新能源革命已经到来
中国在传统车的时代，无论是市场还是技术包括品牌，客观来讲我们和欧洲、美国、甚至日本相比还有巨大差距，但是在新能源汽车，无论是整车还有电池等核心零部件，都已经诞生世界级企业，全球锂电池前10强企业，中国占一半以上，我们有可能实现换道超车。
另一个是关系到国家能源安全，中国石油的70%依赖进口，其中70%过马六甲海峡。在全球地缘动荡的时代，而石油又是上一个时代工业的血液，所以大力发展新能源，发展新能源汽车、锂电、光伏、风电、氢能、储能，保障我们的能源安全至关重要。
虽然中国缺油少气，但是有一个东西中国是很富有，非常有利于新能源汽车的发展。大家知道中国中西部有广阔的戈壁、沙漠，这些都有可能是未来大规模布局光伏的地方。
20年前买没买房完全是两个命运，今天在新能源爆发的黎明，不投新能源就是20年前没有买房。这是我的一个看法，这是时代的力量，我们每个人都不过是时代的产物。
新能源革命已经到来， 2022年，比亚迪新能源汽车销量超过200万辆，有望成为新能源汽车时代的丰田和大众，销量占国内一半，是后面所有的和，正在走向全球。
现在留给其他新能源车企的时间不多了，随着以长城、吉利为代表的传统车二代下场造新能源车，华为问界横空出世，新势力面临的形势更严峻了。
中国在传统车的时代，无论是市场还是技术包括品牌，客观来讲我们和欧洲、美国、甚至日本相比还有巨大差距，但是在新能源汽车，无论是整车还有电池等核心零部件，都已经诞生世界级企业，全球锂电池前10强企业，中国占一半以上，我们有可能实现换道超车。
另一个是关系到国家能源安全，中国石油的70%依赖进口，其中70%过马六甲海峡。在全球地缘动荡的时代，而石油又是上一个时代工业的血液，所以大力发展新能源，发展新能源汽车、锂电、光伏、风电、氢能、储能，保障我们的能源安全至关重要。
虽然中国缺油少气，但是有一个东西中国是很富有，非常有利于新能源汽车的发展。大家知道中国中西部有广阔的戈壁、沙漠，这些都有可能是未来大规模布局光伏的地方。
20年前买没买房完全是两个命运，今天在新能源爆发的黎明，不投新能源就是20年前没有买房。这是我的一个看法，这是时代的力量，我们每个人都不过是时代的产物。
新能源革命已经到来， 2022年，比亚迪新能源汽车销量超过200万辆，有望成为新能源汽车时代的丰田和大众，销量占国内一半，是后面所有的和，正在走向全球。
现在留给其他新能源车企的时间不多了，随着以长城、吉利为代表的传统车二代下场造新能源车，华为问界横空出世，新势力面临的形势更严峻了。
杨康的朋友昨天拖我这只出门
把车停在一片芦苇丛生的海岸线，无人机飞出去看到是个漂亮的礁石环岛，我就一点点走过去
朋友一扭头看到我晃晃悠悠地向芦苇深处走去
隔老远大吼“我交了什么朋友，阳了都这么爱跑”
嗯，我俩都是可以负重上下贡嘎的人
坐在石头上看着海，讲真没有什么跨年的翻篇感。有的只是迎面吹来和煦的风，带着阳光的温度。然后感慨下天气真好。
一抬头，明明没下雨，但是有彩虹
对，2022年的我，更活在当下，也看到了很多以前浮光掠影错过的感受。
晚上看海鸥岛露营️人们扎的营地
远处放烟花，我们摇下车窗慢慢地看
12.31那天有个相亲的对象约吃饭，我因为了且对他真不感冒，就大方拒绝。然后对方立刻态度180°大转弯，从谦谦君子立刻恶言相向。
我只觉着好笑，这人之前得装的多累。
然后昨晚做梦，梦到和谈了几个月的男朋友平静分手。
虽然都是假的，不过让我感触挺深。
以前不敢提告别，怕对别人造成伤害。
2022年，我越来越明白【课题分离】。
他难过，他骂人，他怎样都是他的事。即便是因为我引起的，那还是只属于他的事。与我无关。
我不敢狂言自己在这个问题过关了。
但起码相比过往，我已经能看懂这道题，也知道怎么解。不同的大题总有些附加条件，那就见招拆招去解吧。
把车停在一片芦苇丛生的海岸线，无人机飞出去看到是个漂亮的礁石环岛，我就一点点走过去
朋友一扭头看到我晃晃悠悠地向芦苇深处走去
隔老远大吼“我交了什么朋友，阳了都这么爱跑”
嗯，我俩都是可以负重上下贡嘎的人
坐在石头上看着海，讲真没有什么跨年的翻篇感。有的只是迎面吹来和煦的风，带着阳光的温度。然后感慨下天气真好。
一抬头，明明没下雨，但是有彩虹
对，2022年的我，更活在当下，也看到了很多以前浮光掠影错过的感受。
晚上看海鸥岛露营️人们扎的营地
远处放烟花，我们摇下车窗慢慢地看
12.31那天有个相亲的对象约吃饭，我因为了且对他真不感冒，就大方拒绝。然后对方立刻态度180°大转弯，从谦谦君子立刻恶言相向。
我只觉着好笑，这人之前得装的多累。
然后昨晚做梦，梦到和谈了几个月的男朋友平静分手。
虽然都是假的，不过让我感触挺深。
以前不敢提告别，怕对别人造成伤害。
2022年，我越来越明白【课题分离】。
他难过，他骂人，他怎样都是他的事。即便是因为我引起的，那还是只属于他的事。与我无关。
我不敢狂言自己在这个问题过关了。
但起码相比过往，我已经能看懂这道题，也知道怎么解。不同的大题总有些附加条件，那就见招拆招去解吧。
索朗达吉尊者：劝请别人发菩提心非常重要
一个婆罗门家里有一口很好的水井，水质各方面都是一流的，国王听说之后就生起贪欲心，想占为己有，就命令这个婆罗门交出水井，否则就杀掉他。
这个婆罗门非常担忧着急，没有办法，一方面也舍不得，一方面也没办法把井送到王宫里面去。实际上国王也是想找机会把他杀了之后真正拥有这个水井。一筹莫展的时候，他的女儿就给父亲出了个主意，请父亲带话给国王：“按照世间的规律来讲，如果要请人，必须要人来请；如果要得到象，必须要象来请；如果你要得到井的话，请国王用王宫的水井来请。”
国王听了之后觉得这个是符合世间的道理的，他就命令手下的大臣着手办理这件事情，如果办不到马上杀头。这是根本办不到的事情，大臣实在没办法，只有把国王杀掉了。
《格言宝藏论》讲记当中也有这个故事，就是说明智慧很重要。这个地方所讲的意思是什么呢？这个公案好像和颂词对不上似的，实际上它的意义是这个女儿通过善巧方便息灭了家里的灾祸。佛陀也是通过善巧方便和殊胜的智慧息灭了外道的争论。当然佛陀不是世间的小聪明，确确实实只有通过这何况殊胜的方便才能息灭争论。所以佛陀相续当中的智慧确实是遍满的。
教他发菩提心的福德：
有人问：菩萨登初地的时候有这样的功德，那么劝导别人发心有什么样的功德呢？这个地方的发心是世俗菩提心。假使说是初地菩萨的话，他肯定一方面能够使众生发世俗菩提心，也能够使他发起胜义菩提心。但是第二个颂词就不一定理解为初地菩萨，就是一般的凡夫菩萨。一方面他自己相续当中产生了世俗菩提心，然后他又通过各种方面令其他众生产生世俗菩提心，他有什么样的福德呢？
若有建宝塔，高与世间等，
调伏使发心，说福胜于彼。
如果在世间上有一个人建了个宝塔，这个宝塔有多大呢？它整个面积有三千大千世界这么大。有多高呢？高到和世间相等，我们在学《俱舍》的时候知道，色究竟天是色界最高之处。高有这么高，广有这么广，在塔身装饰了很多殊胜的珍宝，在塔前恒时供养各种各样的供品，宝塔里面是装了佛的舍利，从这些方面一个一个抉择的时候，我们说能够造这么大的一个佛塔，他的福德肯定是无量无边的。但是“调伏使发心，说福胜于彼”，如果一个人调伏其他一个人的相续，使他发起一种世俗菩提心，他的福德胜过这个人建宝塔。就是讲到劝别人发菩提心的福德是无与伦比的。
为什么有这么大的福德呢？就是因为要成佛的话，最根本的因就是菩提心，一旦相续当中生起菩提心之后，他离成佛就不会遥远了。所以从这个角度来讲，菩提心是非常殊胜的。从另一个角度来讲，调伏了一个人，使他发了菩提心，从今之后他成佛的资粮会不断地增长。所以从这个角度来讲，建宝塔的福德也是没办法和使别人发心的福德相比的。所以为什么平时讲，真正令你发菩提心的S师的恩德是非常非常无与伦比的。从这些角度一个一个分析的时候，确确实实就是这样的。现在我们相续当中一旦产生了菩提心之后，肯定是非常欢喜的，对令自己产生菩提心的S师肯定是非常感恩的。
对我们自己来讲，S师一直在强调菩提心，从以前刚来的时候，还不知道菩提心是什么，现在已经了解它的体相了，已经了解它的发心的方法了，已经了解它的种种福德了，相续当中也开始产生菩提心了，这是谁的恩德引起的，就应该好好报答。
一方面我们应该对使自己产生菩提心的S师感恩，从另一个角度来讲，我们也应该使别人发菩提心。一方面这个福德是很大的，一方面令别人发菩提心的话，一发世俗菩提心，他就可以成为佛的种姓，成为佛家族的一员，所以能够使人发心也是很殊胜的。因此现在我们应该好好把这些发心的教授，发心的次第、发心的功德等等，这样的教言了然于心，针对一些根性比较好的众生，给他次第次第宣讲菩提心的功德、重要性，如果使他相续当中能够产生菩提心的话，确确实实自己的功德也是无与伦比、无量无边的，也是应该做的。作为一个真正的大乘行者，劝请别人发菩提心也是非常重要的。
比喻当中讲到，一个家长他死了之后，他的两个朋友，其中一个把他安葬了，另外一个朋友帮助抚养他的妻子、儿女。这两者观察的时候，哪一个更有意义呢？可以说是抚养他的妻子儿女更有意义。世间上的人都会这样认为。同样的道理，两位菩萨，一位在佛陀圆寂之后为佛陀修建宝塔，一位菩萨在佛陀圆寂之后，继承佛的教法，对别人宣讲菩提心的功德，使别人能够产生菩提心，这两者比起来肯定是后者殊胜的。因为后者劝请别人发起菩提心之后，使众生住于菩提道，使佛的种姓没有间断，从这个角度来讲，福德是很殊胜的。就像前面这个人抚养他的妻子儿女，使他家族的血脉没有间断，从这个角度来讲，两者比起来，肯定是后者的福德更为殊胜。
https://t.cn/A6KerbfL
一个婆罗门家里有一口很好的水井，水质各方面都是一流的，国王听说之后就生起贪欲心，想占为己有，就命令这个婆罗门交出水井，否则就杀掉他。
这个婆罗门非常担忧着急，没有办法，一方面也舍不得，一方面也没办法把井送到王宫里面去。实际上国王也是想找机会把他杀了之后真正拥有这个水井。一筹莫展的时候，他的女儿就给父亲出了个主意，请父亲带话给国王：“按照世间的规律来讲，如果要请人，必须要人来请；如果要得到象，必须要象来请；如果你要得到井的话，请国王用王宫的水井来请。”
国王听了之后觉得这个是符合世间的道理的，他就命令手下的大臣着手办理这件事情，如果办不到马上杀头。这是根本办不到的事情，大臣实在没办法，只有把国王杀掉了。
《格言宝藏论》讲记当中也有这个故事，就是说明智慧很重要。这个地方所讲的意思是什么呢？这个公案好像和颂词对不上似的，实际上它的意义是这个女儿通过善巧方便息灭了家里的灾祸。佛陀也是通过善巧方便和殊胜的智慧息灭了外道的争论。当然佛陀不是世间的小聪明，确确实实只有通过这何况殊胜的方便才能息灭争论。所以佛陀相续当中的智慧确实是遍满的。
教他发菩提心的福德：
有人问：菩萨登初地的时候有这样的功德，那么劝导别人发心有什么样的功德呢？这个地方的发心是世俗菩提心。假使说是初地菩萨的话，他肯定一方面能够使众生发世俗菩提心，也能够使他发起胜义菩提心。但是第二个颂词就不一定理解为初地菩萨，就是一般的凡夫菩萨。一方面他自己相续当中产生了世俗菩提心，然后他又通过各种方面令其他众生产生世俗菩提心，他有什么样的福德呢？
若有建宝塔，高与世间等，
调伏使发心，说福胜于彼。
如果在世间上有一个人建了个宝塔，这个宝塔有多大呢？它整个面积有三千大千世界这么大。有多高呢？高到和世间相等，我们在学《俱舍》的时候知道，色究竟天是色界最高之处。高有这么高，广有这么广，在塔身装饰了很多殊胜的珍宝，在塔前恒时供养各种各样的供品，宝塔里面是装了佛的舍利，从这些方面一个一个抉择的时候，我们说能够造这么大的一个佛塔，他的福德肯定是无量无边的。但是“调伏使发心，说福胜于彼”，如果一个人调伏其他一个人的相续，使他发起一种世俗菩提心，他的福德胜过这个人建宝塔。就是讲到劝别人发菩提心的福德是无与伦比的。
为什么有这么大的福德呢？就是因为要成佛的话，最根本的因就是菩提心，一旦相续当中生起菩提心之后，他离成佛就不会遥远了。所以从这个角度来讲，菩提心是非常殊胜的。从另一个角度来讲，调伏了一个人，使他发了菩提心，从今之后他成佛的资粮会不断地增长。所以从这个角度来讲，建宝塔的福德也是没办法和使别人发心的福德相比的。所以为什么平时讲，真正令你发菩提心的S师的恩德是非常非常无与伦比的。从这些角度一个一个分析的时候，确确实实就是这样的。现在我们相续当中一旦产生了菩提心之后，肯定是非常欢喜的，对令自己产生菩提心的S师肯定是非常感恩的。
对我们自己来讲，S师一直在强调菩提心，从以前刚来的时候，还不知道菩提心是什么，现在已经了解它的体相了，已经了解它的发心的方法了，已经了解它的种种福德了，相续当中也开始产生菩提心了，这是谁的恩德引起的，就应该好好报答。
一方面我们应该对使自己产生菩提心的S师感恩，从另一个角度来讲，我们也应该使别人发菩提心。一方面这个福德是很大的，一方面令别人发菩提心的话，一发世俗菩提心，他就可以成为佛的种姓，成为佛家族的一员，所以能够使人发心也是很殊胜的。因此现在我们应该好好把这些发心的教授，发心的次第、发心的功德等等，这样的教言了然于心，针对一些根性比较好的众生，给他次第次第宣讲菩提心的功德、重要性，如果使他相续当中能够产生菩提心的话，确确实实自己的功德也是无与伦比、无量无边的，也是应该做的。作为一个真正的大乘行者，劝请别人发菩提心也是非常重要的。
比喻当中讲到，一个家长他死了之后，他的两个朋友，其中一个把他安葬了，另外一个朋友帮助抚养他的妻子、儿女。这两者观察的时候，哪一个更有意义呢？可以说是抚养他的妻子儿女更有意义。世间上的人都会这样认为。同样的道理，两位菩萨，一位在佛陀圆寂之后为佛陀修建宝塔，一位菩萨在佛陀圆寂之后，继承佛的教法，对别人宣讲菩提心的功德，使别人能够产生菩提心，这两者比起来肯定是后者殊胜的。因为后者劝请别人发起菩提心之后，使众生住于菩提道，使佛的种姓没有间断，从这个角度来讲，福德是很殊胜的。就像前面这个人抚养他的妻子儿女，使他家族的血脉没有间断，从这个角度来讲，两者比起来，肯定是后者的福德更为殊胜。
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