在地藏经上说：「南阎浮提众生，举心动念无不是业，无不是罪。」那么，有人做善事，也有业，也有罪吗？不错，有业有罪，可是做善事要是无心，才是真善，要是有心，便是罪恶。古人说：「有心为善，虽善不偿，无心为恶，虽恶不罚。」故意去做善事，而希望得到好果报，这就是罪业，为什么？因为得到好果报，又会造恶业，譬如穷人，一文不名，不会赌钱，更不会吸鸦片烟。有钱的人，可以赌钱，可以吸毒，为什么？因为有钱哪！
有人在想，我去赌钱，将所赢来的钱，造一所大庙，这种思想，就是恶，你所造的庙是不清净的，恐怕没有人去修行。或者有人在想，我造庙是求福报，将来得到好果报，这也是罪业，那么怎样才有功德？要行所无事，没有企图，造庙建塔，是尽我的责任，不应该希求有什么果报，不要动念头，动念就是顚倒，不动念去做，没有分别心去做，没有妄想去做，这就是不顚倒法。若是有心有念去做事，希望得到好的果报，那是贪心。譬如有人拜佛，想求取儿女。有人拜佛，想求发财，或求万事如意，一切吉祥。如果佛是那样，岂不是成为贪污受贿的佛？
我们拜佛叩头，是恭敬佛。因为佛是万德圆融，应该恭恭敬敬的顶礼，不计果报，不求果报，这才是不顚倒。如生一念，就是顚倒，未能远离顚倒梦想。——华严经讲记宣化上人#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#

在地藏经上说：「南阎浮提众生，举心动念无不是业，无不是罪。」那么，有人做善事，也有业，也有罪吗？不错，有业有罪，可是做善事要是无心，才是真善，要是有心，便是罪恶。古人说：「有心为善，虽善不偿，无心为恶，虽恶不罚。」故意去做善事，而希望得到好果报，这就是罪业，为什么？因为得到好果报，又会造恶业，譬如穷人，一文不名，不会赌钱，更不会吸鸦片烟。有钱的人，可以赌钱，可以吸毒，为什么？因为有钱哪！
有人在想，我去赌钱，将所赢来的钱，造一所大庙，这种思想，就是恶，你所造的庙是不清净的，恐怕没有人去修行。或者有人在想，我造庙是求福报，将来得到好果报，这也是罪业，那么怎样才有功德？要行所无事，没有企图，造庙建塔，是尽我的责任，不应该希求有什么果报，不要动念头，动念就是顚倒，不动念去做，没有分别心去做，没有妄想去做，这就是不顚倒法。若是有心有念去做事，希望得到好的果报，那是贪心。譬如有人拜佛，想求取儿女。有人拜佛，想求发财，或求万事如意，一切吉祥。如果佛是那样，岂不是成为贪污受贿的佛？
我们拜佛叩头，是恭敬佛。因为佛是万德圆融，应该恭恭敬敬的顶礼，不计果报，不求果报，这才是不顚倒。如生一念，就是顚倒，未能远离顚倒梦想。——华严经讲记宣化上人#佛教[超话]#

做投资，不要去主动帮助低水平的人，
要让他们来求你帮忙，你再出手，而且不能每次都出手，
否则你只是在害他，让他失去靠自己的意识。
对于有手有脚的穷人，就更不要同情了，因为他们自己不努
力，自然什么都没有，你比他努力，所以比他生活得更
好。我们只会帮助那些自己也出力、动脑子的人，跟他们
讲话，才可能理解接受。
而那些水平很低的人，你不要跟他们说话，让他们继续保持
低水平，那是他的位置。你想拉他一把，而他想把你往下
拖，想跟你抬杠，跟你争辦，跟你吵用。明明你是好心
帮助他，他不理解， 非要跟你讲道理。
最烦人的人，就是那种自己没什么本事，还满嘴讲道理
你教他经验，他说你讲的是狗屁，是鸡汤。他觉得自己是
对的，说出自己很多观点，结果他自己没有收获什么东
西，混得很差，还是那个鬼样子。这种人，离远点，跟
他们混久了，你也会变成笨蛋，
时间也耗费掉了。
强势文化的人，跟弱势文化的人，是混不到一起的，思维
不一样，想法不一样，语言内容不一样，行为不一样，
心力也不一样

混社会，不能破圈，进优质圈子，你就是井底之
蛙，看不到自己有多垃圾。
破圈，要求我智慧高深才行。
实力不够时，真诚、忠诚、可靠、好学、谦卑、自学能力
强、有感恩之心、执行力强，也有机会。
圈子进对，与人才共舞，做项目，结果不会太差的。
不要几年都呆在1日圈子里，主动链接牛人去。
偶遇牛人不链接，你就是告诉这个世界：我不要牛人。
那你只能与渣渣天天瞎扯淡，循环无价值、无收益的语言、
动作。
偶遇牛人要脸、怕人，不敢厚着脸链接他的人#基金[超话]# https://t.cn/RxeuuF9