昊天金阙玉皇大帝
诚赞天地
词（二）曰：
天掌乾坤，帝御万灵；
天地为皇，苍穹圣宇。
宇宙之外，
设立一百一十总司，
一司浩大可压一王朝盛兴。
每司分布各分司，难记其数。
各司由帝位朝臣掌管，
专责天地之己务。
或有一司，专责帝服。
裁衣制美，无量无边，盛装各异。
或有一司，专责宝饰。
造钗制坠，承最高珠宝华饰，何有边际。
或有一司，专责乐礼。
千神共乐，天籁盛歌，琴萧雅赋。
或有一司，专责盛舞。
千神共舞，以盛朝会。
或有一司，专责帝行。
亿万豪杰，护帝出入。
天地华盛，我心难思，不可测度。
天地朝政，朝臣盖天之广。
其下万司以治宇宙大统，
权威无上。
天地，
于人间清朝时期，
下降无极乾坤内法界。
善治后世。
于此前，天地圣君，
尚未显相宇宙之内。
那是时，
法界上空，遮天蔽彩。
停留多时，或待神明。
时，
虚空暗无光华，如人间阴夕。
诸神圣贤皆疾出，所观其究竟。
此势落于玉皇天，所见盖天玄服，
统一装束。
朝臣阵队，望之不尽。
不可轻戏，不可亵渎。
威风万丈，严格肃穆。
唯有最前处，着装极绝，
衣纱拖云散千里，清风微扬，
烁金而幻影。
天地侧坐金龙椅，
一足放于座，一足踏祥云。
一肘靠扶手，一手执耀扇，
折扇翩翩闪零星。
洒脱绝逸，侧颜而雅，
自然之性。顺然转眉，
侧目笑望神明，
淡摇其扇，不言不语。
我等法界神明圣贤，
皆感大威仪。
此时天地朝臣出，宣读天旨。
方知何故，如此浩瀚大威仪。
亦知前方决绝，乃乾坤天地！
时，
天地起于龙座。飞身下降，
衣纱漫半空，缓落诸神前。
不言不语，久久而笑立。
我等神明圣贤，战战兢兢，
如临万渊，诸神不语而惊。
久久无所动，久久无所语。
犹想那时情形，今夕永于心。
玄墨 编
庚子年戊寅月己亥日
诚赞天地
词（二）曰：
天掌乾坤，帝御万灵；
天地为皇，苍穹圣宇。
宇宙之外，
设立一百一十总司，
一司浩大可压一王朝盛兴。
每司分布各分司，难记其数。
各司由帝位朝臣掌管，
专责天地之己务。
或有一司，专责帝服。
裁衣制美，无量无边，盛装各异。
或有一司，专责宝饰。
造钗制坠，承最高珠宝华饰，何有边际。
或有一司，专责乐礼。
千神共乐，天籁盛歌，琴萧雅赋。
或有一司，专责盛舞。
千神共舞，以盛朝会。
或有一司，专责帝行。
亿万豪杰，护帝出入。
天地华盛，我心难思，不可测度。
天地朝政，朝臣盖天之广。
其下万司以治宇宙大统，
权威无上。
天地，
于人间清朝时期，
下降无极乾坤内法界。
善治后世。
于此前，天地圣君，
尚未显相宇宙之内。
那是时，
法界上空，遮天蔽彩。
停留多时，或待神明。
时，
虚空暗无光华，如人间阴夕。
诸神圣贤皆疾出，所观其究竟。
此势落于玉皇天，所见盖天玄服，
统一装束。
朝臣阵队，望之不尽。
不可轻戏，不可亵渎。
威风万丈，严格肃穆。
唯有最前处，着装极绝，
衣纱拖云散千里，清风微扬，
烁金而幻影。
天地侧坐金龙椅，
一足放于座，一足踏祥云。
一肘靠扶手，一手执耀扇，
折扇翩翩闪零星。
洒脱绝逸，侧颜而雅，
自然之性。顺然转眉，
侧目笑望神明，
淡摇其扇，不言不语。
我等法界神明圣贤，
皆感大威仪。
此时天地朝臣出，宣读天旨。
方知何故，如此浩瀚大威仪。
亦知前方决绝，乃乾坤天地！
时，
天地起于龙座。飞身下降，
衣纱漫半空，缓落诸神前。
不言不语，久久而笑立。
我等神明圣贤，战战兢兢，
如临万渊，诸神不语而惊。
久久无所动，久久无所语。
犹想那时情形，今夕永于心。
玄墨 编
庚子年戊寅月己亥日
#rayli fashion# 香奈儿 2022/23 早春度假系列广告大片发布，此次大片选址于摩纳哥，由 Mikael Jansson 掌镜拍摄。画面中再现摩纳哥经典地标与地域风情，长焦镜头下，模特们的举手投足仿佛在不经意间被抓拍，看似信手拈来的镜头，实则精心构思。宛若赛结旗图案的双色格纹泳衣、呼应网球运动的全白造型、饰有串珠双 C 标志的 jersey 针织套装，以及搭配高跟鞋与服饰珠宝的亮片连身衣与裤装等，这些具有运动感且精致的廓形完美彰显了早春度假系列的精神，这一系列正是嘉柏丽尔 · 香奈儿于 1910 年代末期为海滨度假生活 而创作的。
地藏菩薩手裡的如意寶珠有什麼作用
地藏菩薩手裡的如意寶珠有什麼作用
【爾時。一切諸來大眾。咸見如是種種雲雨。亦聞如是諸法音聲。隨意所樂。各見其身種種香華。寶飾。衣服之所莊嚴。又各自見兩手掌中。持如意珠。從是一一如意珠中。雨種種寶。復從一一如意中。放諸光明。因光明故。一一有情皆見十方殑伽沙等諸佛世界。又因光明。見諸佛土一一世尊。無量眾會恭敬圍繞。
復因光明。見諸佛土一切有情。若有病者。因此光明之所照觸。眾病除愈。諸應被殺及囚繫者。光明照故。皆得解脫。諸身語意粗重穢濁。因光皆得輕軟清淨。諸飢渴者。亦皆飽滿。諸被種種刑罰逼切。光明照故。皆離憂苦。諸少衣服。寶飾。珍財。光明照故。隨念皆足。
若諸有情。樂欲殺生。乃至或有樂欲邪見。由此光明之所照觸。皆悉樂欲遠離殺生。乃至樂欲遠離邪見。若諸有情。為於種種求不得苦之所逼切。光明照故。隨願皆得。又因光明。見諸佛土一切有情。所受眾苦無不休息。皆悉歡娛受諸妙樂。
又見如是諸佛土中。由此光明之所照觸。遠離一切昏雲。塵霧。烈風。暴雨。不善音聲。及諸臭穢。苦辛。惡味。惡觸。恐怖。遠離一切邪業。邪語。邪意。邪歸。不寒不熱。安靜坦然。地平如掌。諸妙樂具充滿其中。】
「諸來大眾」，就是指法會上那些聲聞僧、菩薩僧，還有新來的大眾。地藏菩薩來的時候，還有從他方世界隨著地藏菩薩新來的、在法會當中沒有散去的大眾，都看見了這降下的雲雨和寶物。
同時，也聽見這些降下的衣、飾、寶物當中所宣揚的法音，不論你喜好什麼顏色或寶物，你就會看見從虛空降下來的寶飾、寶物，自動穿戴在你身上。
所以他說：「亦聞如是諸法音聲，隨意所樂。」隨自己喜歡什麼，就見到自己身上所有的香花、寶飾、衣服莊嚴。而供養你的衣服，尺寸大小長短都很合適，比裁縫師裁的還要準確。
「隨意」，一個是菩薩的願力，一個是你的心力。還不只如此，同時各個見兩手托如意寶珠，因為地藏菩薩手托的是如意寶珠。
如意寶珠的作用是：你心頭一作意，想得什麼，寶珠就出什麼，滿足你一切的需求。這些與會大眾，不但是滿足了自己身上所需要的，一切心裡所欲求的，也都滿足了。
衣服、百花、裝飾品，有的喜好紅顏色的，有的喜好綠顏色的，不見得都一樣，自然就著在你身上，莊嚴圓滿。
但是有一樣是平等的，就是每個人的手掌中都是持著如意寶珠。我們看地藏像，一手拿著錫杖，一手拿著如意珠，他就佈施如意珠。每一個與會的大眾手裡都有如意珠，不但有，而且從如意珠裡產生了無量的寶物。
這個珠子是放光明的，不但能降珠寶，還會放光。這珠子放的光明有好大？比我們的燈光、太陽光還要大得多——因為我們的燈光、太陽光照不到別的佛國土，它的光明可不同。
夢參老和尚《十輪經》
地藏菩薩手裡的如意寶珠有什麼作用
【爾時。一切諸來大眾。咸見如是種種雲雨。亦聞如是諸法音聲。隨意所樂。各見其身種種香華。寶飾。衣服之所莊嚴。又各自見兩手掌中。持如意珠。從是一一如意珠中。雨種種寶。復從一一如意中。放諸光明。因光明故。一一有情皆見十方殑伽沙等諸佛世界。又因光明。見諸佛土一一世尊。無量眾會恭敬圍繞。
復因光明。見諸佛土一切有情。若有病者。因此光明之所照觸。眾病除愈。諸應被殺及囚繫者。光明照故。皆得解脫。諸身語意粗重穢濁。因光皆得輕軟清淨。諸飢渴者。亦皆飽滿。諸被種種刑罰逼切。光明照故。皆離憂苦。諸少衣服。寶飾。珍財。光明照故。隨念皆足。
若諸有情。樂欲殺生。乃至或有樂欲邪見。由此光明之所照觸。皆悉樂欲遠離殺生。乃至樂欲遠離邪見。若諸有情。為於種種求不得苦之所逼切。光明照故。隨願皆得。又因光明。見諸佛土一切有情。所受眾苦無不休息。皆悉歡娛受諸妙樂。
又見如是諸佛土中。由此光明之所照觸。遠離一切昏雲。塵霧。烈風。暴雨。不善音聲。及諸臭穢。苦辛。惡味。惡觸。恐怖。遠離一切邪業。邪語。邪意。邪歸。不寒不熱。安靜坦然。地平如掌。諸妙樂具充滿其中。】
「諸來大眾」，就是指法會上那些聲聞僧、菩薩僧，還有新來的大眾。地藏菩薩來的時候，還有從他方世界隨著地藏菩薩新來的、在法會當中沒有散去的大眾，都看見了這降下的雲雨和寶物。
同時，也聽見這些降下的衣、飾、寶物當中所宣揚的法音，不論你喜好什麼顏色或寶物，你就會看見從虛空降下來的寶飾、寶物，自動穿戴在你身上。
所以他說：「亦聞如是諸法音聲，隨意所樂。」隨自己喜歡什麼，就見到自己身上所有的香花、寶飾、衣服莊嚴。而供養你的衣服，尺寸大小長短都很合適，比裁縫師裁的還要準確。
「隨意」，一個是菩薩的願力，一個是你的心力。還不只如此，同時各個見兩手托如意寶珠，因為地藏菩薩手托的是如意寶珠。
如意寶珠的作用是：你心頭一作意，想得什麼，寶珠就出什麼，滿足你一切的需求。這些與會大眾，不但是滿足了自己身上所需要的，一切心裡所欲求的，也都滿足了。
衣服、百花、裝飾品，有的喜好紅顏色的，有的喜好綠顏色的，不見得都一樣，自然就著在你身上，莊嚴圓滿。
但是有一樣是平等的，就是每個人的手掌中都是持著如意寶珠。我們看地藏像，一手拿著錫杖，一手拿著如意珠，他就佈施如意珠。每一個與會的大眾手裡都有如意珠，不但有，而且從如意珠裡產生了無量的寶物。
這個珠子是放光明的，不但能降珠寶，還會放光。這珠子放的光明有好大？比我們的燈光、太陽光還要大得多——因為我們的燈光、太陽光照不到別的佛國土，它的光明可不同。
夢參老和尚《十輪經》
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