[送花花]自在是一個人最舒適舒服的狀態寫照，也是一種最愜意的時光描述，無拘無束，率性而為，沒有顧忌和禁忌，沒有場面壓力和氣氛壓抑，更沒有世事糾結和人情煩惱，是一個人呈現出的自自在在、淡定從容的原貌，這既是人間最好的生活情形和身心局面，也是佛家追求的最高境界之一。

有人想要「自在」，偏偏得不到「自在」，常常是「兩眼一睜，忙到熄燈」；還有人想要「自在」，卻連最後的自由都失去了，樂極生悲，「自在」得過頭了；也有人身在「自在」之中，心頭卻布滿荊棘和藤蔓，負累重重，羈絆多多，浪費了「自在」的大好時光；「自在」靠什麼獲取？如何實現「自在」？恐怕是很多人都想要的一種結果和期待的一種目標。

自在，首先應是自已健康地「健在」，向全世界證明自己的存在，才是「自在」的第一層表述和意義所在。一個人只有無病無痛、逍遙自在地生活在這絢麗多彩的世上，才有「自在」的一切外在條件和內蘊，沒有健康的根本作保證和保障，想追求「自在」，那不過是本末倒置、緣木求魚、水花鏡月。

無論處在什麼場景中或環境下，一個人不會收拾自己的心情、控制自己的情緒，是無論如何也「自在」不了的。只有把自己心情拾掇得利索乾淨，才能讓「自在」有在場的合理空間和存在理由。否則，自己心裡亂七八糟、一團亂麻，再怎麼好的環境和氣氛，也「自在」不了，還可能因別人一言不合或舌燦蓮花，自己「條件反射」過頭，生出許多煩惱和憂傷、焦慮來。

世事繁雜，人心浮躁，一個人沒有自律的定力、寡欲的情懷、樂觀的自我賦能，是很容易隨波逐流，苟且偷生，抑或憤世嫉俗，滿腹牢騷；想自在，最終卻被紅塵裹挾，世事糾纏，活得更累，抑或更無趣。

片刻的歡愉不是自在，長久的懈怠也不是自在，錦衣玉食、酒池肉林、醉生夢死的生活方式也不是自在，冷漠無情、獨來獨往、消極避世的處世態度更不是自在。

自在，是一個人精神開闊飽滿的外在徵象，是一個人內心從容淡定散髮的氣質氣韻，是一個人先利人後利己的悠閒滿足神態流露，是一個人樂天知命、超凡脫俗、與世無爭的生存寫照。

自在，說到底，是每個人人生的終極哲學。[抱一抱]

2022年注定是非常艰难的一年，抛却笼罩在新冠阴霾下的大环境不说，于我个人而言，更是尤为艰难。
在这一年，奶奶和妈妈相继离世，同时，也结束了几年头顶悬剑的生活。从年初的精神高压状态，到妈妈离世时的全线崩溃，身体状态也达到了多年来脆弱的极限。直至如今病中，或许能够对妈妈最后的状态体会一二。
不敢说明天会更好，明天会不会更好谁也不知道。只希望能在即将过去的时刻，将这段艰难的岁月定格在某个记忆点上，提醒自己感恩生命中的遇见，珍惜每一个平常的一天。

◎杨德振｜自在#读书会[超话]#

自在是一个人最舒适舒服的状态写照，也是一种最惬意的时光描述，无拘无束，率性而为，没有顾忌和禁忌，没有场面压力和气氛压抑，更没有世事纠结和人情烦恼，是一个人呈现出的自自在在、淡定从容的原貌，这既是人间最好的生活情形和身心局面，也是佛家追求的最高境界之一。

有人想要“自在”，偏偏得不到“自在”，常常是“两眼一睁，忙到熄灯”；还有人想要“自在”，却连最后的自由都失去了，乐极生悲，“自在”得过头了；也有人身在“自在”之中，心头却布满荆棘和藤蔓，负累重重，羁绊多多，浪费了“自在”的大好时光；“自在”靠什么获取？如何实现“自在”？恐怕是很多人都想要的一种结果和期待的一种目标。

自在，首先应是自已健康地“健在”，向全世界证明自己的存在，才是“自在”的第一层表述和意义所在。一个人只有无病无痛、逍遥自在地生活在这绚丽多彩的世上，才有“自在”的一切外在条件和内蕴，没有健康的根本作保证和保障，想追求“自在”，那不过是本末倒置、缘木求鱼、水花镜月。

无论处在什么场景中或环境下，一个人不会收拾自己的心情、控制自己的情绪，是无论如何也“自在”不了的。只有把自己心情拾掇得利索干净，才能让“自在”有在场的合理空间和存在理由。否则，自己心里乱七八糟、一团乱麻，再怎么好的环境和气氛，也“自在”不了，还可能因别人一言不合或舌灿莲花，自己“条件反射”过头，生出许多烦恼和忧伤、焦虑来。

世事繁杂，人心浮躁，一个人没有自律的定力、寡欲的情怀、乐观的自我赋能，是很容易随波逐流，苟且偷生，抑或愤世嫉俗，满腹牢骚；想自在，最终却被红尘裹挟，世事纠缠，活得更累，抑或更无趣。

片刻的欢愉不是自在，长久的懈怠也不是自在，锦衣玉食、酒池肉林、醉生梦死的生活方式也不是自在，冷漠无情、独来独往、消极避世的处世态度更不是自在。

自在，是一个人精神开阔饱满的外在征象，是一个人内心从容淡定散发的气质气韵，是一个人先利人后利己的悠闲满足神态流露，是一个人乐天知命、超凡脱俗、与世无争的生存写照。

自在，说到底，是每个人人生的终极哲学。