透过生活遇见自己 透过生活了解自己
理发之心路历程篇（一）
起初只是有种子念头，
不曾想在心里已发芽。
便去到往日的店铺里，
环顾四周无故人身影。
熟悉的陌生感心里生，
时隔一年叹物是人非。
向新师傅直抒了胸臆，
意见相左甚是费解呀！
嗟乎解惑之人在何处？
众人回头独一人向前。
与其一番辨析解了惑，
罢了罢了好坏都接受。

理发之生活感悟篇（二）
面对的是琐碎生活日常，
背后是我与当下的关系。
与事物的遇见需要时间，
做可控的改变心随境转。

理发之赋予意义篇（三）
短发象征卸下繁重，不失信念。
打薄象征轻装上阵，不失责任。
中分是工作与生活，不失重心。
蓬松感是弹性空间，不失方向。
线条感是空间边界，不失棱角。
层次感是界限分明，不失分寸。
纹理烫是富有弹性，不失张力。
赋予意义便有意义，自我定义。
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图片中的女主非我，发型参照。
故事由此图展开的，借用记录。
希望图片中的女主，可以见谅。 https://t.cn/A6Kel3wK

琴襌謁《大灾面前念覌音》
大灾大难若面临，莫慌馬上念覌音。
当下即可脱苦难，無论是非善恶人。
临終一句覌世音，不堕三途投善身。
一佛二菩萨常念，往生保险見慈親。
​

印光大师大势至菩萨再来，在其《一函便复》中明确指明＂末法众生罪深慧浅，单念佛对于今生或前世恶业少的人可以，但对于今生造了很多罪业的人，又必须念观音，如念阿弥陀佛名号百句，那么念观音一半即可，同时再念回向文即可，此谓双保险？有人会问：＂难道印光大师对此句佛号愿力生疑吗？＂非也。末法【念佛人有九牛之毛，往生者却有九牛之角】，为什么？主要问题【临时抱佛脚机会没有】，天魔外道冤亲债主，想尽一切办法破坏，念佛人心有挂碍哪怕一丝丝，一件事一个人一爱物都往生不了，杀淫两业重的临终必得不让你清醒的病，你想临终念佛，给你机会吗？为此建议有闲时一定要去东林寺打佛七几次，消消身口意业。

念佛为主，念观音地藏为辅，这是末法罪业深重修行人今生往生的关键。【知己知彼】即知自已罪业深重，知彼即惊回首冤亲债主百万兵。为此末法念佛修人一定要真心忏悔断恶向善念佛，印光大师那个时代，中国人善多恶少，心较单纯不杂，又没手机贴身魔干扰，还劝人念佛为主，念观音为辅，所以末学认为今人若想今生顺利自在往生，就应常念【一佛二菩萨】。最佳早晚课（易记）

一【念佛愿文】
南無阿弥陀佛（阿弥陀佛）千遍左右（常念者切忌记数，随个人时间定，多多益善）
南無大悲观世音菩萨（五百遍左右）
南無大愿地藏王菩萨（五百遍左右）

二【求生接引愿文】
南無极乐世界接引大慈父阿彌陀佛（十遍）
南無极乐世界接引大慈大悲观廣大灵感音菩萨（十遍）
南無极乐世界接引大雄大力、大智大慧大势至菩萨（十遍）
南無极乐世界接引清净大海众菩萨（十遍）

三【求今生往生愿】
往生分：己往生、今往生丶当往生，我们末法罪业修行人一定要忏悔念佛求今生往生，这是最关键的。
南無慈父阿彌陀，救我今生自在往生报乐國（十遍）
南無大悲观世音，救我今生自在往生见慈親（十遍）
南無大愿地藏王，救我今生自在往生极乐邦（十遍）

四【念佛功德回向文】（若要念个人回向文应放前，公共回向文三遍放后念）
愿以此功德，庄嚴佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐國。
♥️
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原来有一种陪伴可以是淡淡的守望，原来有一种想念可以真真切切的感受到，那些经年的脉络，还在周而复始的辗转里悉数着聚散离合，偶而翻阅，曾经走过的路，所有的风景，都不及你给的美。

　　有一种懂得，不必多惊艳，只淡淡的，如春风化春风，滋润着心田，你不在我的生命中，却牵动着我的悲喜，一份懂得，一种默契，你若懂得，我便心安。

　　有一种想念，是无声的牵挂，是无语的凝眸，无论你在身在何方，都是我心中的柔软，不用承诺，无需对白，你在，或者不在，都会在我生命中幽居。

　　有一种相知，如影相随，是心与心的相通，是灵魂的相依，是永恒的祝福，即便清清浅浅，也是一种生动，你若安好，便是晴天。