天津刘凤强整形专家简介 15122950795
刘凤强是天津市最有影响的美容外科专家之一,不开刀全面部提升抗衰整形天津市第一人, 1996年从事整形美容20多年,曾经在八大处整形医院和黄寺美容外科医院进修,创办了怡美西施美容和颜初西施医疗整形门诊,西施美容院等连锁机构,现任美容外科主诊医师。他是一位将医学、美学、心理学、社会学等融为一体的美容外科专家,具有高超精湛的手术技巧和丰富的临床经验,高雅独特的审美观点,严谨的科学态度,高尚求实的医德医风。
刘凤强擅长全面部年轻化手术,发明了不开刀无创大拉皮术,全面部提升抗衰特色-专利项目,眼、鼻部整形美容术,他在天津市率先提出眼部精细整形术这一全新概念。这一概念的核心就是对眼部手术进行细化分类,根据面部结构、形态上的差异及个人审美情趣不同,进行全面、综合精确整形,使手术效果达到“真实、自然、和谐、美观”的完美境界,通过他高超、精确、细致的手术操作完全可以达到肉眼分辩不出切口痕迹的程度。
刘凤强手术技巧娴熟,观看过他手术的同行一致称赞观看刘主任的手术是一种艺术般的享受,亲身经历过刘主任手术的求美者也有如此美好的感受,他们觉得手术快捷、术中无痛、术后恢复快、效果自然美观是刘主任手术的一大特点。双眼皮开眼角、眼袋和隆鼻只用三十分钟即可完成。 刘主任使用专利麻醉配方,加上他轻柔的操作,手术全程病人无任何痛苦,非常平静,甚至有的病人在手术时放心的睡了一觉。手术后3—5天消肿,不影响工作。手术效果自然无痕,身边的人感觉她变美了,但找不到痕迹。在他20余年的美容整形经历中,已为数万例求美者送去了自信快乐与年轻美丽,常有来自全国各地因求美不成反遭他人“毁容”的求美者来找刘主任,经过刘主任的修复,都能再次拥有自信与笑容。因此,刘主任被各界人士冠以“刘一刀”的美称,刘主任是本市享有盛誉的名医,整形美容界难得的优秀科技人才。从医以来,因其纯熟精细完美的整容手术口碑,使其成为众多企业家,成功人士,文艺界,爱美人士做整容手术首选的专家,由他亲自设计操作的整容手术均获得令人非常满意的效果,并得到各界人士的高度赞扬。被誉为 名人的形象设计大师。
刘凤强主任 —— 一位能为求美者塑造全新的美好心境,开启靓丽生活空间的整容外科专家。美丽热线15122950795
中华医学会医学美容与美容学会会员、中国医师协会美容与整形分会会员。
刘凤强是天津市最有影响的美容外科专家之一,不开刀全面部提升抗衰整形天津市第一人, 1996年从事整形美容20多年,曾经在八大处整形医院和黄寺美容外科医院进修,创办了怡美西施美容和颜初西施医疗整形门诊,西施美容院等连锁机构,现任美容外科主诊医师。他是一位将医学、美学、心理学、社会学等融为一体的美容外科专家,具有高超精湛的手术技巧和丰富的临床经验,高雅独特的审美观点,严谨的科学态度,高尚求实的医德医风。
刘凤强擅长全面部年轻化手术,发明了不开刀无创大拉皮术,全面部提升抗衰特色-专利项目,眼、鼻部整形美容术,他在天津市率先提出眼部精细整形术这一全新概念。这一概念的核心就是对眼部手术进行细化分类,根据面部结构、形态上的差异及个人审美情趣不同,进行全面、综合精确整形,使手术效果达到“真实、自然、和谐、美观”的完美境界,通过他高超、精确、细致的手术操作完全可以达到肉眼分辩不出切口痕迹的程度。
刘凤强手术技巧娴熟,观看过他手术的同行一致称赞观看刘主任的手术是一种艺术般的享受,亲身经历过刘主任手术的求美者也有如此美好的感受,他们觉得手术快捷、术中无痛、术后恢复快、效果自然美观是刘主任手术的一大特点。双眼皮开眼角、眼袋和隆鼻只用三十分钟即可完成。 刘主任使用专利麻醉配方,加上他轻柔的操作,手术全程病人无任何痛苦,非常平静,甚至有的病人在手术时放心的睡了一觉。手术后3—5天消肿,不影响工作。手术效果自然无痕,身边的人感觉她变美了,但找不到痕迹。在他20余年的美容整形经历中,已为数万例求美者送去了自信快乐与年轻美丽,常有来自全国各地因求美不成反遭他人“毁容”的求美者来找刘主任,经过刘主任的修复,都能再次拥有自信与笑容。因此,刘主任被各界人士冠以“刘一刀”的美称,刘主任是本市享有盛誉的名医,整形美容界难得的优秀科技人才。从医以来,因其纯熟精细完美的整容手术口碑,使其成为众多企业家,成功人士,文艺界,爱美人士做整容手术首选的专家,由他亲自设计操作的整容手术均获得令人非常满意的效果,并得到各界人士的高度赞扬。被誉为 名人的形象设计大师。
刘凤强主任 —— 一位能为求美者塑造全新的美好心境,开启靓丽生活空间的整容外科专家。美丽热线15122950795
中华医学会医学美容与美容学会会员、中国医师协会美容与整形分会会员。
《心经》
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。
菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
所诵《心经》之功德,回向家人及有缘众生,度一切苦厄,平安顺遂,吉祥如意
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。
菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
所诵《心经》之功德,回向家人及有缘众生,度一切苦厄,平安顺遂,吉祥如意
寂静,是我们内心非常富足的状态
寂静常常与轻安、调柔、涅槃,放在一起,是成就的征象,因为寂静对于一般人来说,就是无聊、寂寞、孤独、冷清。所以,能否保持无事可做,保持清闲,能够看出一个人的修行好不好。当我们面对寂静的时候,实际上是在面对自己的本来面目,直面自心。
没有修行的心,就像小孩子、小猴子一样,一刻也不能停闲,总是向外求索、抓取,这样总也看不到自心,也不希望看到自心,在意外境远远大过在意内心。我们会认为,整个外境的显现,就是真正的我们,外表光鲜亮丽,在别人眼里活得很好,就是真的很好了,总是忽视自己的内心,忽视自己的真实想法。
而佛法的修行,刚好相反,内心非常富足,外在比较随意自由。当然,若是为了利众生,可以示现出各种外在。所以,寂静其实是内心非常富足的状态,就像世人喜欢享受自己的豪宅豪车,而修行人喜欢享受自心的富足宁静。相比较而言,后者在往生的时候,可以说是把握十足,因为我们往生的状态,就是独自一人面对整个法界,这里的法界,正是修行人熟悉的寂静世界。
在寂静的世界,我们可以感受到自己的呼吸、脉搏,观察到心相续的起心动念,妄念之流,就像寂静的深夜,当整个世界都安静下来,一切都变得清晰起来。当粗大的妄念开始平息,细微的妄念就会显现出来;又当细微的妄念逐渐平息,寂静的光明,也就是本觉,就会显现出来。
法界的寂静,不是死气沉沉的,而是充满着灵动的活力,但是,当本觉的炽热生起,就像幻象一般,只要我们不去执着,它的绚丽多彩本身,就是一种寂静,就好像我们看北极的极光一样,佛身也是如此,寂静、庄严,又充满着力量与活力,有一些大音希声,大象无形的味道。
寂静常常与轻安、调柔、涅槃,放在一起,是成就的征象,因为寂静对于一般人来说,就是无聊、寂寞、孤独、冷清。所以,能否保持无事可做,保持清闲,能够看出一个人的修行好不好。当我们面对寂静的时候,实际上是在面对自己的本来面目,直面自心。
没有修行的心,就像小孩子、小猴子一样,一刻也不能停闲,总是向外求索、抓取,这样总也看不到自心,也不希望看到自心,在意外境远远大过在意内心。我们会认为,整个外境的显现,就是真正的我们,外表光鲜亮丽,在别人眼里活得很好,就是真的很好了,总是忽视自己的内心,忽视自己的真实想法。
而佛法的修行,刚好相反,内心非常富足,外在比较随意自由。当然,若是为了利众生,可以示现出各种外在。所以,寂静其实是内心非常富足的状态,就像世人喜欢享受自己的豪宅豪车,而修行人喜欢享受自心的富足宁静。相比较而言,后者在往生的时候,可以说是把握十足,因为我们往生的状态,就是独自一人面对整个法界,这里的法界,正是修行人熟悉的寂静世界。
在寂静的世界,我们可以感受到自己的呼吸、脉搏,观察到心相续的起心动念,妄念之流,就像寂静的深夜,当整个世界都安静下来,一切都变得清晰起来。当粗大的妄念开始平息,细微的妄念就会显现出来;又当细微的妄念逐渐平息,寂静的光明,也就是本觉,就会显现出来。
法界的寂静,不是死气沉沉的,而是充满着灵动的活力,但是,当本觉的炽热生起,就像幻象一般,只要我们不去执着,它的绚丽多彩本身,就是一种寂静,就好像我们看北极的极光一样,佛身也是如此,寂静、庄严,又充满着力量与活力,有一些大音希声,大象无形的味道。
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