#无上智慧[超话]#

风起云涌演楞严
甘露法雨

汝今谛听：在佛法里也是常用的一个术语。谛听，含二义：第一，用方便法来讲。你要认真听，思想不能开小差；

你要以恭敬心听，不可以轻慢；你要以诚敬心听，不可以怀疑；否则不能叫「谛听」。

不谛听的人，首先在方便法里给你关大门，你不能进来。你要明白，你不是来看热闹，不是来逞能，不是来跟我斗法，你是来「承受圣旨」。

第二，作真实观照。谛听：必须按照老师的话随文入观。不能一讲到「这泥巴块也是我」，你马上「这怎么可能？」

你必须想：「泥巴也能成佛啊？也是我？看看怎么回事。」好，循序渐进，你开智慧。首先不是怀疑，而是把它听懂了以后再说。即使他传邪法，他邪在哪里，我要听个究竟。

阿难顶礼，伏受慈旨：佛经里是不是出现这么个「顶礼、伏受慈旨」。实际上是在干什么？调我们的心，使其很柔和、很平等、很慈悲、很恭敬。

这是我们入道的增上缘，往往到这种心态后可以事半功倍，一句两句你就能开大悟。要不然你听了半天，还不知道师父在讲什么。

别人法喜充满你还不服气：「凭什么你们就开悟了？凭什么你们就成佛了？我怎么没什么感觉？」因为他没有用心。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#

外面下着小雨，滴答滴答的敲在雨棚上，心境很平和，我很喜欢这样的夜晚
年年岁岁，成年之后的日子仿佛二倍速，回首大学已经是8年前的事，还在怀念18岁的青春，已经到了31的迷茫大叔。。
稍回顾下22年
总体，是不喜欢的。

首先说说感情方面，一如既往的考了个0分。我并不擅长交际，甚至对陌生的关系感到排斥，我无法对不熟悉的人真真切切的表达自己，会尬到抠出三室一厅，会，很累。而我是个偏执的自我主义，我不一定会解决问题，我一般选择逃避问题，越远越好。因此我选择结束寒暄，结束那令人烦闷的聊天。
我不一定在等待另一半的灵魂契合，说实在的，我也不觉得自己能遇到，我这样的人，无论精神还是物质，都不富裕，我只适合在我觉得舒适的圈子里洋洋洒洒，自怨自艾，何必叨扰别人。一不出门，二不拓圈，是在等待一场入室抢劫般的感情吧。说实话，是焦急的，我认为自己这辈子还是会结婚的，但是我的确不知道怎么进行任何一段开始。都说真诚是必杀技，但应该是建立在互相有一定好感的前提下，否则就是骚扰，我想。
（还是希望23年能脱单的，嗯。）

再则工作方面，这个比较玄乎。我以前觉得自己是个“合格”的打工仔，吃得下饼，穿的了小鞋，喝的了鸡汤，各方面的承受能力都是ok的。今年不一样了，可能是这家公司的原因，可能是卷不动的原因，可能是自己心态的原因，都是原因。我迷茫，焦虑，愤懑，不甘，但又无可奈何。我有个德不配位，各方面都不能让我佩服的领导，但是我没有能力跳出这个圈子，我眼睁睁看着我的前辈们离职，即使我认为自己已经看透了职场的来来往往，也不免感到失落，也就对现有公司的不满，以及对自我能力的质疑。浮沉几年，终究只是个混日子的five，可能还不如刚毕业的小朋友。
最可贵的是自己知道自己的不足在哪，同时最可恶的是任其往不好的方向发展，而不改变。可惜我都占了。。
我不喜欢改变，如上文所说，我喜欢在自己认为舒适的 一成不变的世界里甘之如饴。
23年，做好决定是留是去吧，愿所念有所得。

亲情方面，说到这个，就绕不过感情命题以及相亲的副标题。在父母看来现在唯一的不孝就是未婚未育，唉，何尝不知道父母的想法，但我的确不知道如何处理。年代不一样，思想观念不一样，我的压力最终还是来自物质，世界太大了，我不求生活的level，毕竟我现在只能生存。还是那句话，我只是偏执的自我主义，我只关心自己的喜怒哀乐。
23年还是希望爱我的以及我爱的身体健康，平安顺遂。

雨停了，以上
睡觉～

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