暗藏正官星，暗藏申金中临长生之地，时柱代表着晚婚，说明你适合晚婚，早婚对你是不利的，夫星不显，丈夫对你没有多少帮助，日支又为忌神，说明婚恋感情不顺，婚姻不能如意。
【财运分析】
年干透着偏财星，辛金制木，财运还是不错的，丁火周围印旺，伤官透出，你还是比较有工作能力的，八字身旺，性格好强，不是轻易服输的人，火旺的人性格比较急躁。时支申金为正财星，卯申暗合，财被合入日主，你能得到财，你命局中正财运比偏财运要更好些，正财代表着劳动得到的财，这样会稳定。
【大运流年】
24到34岁走丁酉大运，酉金助旺财星，有财运，大运与流年形成天克地冲的局面，这种运势的情况下变动比较的，不顺利。
2017丁酉年，双重酉金来冲克卯木，卯木为忌，岁月并临，非常差的一年。
2018戊戌年，伤官旺的年份，不利婚姻，这与你自身的性格也有关，你八字火旺，脾气急躁，做事情冲动，不动脑子。
2019己亥年，则亥水为正官星出现，你的婚姻有望出现转机，你要好好把握这一年。
2020庚子年，流年与月柱天克地冲，流年正财主事，这年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用，感情方面有桃花运。
34-44岁走的戊戌大运，利财不利感情。如果能加强自身修为，注意脾气性格，那么也可以平安度过的。
【命理建议】
你八字是不显示夫星的，本身夫缘就很弱，日支坐忌神，对象无论如何都会有一些缺点，让自己非常不满意，如果自己无法忍让，包容，那么就算再婚也会如此。下一段感情，只是这段感情的翻版，历史也将会重演，都是毫无意义的。
你八字透伤官，所以性格会更差。故而自己也是要反思才可以，不要冲动，也不要什么都怪到他人身上去，一定要从内寻找原因，然后努力去改正，你的人生才会更加顺利一些。
#命中注定要修道的人，都有以下几个特征！#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几个特征。
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：
「命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。」
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
「学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。」
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这说的是自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓「气数所囿，天命所梏。」囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：「无所逃于天地之间。」
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：「愿道根深重，夙有善缘。」所以《北斗经》也说：「如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。」
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
「或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。」
《北斗经》云：「人身难得，中土难生，正法难遇。」有的人「虽遇经诀，怀不信心。」虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说，能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：「汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。」
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：「汝骨相合仙。」乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：「骨相合仙」。
再如：刘根自叙遇到神人的经历，「余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨」。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：「四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。」有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：「九皇降迹于天台。」说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：「家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。」
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：
叶法善「尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：『我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。』言讫而去。」
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》：「师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。」
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：「修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。」
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几个特征。
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：
「命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。」
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
「学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。」
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这说的是自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓「气数所囿，天命所梏。」囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：「无所逃于天地之间。」
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：「愿道根深重，夙有善缘。」所以《北斗经》也说：「如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。」
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
「或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。」
《北斗经》云：「人身难得，中土难生，正法难遇。」有的人「虽遇经诀，怀不信心。」虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说，能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：「汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。」
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：「汝骨相合仙。」乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：「骨相合仙」。
再如：刘根自叙遇到神人的经历，「余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨」。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：「四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。」有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：「九皇降迹于天台。」说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：「家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。」
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：
叶法善「尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：『我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。』言讫而去。」
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》：「师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。」
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：「修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。」
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
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