为了克服昏沉，过去的大师们有三种教授：第一教授，忍不住想睡的时候，要观察睡觉有没有意

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#时代少年团周边中转站[超话]#【宣】无上限互
vd：绑架多巴胺
【第一印象】

“新闻上说
这里有开往春天的地铁
修在楼顶的路
怎么爬都爬不完的坡和夏天突如其来的雨
而我对这里的第一印象
好像只有你
也一直会是你”

一场雨淋不湿的年代
在山城的岁月里发酵
错落的人生被重新排列
连伤疤都愈合成好看的模样

长风吹不散的星河凛冽
连夜晚都看得见太阳的存在
开往春天的地铁跨越了生命的维度
看不见尽头的长坡树下永远有人在等待

重庆的五月总有突如其来的雨
滚烫的夏风斑驳着炽热的岁月
少年的衣襟连着情意不断飞扬
在无数个誓言中去往更远的未来

我怕我抱不到你所以才会更勇敢些
我怕和你分开所以连身高都在等待
你是我在神秘宇宙遇到的人间烟火
是整个宇宙中最想拥抱的热切浪漫。

上师：第十七世大宝法王噶玛巴

时间：2006/01/07

地点：菩提迦耶我们的身体是由四大和合而成。当土质变强的时候，即会有昏沉的现象。食物也会引起嗜睡，吃太多的东西或是营养成分太高的食物，也会造成昏沉。另外，魔障也会引起想睡。为了克服昏沉，过去的大师们有三种教授：第一教授，忍不住想睡的时候，要观察睡觉有没有意义。一般睡觉当然是为了健康，但是过度的睡眠，是没有任何利益的。比方在做功课、听法、禅修时，想睡的话，便思维这是有利益的吗？还是有损坏的呢？或者想，如果这样下去的话，是会有什么结果呢？如此详细思惟的话，必能够了解过度之睡眠，只会引起懒惰懈怠而已，没有任何利益。第二教授，要轮流交换。怎么交换呢？比方忍不住想睡的时候，可以提高情绪或站起来散步。但是在法会中站起来散步不方便，那么，在很多人听法禅修的时候，怎么办呢？可以让自己的身体稍为动一动，或者腰部坐直一点。另外，大师们也提到，为了要克服睡眠，可以用力大声地发出~呸~（一种除障咒语）的声音；眼睛往远处或往上面看的话，是有帮助的。因为我们想睡的时候，眼睛是往下的，所以这时候眼睛往上看，的确是有帮助的。第三教授，要修反禅。什么叫做反禅呢？忍不住一直想睡的话，可以来一个连续三、四天不吃不喝地一直睡觉。这时候你跟自己的昏沉对话：「好，我修行的时候，你一直来打扰我，那么我今天欢迎你来。我一直睡觉，如果睡不着的话，我不是人；你不敢来的话，你就不是好汉！」这样下定决心一次睡个够，最后睡不着的时候，就反过来想，我欢迎你来的时候，你不敢来，从此以后，不要干扰我的修行，我再也不理你，我要一心一意地修行。生起坚定的决定修行的心是能够克服睡眠，不过这种方式是一个人独自修行的时候才可以运用，在法会中，是不能使用的。也许抱持着一种善心来参加法会，即使是边诵经边睡觉，说不定也是在造作善业。但是我们一般睡觉的时候，是善是恶则以睡觉前的动机来判断。总而言之，在法会的现场睡觉的话，是非常不好看的。注：此篇为法王噶玛巴于第二十三届噶举大祈愿法会上所做的开示。