#王阳明心学[超话]##读书#
“财”是静心的拦路虎
“人须有为已之心,方能克已;能克已,方能成已。”
那些把名利看得很重的人都好,总是将所有的财富收入囊中,将所有名誉光环揽至头顶,结果必将被缰利锁所困扰。
一天傍晚,两个非常要好的朋友在林中散步,这时,有个路人从林中惊慌失措地跑了出来,两人见状,拉住路人问:双引号你为什么如此惊慌,发生了什么事情?”
路人忐忑不安的说:“我正在移栽一棵小树,却突然发现了一坛金子。”
这俩人听后感到好笑,说:“挖出金子来了有什么好怕的,你真是太好笑了。”然后,他们就问:“你是在哪里发现的,告诉我们吧,我们不怕。”
路人说: “你们还是不要去了吧,那东西会吃人的。”
这两人不信,非要去,于是路人只好告诉他们精子的具体地点,两人飞快地跑进树林,果然找到那坛金子。
两个人因为“金子”各自起了邪念,都想把对方杀死,独自占有金子,最后,一人将另一人用木棒打死,另一人吃了对方取来的毒菜而死,两人都被金子所困,都都掉了性命。
可见,“财”这只拦路虎,她美丽耀眼的毛发确实诱人,一旦骑上去,就无法使其停住脚步,最后必将摔下万丈深渊。
人活一世,真正对自己好,不是放任自己为所欲为,而是懂得克制自己内心的欲望。只有懂得克制,才能成就自己。克己,不是压抑自己的内心,而是修心的过程,让自己的心变得平和。
“财”是静心的拦路虎
“人须有为已之心,方能克已;能克已,方能成已。”
那些把名利看得很重的人都好,总是将所有的财富收入囊中,将所有名誉光环揽至头顶,结果必将被缰利锁所困扰。
一天傍晚,两个非常要好的朋友在林中散步,这时,有个路人从林中惊慌失措地跑了出来,两人见状,拉住路人问:双引号你为什么如此惊慌,发生了什么事情?”
路人忐忑不安的说:“我正在移栽一棵小树,却突然发现了一坛金子。”
这俩人听后感到好笑,说:“挖出金子来了有什么好怕的,你真是太好笑了。”然后,他们就问:“你是在哪里发现的,告诉我们吧,我们不怕。”
路人说: “你们还是不要去了吧,那东西会吃人的。”
这两人不信,非要去,于是路人只好告诉他们精子的具体地点,两人飞快地跑进树林,果然找到那坛金子。
两个人因为“金子”各自起了邪念,都想把对方杀死,独自占有金子,最后,一人将另一人用木棒打死,另一人吃了对方取来的毒菜而死,两人都被金子所困,都都掉了性命。
可见,“财”这只拦路虎,她美丽耀眼的毛发确实诱人,一旦骑上去,就无法使其停住脚步,最后必将摔下万丈深渊。
人活一世,真正对自己好,不是放任自己为所欲为,而是懂得克制自己内心的欲望。只有懂得克制,才能成就自己。克己,不是压抑自己的内心,而是修心的过程,让自己的心变得平和。
酷爱王维的那一句诗——“雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。”桃红柳绿的明媚跃然纸上,那是王维留恋隐居的辋川。
相传,他曾在辋川手植一颗银杏树。后来,诗人作古,化作一抔黄土;银杏自顾自地茁壮生长,未曾止歇。
再后来,僧人于此处云集,建成一座鹿苑寺,也有过日夜未绝的经声,有过积年累月的香火……只可惜,这寺院也经不住时光的磨蚀,如今徒留一块石碑。
但那棵银杏树依然巍峨。
光阴的沉淀,已让它生成一棵数十人合抱都未能拢全的参天古木了,年年秋天,它都铺下一层金黄的地毯。面对无数的轮回,它不忧不惧。时间这回事,它并不畏惧。
忽然想到一位名唤慧空的宋代僧人。有一次他得到了银杏的果实,随即种在庵前。有人问他,银杏树起码要三十年才能结果,高龄的你还等得到那个时候吗?
慧空不答,却题诗一首:“蟠桃一实三千年,银杏著子三十载。老僧只作旦暮看,汝莫匆匆宜少待。”
是啊,蟠桃结果要千年,与之相比,银杏结果也不过是区区三十载,只是朝夕一瞬。垂老者的残年,与年年人的青春,在宇宙的长河之中,也只是一日旦暮时光。
不如这银杏,兀自屹立,沾染上“霜侵雪蚀老不死”的佛家秉德,千年如一日的恒持,年年秋冬,金黄色的风华总是如约而至。
僧人在它跟前参禅,自也不畏惧流年,也坦然接受因果。眉宇之间自有大平和,大通透与大超脱。
相传,他曾在辋川手植一颗银杏树。后来,诗人作古,化作一抔黄土;银杏自顾自地茁壮生长,未曾止歇。
再后来,僧人于此处云集,建成一座鹿苑寺,也有过日夜未绝的经声,有过积年累月的香火……只可惜,这寺院也经不住时光的磨蚀,如今徒留一块石碑。
但那棵银杏树依然巍峨。
光阴的沉淀,已让它生成一棵数十人合抱都未能拢全的参天古木了,年年秋天,它都铺下一层金黄的地毯。面对无数的轮回,它不忧不惧。时间这回事,它并不畏惧。
忽然想到一位名唤慧空的宋代僧人。有一次他得到了银杏的果实,随即种在庵前。有人问他,银杏树起码要三十年才能结果,高龄的你还等得到那个时候吗?
慧空不答,却题诗一首:“蟠桃一实三千年,银杏著子三十载。老僧只作旦暮看,汝莫匆匆宜少待。”
是啊,蟠桃结果要千年,与之相比,银杏结果也不过是区区三十载,只是朝夕一瞬。垂老者的残年,与年年人的青春,在宇宙的长河之中,也只是一日旦暮时光。
不如这银杏,兀自屹立,沾染上“霜侵雪蚀老不死”的佛家秉德,千年如一日的恒持,年年秋冬,金黄色的风华总是如约而至。
僧人在它跟前参禅,自也不畏惧流年,也坦然接受因果。眉宇之间自有大平和,大通透与大超脱。
“……暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠……”读到这里,自然而然地想起远方的故乡。
她很不别致。百十来户人家,垒土成垛,择高而居,像所有的水乡村落一样默默无名,静谧而自足地安顿在这里。
但她却是十分的雅致,面向一个不大不小的汊港(湖荡的土语),极有可能是先祖们建设家园时取土开挖出来的,特意让子孙后代们可以天天享受“面朝大海,春暖花开”的诗情。
青砖小巷是江南小镇的小资必配。她也有,而且很干净整齐,像脚上干干净净的布鞋,让人看着舒服。一块块青砖排列规则,砖砌的排水沟分列两边,家家院墙下留一个小洞,积水流出院子,通畅的排向汊港。淅沥春雨里没有油纸伞,也没有一个结着愁怨的丁香,但有一缕缕炊烟在巷子里自在地弥漫着。
她不擅修饰,没有亭台楼阁的富贵,也没有柳绿花红的娇艳,但这并不代表她不讲究。
在庄子的正南边,栽着三棵树。一棵是青桐树,另一棵也是青桐树,还有一棵仍是青桐树。这三棵青桐树,不高不矮,如果是人的话,可以说是身材适中;不粗壮也不纤柔,如果是人的话,可以说是体格匀称;不枝繁叶茂,也不光秃稀拉,如果是人的话,可以说是平和规矩;开的花像一条条小船,船两边挂着果实,花色不算鲜艳,如果是人的话,可以说是厚实略显矜持。
“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳”这是诗经里的风;“南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,…”这是庄子里的梦。青桐树是先人们写在这片土地上的诗和希望,是孩子们的所有快乐和笑声。
在青桐树的庄台东南角建有一座小庙,先人们每天把第一缕阳光敬献给神灵。神灵送给全庄老小一年四季的平平安安,风调雨顺。小庙里栽了一株庄子上独一无二的桂花树,每当秋收农忙时节,金色的桂花便带着神灵的祝福和丰收的喜悦,送给每家每户馥郁芳香,消除你一身的疲乏。
青桐树的西南方向是村落的西南边陲,那里有一个不大的草荡。那是我最后的归宿,不只那里长眠着我的祖先。那里阳光明媚,草青水绿,鸟鸣欢快,在那里可以远眺青桐树,可以看护巷子里的袅袅炊烟。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。归去来兮!#读书[超话]#
她很不别致。百十来户人家,垒土成垛,择高而居,像所有的水乡村落一样默默无名,静谧而自足地安顿在这里。
但她却是十分的雅致,面向一个不大不小的汊港(湖荡的土语),极有可能是先祖们建设家园时取土开挖出来的,特意让子孙后代们可以天天享受“面朝大海,春暖花开”的诗情。
青砖小巷是江南小镇的小资必配。她也有,而且很干净整齐,像脚上干干净净的布鞋,让人看着舒服。一块块青砖排列规则,砖砌的排水沟分列两边,家家院墙下留一个小洞,积水流出院子,通畅的排向汊港。淅沥春雨里没有油纸伞,也没有一个结着愁怨的丁香,但有一缕缕炊烟在巷子里自在地弥漫着。
她不擅修饰,没有亭台楼阁的富贵,也没有柳绿花红的娇艳,但这并不代表她不讲究。
在庄子的正南边,栽着三棵树。一棵是青桐树,另一棵也是青桐树,还有一棵仍是青桐树。这三棵青桐树,不高不矮,如果是人的话,可以说是身材适中;不粗壮也不纤柔,如果是人的话,可以说是体格匀称;不枝繁叶茂,也不光秃稀拉,如果是人的话,可以说是平和规矩;开的花像一条条小船,船两边挂着果实,花色不算鲜艳,如果是人的话,可以说是厚实略显矜持。
“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳”这是诗经里的风;“南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,…”这是庄子里的梦。青桐树是先人们写在这片土地上的诗和希望,是孩子们的所有快乐和笑声。
在青桐树的庄台东南角建有一座小庙,先人们每天把第一缕阳光敬献给神灵。神灵送给全庄老小一年四季的平平安安,风调雨顺。小庙里栽了一株庄子上独一无二的桂花树,每当秋收农忙时节,金色的桂花便带着神灵的祝福和丰收的喜悦,送给每家每户馥郁芳香,消除你一身的疲乏。
青桐树的西南方向是村落的西南边陲,那里有一个不大的草荡。那是我最后的归宿,不只那里长眠着我的祖先。那里阳光明媚,草青水绿,鸟鸣欢快,在那里可以远眺青桐树,可以看护巷子里的袅袅炊烟。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。归去来兮!#读书[超话]#
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