#刘德华[超话]#在人间要学会真正的爱,那是一种大爱,是一种内心对别人营造最美的、能够为别人想、超出凡人的智慧,去帮助别人。我们不能再去追寻,我们过去花出去的很多时间,和那些曾经让我们心碎的结局,在心中久久地跌宕起伏,伤害了自己的灵魂。所以对于生活,一个人不能执著世间一切物质和名利,就不会被物质、名利所控制,因为这些名会没有,利益会失去。
师父曾经跟你们讲过,当你喜欢一样东西,你就会被这样喜欢的东西控制:喜欢孩子,就会被孩子控制;喜欢这个房子,就会被这个房子控制,因为你想买到这个房子,所以为了得到这个利益,拼命地打三份工、四份工、五份工来伤害自己。
这就是因为人执著,所以不要被那些名利所控制。
《观法无我 不落因果》BHFF第46集
师父曾经跟你们讲过,当你喜欢一样东西,你就会被这样喜欢的东西控制:喜欢孩子,就会被孩子控制;喜欢这个房子,就会被这个房子控制,因为你想买到这个房子,所以为了得到这个利益,拼命地打三份工、四份工、五份工来伤害自己。
这就是因为人执著,所以不要被那些名利所控制。
《观法无我 不落因果》BHFF第46集
你学佛,最终是为了什么?
求一个人天福报、世间美满
还是彻底解脱这麻烦不断的轮回
又或是以佛菩萨作为自己的榜样
不管你的答案是哪一种
佛陀所说的这四个方法
你必须知道
它可以带我们看清生命的真相
多多了解就能减轻烦恼
付诸实修则可解脱轮回
解脱烦恼的根本是 解脱轮回
虽然都是在学佛,不同的人却有不同的目标。简单来说,有的人以未来能投生人道甚至天道为修行目标,侧重在断恶修善、积累福报上。而有的已经意识到这不断生生死死的轮回中危机四伏,只有以解脱轮回为目标,才能治本。更有发起菩提心的修行者,不只求自身的解脱,更发愿普度众生,在度化众生的过程中修行自身,以行菩萨道为目标。
大部分人比较容易接受第一种,可也知道不能治本,但如果想以解脱轮回、出离三界为目标,要如何生起出离之心,依照什么来修行呢?释迦牟尼佛在涅槃前就曾告诫弟子,想出离三界、解脱生死轮回,应依“四念处”而住。
四念处
“四念处”又称四念住,包括观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,是对四种境界观察思惟、安住心念,从而引发定慧的修行方法。
南无阿弥陀佛
求一个人天福报、世间美满
还是彻底解脱这麻烦不断的轮回
又或是以佛菩萨作为自己的榜样
不管你的答案是哪一种
佛陀所说的这四个方法
你必须知道
它可以带我们看清生命的真相
多多了解就能减轻烦恼
付诸实修则可解脱轮回
解脱烦恼的根本是 解脱轮回
虽然都是在学佛,不同的人却有不同的目标。简单来说,有的人以未来能投生人道甚至天道为修行目标,侧重在断恶修善、积累福报上。而有的已经意识到这不断生生死死的轮回中危机四伏,只有以解脱轮回为目标,才能治本。更有发起菩提心的修行者,不只求自身的解脱,更发愿普度众生,在度化众生的过程中修行自身,以行菩萨道为目标。
大部分人比较容易接受第一种,可也知道不能治本,但如果想以解脱轮回、出离三界为目标,要如何生起出离之心,依照什么来修行呢?释迦牟尼佛在涅槃前就曾告诫弟子,想出离三界、解脱生死轮回,应依“四念处”而住。
四念处
“四念处”又称四念住,包括观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,是对四种境界观察思惟、安住心念,从而引发定慧的修行方法。
南无阿弥陀佛
真正的无我观就是人、我、法俱灭。什么叫无我观呢?就是真正的在世界上把自己看空了,觉得我没有活在这个世界上了。那么实际上人没有了,我也没有了,法也没有了,全部都灭掉了。法是什么?法界。你人没有了,所以这个世界上所有的一切对你来讲都是空的。你还会为了和人争一个电视机,争一点钱大打出手吗?会不会啊?不会了。什么都没了,什么都不存在——这就是最后开悟。也就是你能达到佛菩萨的境界——把自己看空了,觉得无所谓了。
白话6—46
白话6—46
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