#每日七言# 不努力你来人间干什么,做卧底吗?
不要对任何人有道德上的洁癖,这个世界上的任何灵魂,都是半人半鬼,凑的太近,谁都没法看。
我有多么爱你,就有多么大的力量接受失去。
我不会因为你不好的一面就想要离开你,我看着你遮遮掩掩又感到不安的时刻,我会更想抱紧你。
当你看一个人身上带光的时候,并不是他有光,那是你眼里的光。
有时候干脆地承认「那段时间浪费掉了」反倒能让人生轻松一点,没必要从每一件事中都寻找出意义。
在你不知道的地方,山河树木都在保护你。
不要对任何人有道德上的洁癖,这个世界上的任何灵魂,都是半人半鬼,凑的太近,谁都没法看。
我有多么爱你,就有多么大的力量接受失去。
我不会因为你不好的一面就想要离开你,我看着你遮遮掩掩又感到不安的时刻,我会更想抱紧你。
当你看一个人身上带光的时候,并不是他有光,那是你眼里的光。
有时候干脆地承认「那段时间浪费掉了」反倒能让人生轻松一点,没必要从每一件事中都寻找出意义。
在你不知道的地方,山河树木都在保护你。
不要对任何人有道德上的洁癖,这个世界上的任何灵魂,都是半人半鬼,凑的太近,谁都没法看。
不努力你来人间干什么,做卧底吗?
我有多么爱你,就有多么大的力量接受失去。
我不会因为你不好的一面就想要离开你,我看着你遮遮掩掩又感到不安的时刻,我会更想抱紧你。
当你看一个人身上带光的时候,并不是他有光,那是你眼里的光。
有时候干脆地承认「那段时间浪费掉了」反倒能让人生轻松一点,没必要从每一件事中都寻找出意义。
在你不知道的地方,山河树木都在保护你。
想送给你最美的11月
不努力你来人间干什么,做卧底吗?
我有多么爱你,就有多么大的力量接受失去。
我不会因为你不好的一面就想要离开你,我看着你遮遮掩掩又感到不安的时刻,我会更想抱紧你。
当你看一个人身上带光的时候,并不是他有光,那是你眼里的光。
有时候干脆地承认「那段时间浪费掉了」反倒能让人生轻松一点,没必要从每一件事中都寻找出意义。
在你不知道的地方,山河树木都在保护你。
想送给你最美的11月
#无上解脱[超话]##无上解脱[超话]#
不修行,你来人间干嘛,做卧底吗?
《佛说八大人觉经》里讲,世间无常,国土危脆。
前段时间的高架桥坍塌事故,刚好发生在下班高峰期,车辆川流在那条熟悉的回家路上。
老父亲和老母亲在等孩子回家吃饭,妻子在等丈夫回家吃饭,孩子在等父母回家吃饭。但扎心的是,那天晚上他们再也等不到那个回家吃饭的人了。
谁也不知道等待我们的明天会是什么。有没有办法保障我们的明天呢?用什么来保障呢?
在佛陀的时代,佛陀就强调无常感的重要,并常引用“四种马”来譬喻众生感觉“无常”程度的不同。
第一种是“良马”,所谓“良马见鞭影、而跑”。这种马很聪明,看到主人的马鞭,就知道要跑,不可以再慢吞吞的走了。
第二种是“好马”,虽然没有像良马那么聪明,可是主人的马鞭碰到它尾巴的毛端,它就知道要跑。
第三种是“庸马”,这种马就比较迟钝了,必须等到马鞭打在身上觉得痛了,才吓到、晓得要跑。
第四种是“驽马”,这种马最迟钝,马鞭打在身上痛入骨髓,才晓得要跑。
这四种马譬喻四种对“无常”不同程度感觉的人。
莫到老来方学道,孤魂多是少年人。
要保障我们的未来,必须知道一个原理,就是人生的真相,人生的规律,这个最重要的规律就是因果规律。
佛告诉我们:“欲知前世果,今生受者是,预知来世果,今生做者是。”
我们通过念佛修行、通过忏悔,通过改变我们的行为、言语,通过清洗我们的心灵,我们的未来就会美好。
如果我们愿生极乐,称念弥陀名号,今生今世就能脱离轮回,往生极乐!
寂静法师说过:在死亡面前,人间的所有成就都归零,死亡是所有人都需要面对的终极问题。
我要用一种什么样的方式走完这一生?
我是带着遗憾,还是面带笑容、无怨无悔地离开这个世界?
尽管平时会被形形色色的事情牵扯着,但对于死亡的问题,我们必须抽时间去思考,并从现在起就做好准备。
【声明:内容来自网络,个别内容不敢保证百分百正知正见,仅做延伸阅读参考,具体以羌佛正法为准】
不修行,你来人间干嘛,做卧底吗?
《佛说八大人觉经》里讲,世间无常,国土危脆。
前段时间的高架桥坍塌事故,刚好发生在下班高峰期,车辆川流在那条熟悉的回家路上。
老父亲和老母亲在等孩子回家吃饭,妻子在等丈夫回家吃饭,孩子在等父母回家吃饭。但扎心的是,那天晚上他们再也等不到那个回家吃饭的人了。
谁也不知道等待我们的明天会是什么。有没有办法保障我们的明天呢?用什么来保障呢?
在佛陀的时代,佛陀就强调无常感的重要,并常引用“四种马”来譬喻众生感觉“无常”程度的不同。
第一种是“良马”,所谓“良马见鞭影、而跑”。这种马很聪明,看到主人的马鞭,就知道要跑,不可以再慢吞吞的走了。
第二种是“好马”,虽然没有像良马那么聪明,可是主人的马鞭碰到它尾巴的毛端,它就知道要跑。
第三种是“庸马”,这种马就比较迟钝了,必须等到马鞭打在身上觉得痛了,才吓到、晓得要跑。
第四种是“驽马”,这种马最迟钝,马鞭打在身上痛入骨髓,才晓得要跑。
这四种马譬喻四种对“无常”不同程度感觉的人。
莫到老来方学道,孤魂多是少年人。
要保障我们的未来,必须知道一个原理,就是人生的真相,人生的规律,这个最重要的规律就是因果规律。
佛告诉我们:“欲知前世果,今生受者是,预知来世果,今生做者是。”
我们通过念佛修行、通过忏悔,通过改变我们的行为、言语,通过清洗我们的心灵,我们的未来就会美好。
如果我们愿生极乐,称念弥陀名号,今生今世就能脱离轮回,往生极乐!
寂静法师说过:在死亡面前,人间的所有成就都归零,死亡是所有人都需要面对的终极问题。
我要用一种什么样的方式走完这一生?
我是带着遗憾,还是面带笑容、无怨无悔地离开这个世界?
尽管平时会被形形色色的事情牵扯着,但对于死亡的问题,我们必须抽时间去思考,并从现在起就做好准备。
【声明:内容来自网络,个别内容不敢保证百分百正知正见,仅做延伸阅读参考,具体以羌佛正法为准】
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