#同泰精舍# 遇难事要“变”

常听到的两句话：不撞南墙，不回头。一条道，走到黑。

这种执着，让人佩服，但有时太过执着，不懂变通，也会害了自己。

这世间万物，往往很多都是迂回曲折、循环往复的。人生在世，一马平川的时候少，曲曲折折的时候多。

如果进了“死胡同”，不妨观察一下旁边的出口，也看看左右的岔路，但凡不是“歧路”，也不是“末路”，那么就可以考虑踏上去，继续前行。

俗话说：“条条大路通罗马。”只要初心不变、矢志不移，那就多看结果，少拘泥于过程。

此路不通，就另寻他路；他路不通，就自创新路。

灵活机动的人，往往可以枯木发芽绝处逢生；而做事呆板木讷、不知变通的人，则常常浪费掉大好的机会。

学会变通，才能困顿少、生机多，走得通达。

#我可能遇到了救星感情戏# 没有硬糖，细腻动人。没有傲慢与偏见的男女主，没有浮夸的职场生活，只有真实的社畜日常。
本以为只是个高颜值小甜剧，没想到却充满了正能量，看剧的时候为台词疯狂点头！
“喜欢是没有办法控制的事，不会因为此路不通就能随时踩住刹车。”
“你可以反过来想想，等坏事发生的时候，下一个好事说不定就来了。”
“需要走出的舒适圈其实是个伪命题，说明那个圈并不是真正的舒适。”
真的每一句都戳中我，是这个冬天暖暖的心灵汤啊！！！
（既然看到我了，请给我们西蓝花CP多来点糖啊！）

【转载】黄 念 老 慈悲开示（《净修捷要报恩谈》19）：这个消除是到了极乐世界消除的，不是你先消除才能去，去了之后就消除了

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「杜恶趣‧」就把这个恶趣，这六道里头，一般说三恶趣、三善趣，畜生、鬼、地狱是恶，人、天、修罗是善。恶趣当然都知道不好，要把恶趣的门给你杜塞，杜是杜塞，堵住，把这个门给你封起来，此路不通，通恶趣的门不通。

这地方的「恶趣」不能只当三恶趣讲，这个地方的恶趣就是指六道。这《无量寿经》是讲「横截五恶趣」，就是把天、修罗、人这一切一切都列为恶趣。为什么说他们是恶趣？你这个轮转不休啊，你在这六个门里头转，转来转去你就会转到地狱里面去了。所以这个外道，像什么。。。教、。。。教，他们以升天作为他们最后的目的，升了天在我们佛法看还是恶趣。这个恶趣就是进一步的恶趣，你总是在这六道中轮回的，和往生极乐世界比，这就是恶。

现在告诉我们这个法门，把在生死中轮转，在六道中轮转这个路给我们堵住了，我们不会再轮转到恶趣里头去了。所以说大家在辩论带业往生什么什么的，有很多人不承认。没有带业往生，净土法门就没有了，没有什么殊胜了。就是带业往生，你本来还要经历六道，经历三恶道，地狱什么的，这种种子、这种业，你只要一往生，你都带着好了，到往生全消除了。这个消除是到了极乐世界消除的，不是你先消除才能去，去了之后就消除了，大家很多人对于这个想不通。这个「杜恶趣」就是说，在我们现在就给我们杜了，不是说你必须自个儿达到这个恶趣的因素都消灭才能去，现在这是很多人的一种误解！所以在目前这难也难在这儿，他有人来干扰你，故意做一种说法，弄得大家搞不清楚。