一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
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先生：
先生，我想写一封长信，一封思念你的长信。
我接下来的所言所语可能会毫无章法可言，但字字句句拼凑出来的情感无非也是三个字：我想你。
人们常说，世界上所有的相遇都是久别重逢，我以前是极爱这句话，但如今，接受了许多的迎来送往后，对于相遇这件事情，倒没有以前看的那么重要了，可与先生的相遇，我仍是期盼的。
情爱本身就是两团庸俗渴望不朽，也是两团庸俗创造不朽。我们都是这世问的俗人，俗不可耐的情思细细绕在众人的心间，生根发芽。见先生的第一眼，我的心里的情思就如同窗口 盘踞的爬山虎般冗长生长，永无止尽。
我一个人见过凌晨时的所有模样，也见过日出，看过日落。这些，人们都奉为温柔的事物。
可我还是只喜欢深山，雾气沉沉的山林。溪风穿崖，万籁俱寂，而这时，我好似觉得这世间只剩下，天地和我。
先生，我多半是个孤僻患者，你若是不嫌弃我领你去山里走一遭，感受一下山间的清风，竹林的清幽，溪水的清明。
人的死亡是正在进行时，当我们诞生之时，便是一个持续消逝的过程，这个世界的死亡是正在发生和即将发生，我想，我的正在进行时里存在一个你，我这个人生的正在进行时的语句才算完整。
先生，我不向往自己能活得多久，但是，先生把你一个人长留人间那么久，我是不忍的。枕边冷月无余温，我是不愿先生体验的，你我都该岁岁年年，年年岁岁。
春藏冬生，我是个欢喜冬天的人，冬日里，一场新雪能埋葬所有的悲喜。我在的城市冬日里，除了绵绵不绝的雨水和肆无忌惮的寒风外，雪却是很少见到，难得有一年，大雪纷飞，城市都被那场大雪覆盖住了，裹上厚厚的一层白色的外套，我在长街上观看着这场盛宴，漫天的细雪洋洋洒洒的洒落，它们落在地上的同时也落在了我的心上。
先生，长街旷野，漫天风雪，你的归途漫漫啊。
雪化后，就该是春天了，万物复苏时，品物皆春，我总喜欢在春天里四处闲逛，刚刚盛开的花儿，刚刚长出嫩芽的草儿，一切都是那么的富有生机，而这时的我，是在踏春，更是在寻找维持生活的能量。
先生，不瞒你，我的内心深雪覆盖，长风席卷。
人世间的悲喜烂剧昼夜轮播不停，先生，我以前总是与人告别时说上一句"祝你诸事顺遂。"后来，我独自涌向狭窄的天际，川上草亡，知了诸事顺遂哪能那么容易,便将告别都改为，无大忧。
先生，我们都很平凡，平凡的相遇，平凡的生活着。
朱生豪说，我是宋清如至上主义者。
先生，我也是如此想着;我心底里有座活火山，它的进发与燃烧都只为了先生。
先生，陪我散散步吧。

时间过得好快，转眼间，2023年的第一天就要过完了。
回望2022，无论喜悦悲伤，都已是过往。2023来了，太阳照常升起，人间又充满了希望。
新的一年，“心安身自安，身安室自宽”，把身体和心情都照顾好，好好活下去，就是人生赢家。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，世间美好的事物，并非触手可及，只有经过了时间的打磨，方有美丽的结果。坚持终将美好，希望就在下一秒。
“一家老幼无牵挂，恣意喧哗”，愿家人在旁，福乐安康，待到归家时，有问粥可温。
“苔花如米小，也学牡丹开”，时光不会辜负奋斗人，只要不服输，就会有光彩。
“且趁闲身未老，尽放我”，不委屈自己，才能过舒服；不轻视自己，才能活幸福。
新的一年，对自己好一点。愿我们都能有健康的身体、幸福的家庭，和一个美满的人生