你的外貌，泄露了你的灵魂（好文！）
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
01
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
01
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
你的外貌，泄露了你的灵魂（好文！）
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
01
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
01
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
八字五行木代表什么，五行木命的人好不好？
八字五行木代表什么？
木:东方震位,号青龙，名曲直，五常主仁。其色：青。其味:酸。其性:直。其情:和。其音:角。
甲木:仁慈正直。长进心强，处事负责。缺乏敏捷应变之能力。
乙木:柔顺慈爱，和蔼善交。外表谦虚而内心的占有欲望强。甲、乙木不同的用法：
1、甲在春生乙在秋,杀官重叠福优游。甲秋乙春如多遇,有印须知亦贵俦。
2、甲木无根，生于丑月，水金转贵,金多则折?，乙木无根，生于丑月，金多转贵,火土则折。
3、甲日金神，偏宜火制；己日金神，何劳火制。
旺相的五行木
特性:有博爱恻隐之心,慈祥惜悌之意。济物利人，恤孤念寡。直朴清高，行为慷慨，丰姿秀丽,骨格修长，手足纤腻，口尖发美,面色青白，语句轩昂,此则木盛多仁之义。然过于自信、固执、性偏，难与人相处,易冲动且嫉妒心强。
木得木多
论性情:柔懦泛交，曲直自循，多学不实,聪明华洁，自信固执,嫉妒心强,情暴性偏，难与人合群相处，且易因外来剌激而激动。论疾病：胃虚、恶心、呕吐。
木得水多
论性情:漂流不定,言行相违，处吉不宁，趋时委曲，好奇心重。爱管闲事，疏忽怠慢,杂乱无章,易朝三暮四。
论疾病:水盛木浮,多生泄痢。
休囚的五行木
特性:瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，且意志薄弱不定,喜欢计较小节。[死绝]眉眼不正，悭吝鄙啬,肌肉干燥，项长喉结,行坐不稳，身多欹侧，目涩眩晕，喜怒颠倒,择食。
凡人命，强金伐木，土重木折,水多木漂，火炎木焚，木重无泄,皆主肝胆有病。
木得土多
论性情:则取舍自信，华而不奢，体柔伏刚,言必鉴人,智不自胜,对钱财物质方面很执著。喜钻牛角尖。事后常有疑心他人之毛病。
论疾病:风晕、目昏、血气不调，神经痛。
木得火多
论性情:驰骋聪明，好学不切,礼繁义乱,明他害己,善恶决发。小聪明而不能为其所用,尤其喜欢修饰外表，虚荣心强，审美观念浓厚,敏感强，华而不实。 .
论疾病:遇火多无水相济，痰喘咯血，中风不语，皮肤干燥，内热口干。女人主血气欠调，有孕者堕胎，小儿急惊风,夜啼咳嗽，面色青黯。
木得金多
论性情：克制樵悴，刚而无断，静思悔动，誉义不常。自我清高，傲气内向,不热情好忧虑。
阳木金多无火制,性刚暴而凶恶之徒。
论疾病:筋骨疼痛，盖因木被金伤。木下藏金无水收,则腿足损伤。木逢金克,定主腰肋之灾。内主肝胆惊悸劳瘵，手足顽麻，筋骨疼痛,外主头目眩晕，口眼歪斜，左瘫右痪。跌扑损伤。
八字五行木代表什么？
木:东方震位,号青龙，名曲直，五常主仁。其色：青。其味:酸。其性:直。其情:和。其音:角。
甲木:仁慈正直。长进心强，处事负责。缺乏敏捷应变之能力。
乙木:柔顺慈爱，和蔼善交。外表谦虚而内心的占有欲望强。甲、乙木不同的用法：
1、甲在春生乙在秋,杀官重叠福优游。甲秋乙春如多遇,有印须知亦贵俦。
2、甲木无根，生于丑月，水金转贵,金多则折?，乙木无根，生于丑月，金多转贵,火土则折。
3、甲日金神，偏宜火制；己日金神，何劳火制。
旺相的五行木
特性:有博爱恻隐之心,慈祥惜悌之意。济物利人，恤孤念寡。直朴清高，行为慷慨，丰姿秀丽,骨格修长，手足纤腻，口尖发美,面色青白，语句轩昂,此则木盛多仁之义。然过于自信、固执、性偏，难与人相处,易冲动且嫉妒心强。
木得木多
论性情:柔懦泛交，曲直自循，多学不实,聪明华洁，自信固执,嫉妒心强,情暴性偏，难与人合群相处，且易因外来剌激而激动。论疾病：胃虚、恶心、呕吐。
木得水多
论性情:漂流不定,言行相违，处吉不宁，趋时委曲，好奇心重。爱管闲事，疏忽怠慢,杂乱无章,易朝三暮四。
论疾病:水盛木浮,多生泄痢。
休囚的五行木
特性:瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，且意志薄弱不定,喜欢计较小节。[死绝]眉眼不正，悭吝鄙啬,肌肉干燥，项长喉结,行坐不稳，身多欹侧，目涩眩晕，喜怒颠倒,择食。
凡人命，强金伐木，土重木折,水多木漂，火炎木焚，木重无泄,皆主肝胆有病。
木得土多
论性情:则取舍自信，华而不奢，体柔伏刚,言必鉴人,智不自胜,对钱财物质方面很执著。喜钻牛角尖。事后常有疑心他人之毛病。
论疾病:风晕、目昏、血气不调，神经痛。
木得火多
论性情:驰骋聪明，好学不切,礼繁义乱,明他害己,善恶决发。小聪明而不能为其所用,尤其喜欢修饰外表，虚荣心强，审美观念浓厚,敏感强，华而不实。 .
论疾病:遇火多无水相济，痰喘咯血，中风不语，皮肤干燥，内热口干。女人主血气欠调，有孕者堕胎，小儿急惊风,夜啼咳嗽，面色青黯。
木得金多
论性情：克制樵悴，刚而无断，静思悔动，誉义不常。自我清高，傲气内向,不热情好忧虑。
阳木金多无火制,性刚暴而凶恶之徒。
论疾病:筋骨疼痛，盖因木被金伤。木下藏金无水收,则腿足损伤。木逢金克,定主腰肋之灾。内主肝胆惊悸劳瘵，手足顽麻，筋骨疼痛,外主头目眩晕，口眼歪斜，左瘫右痪。跌扑损伤。
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