【科幻从元宇宙走向未来】 元宇宙这个概念诞生于科幻。然而,一段时间里,对它讨论最多的是科技企业,说的主要是产业。如今,我们不妨让元宇宙回到科幻,看看科幻界如何看待元宇宙或者人类与元宇宙的关系。
作者:记者 侯静
转自:科普时报
近日,著名艺术平台MANA播出“东方幻想”元宇宙科幻大会2.0。这是一场包含元宇宙科幻文献展、学术论坛、2023成都世界科幻大会分享会等多项内容的盛会,由泰山科技学院蓬莱科幻学院与中国美术学院创新设计学院共同主办。
在本次大会上,刘慈欣、严锋、江波等科幻作家、学者共聚“元宇宙:从‘数字吟游’到后人类”高峰跨界论坛,提出了一些有价值的观点。
人类如何面对元宇宙
刘慈欣正面回应了他对元宇宙看法的传闻,表示现在的元宇宙没有超出原先科幻文学想象的范围,自己从未对元宇宙做出过传闻中的评价。他认为,未来现实中的一些政治、经济实体会转移到元宇宙中,也可能会引发反城市化。我们现在对元宇宙的讨论受到现有技术限制,比如人与人、人与自然的关系,在未来新技术的作用下,可能不会存在所谓的隔阂,甚至比现实更亲密。
复旦大学教授严锋认为,人类可以和元宇宙共存,并积极地建设它。元宇宙在自由、创造、维度和身份等方面,都会与人产生奇妙的关系。
蓬莱科幻学院院长吟光分享了关于“东方幻想”与“数字吟游”的思考,提出把东方视为一种路径,把幻想视为一种滤镜,透过“东方幻想”的视角去审视客观对象;在无法线下相见的时刻,以数字的方式复兴古老的“吟游诗人”传统。
科幻作家江波认为,在元宇宙时代,吟游诗人可能会复兴,讲故事的方式将从文本转向表演,近似一种真人秀。元宇宙可能会极大消磨掉人的生物属性,对社会造成影响。
元宇宙应该是什么样
严锋认为,元宇宙的概念其实可以追溯到人类文明的早期。在现实宇宙之外,人类通过文学、绘画、戏剧、电影等又创造了一个虚拟的宇宙。随着科技发展,虚拟宇宙开始具有实体力量,进入现实生活的各个领域。这种融合的结果,就产生了元宇宙。
江波认为,现在的元宇宙还是个不完全体,只有通过AR眼镜等技术实现了真正的沉浸感之后,才能称得上元宇宙。
蓬莱科幻学院首席科幻作家杨平认为,元宇宙绝不应当是现实的复刻,而应是根据赛博格空间的规律与特性生长出来的新空间。正如人类社会从自然中来,又不同于自然;元宇宙从现实中来,也将不同于现实。
MYStudio设计研究事务所于博柔、闵嘉剑介绍了本次大会元宇宙科幻文献展的策展思路,从中国古典的“八方”、园林和“天书”3个概念出发,实现文学与艺术作品的互文,营造现有技术条件下的元宇宙“浪漫感”。
人类如何面对未来
严锋认为,未来人类需要在编程、叙事和设计(创造)3个方面发展技能。AI在教育方面,可能无法替代小学老师的作用。
中国美术学院创新设计学院媒介与交互研究所副所长俞同舟认为,现在的技术是人类记忆的剪辑,未来需要能将新技术进行突破性使用的人。
小冰公司首席执行官李笛指出,对内容创造来说,AI不一定是替代者,但可能会对人类内容市场造成“倾销”效应。人应该学会与AI协同,成为AI艺术家。
杨平认为,以赛博格为实体的“后人类”是人类在未来高信息环境下的必然选择。人类被“嵌入”自身搭建的电子环境中,是信息时代的“天人合一”,是新的进化历程。
作者:记者 侯静
转自:科普时报
近日,著名艺术平台MANA播出“东方幻想”元宇宙科幻大会2.0。这是一场包含元宇宙科幻文献展、学术论坛、2023成都世界科幻大会分享会等多项内容的盛会,由泰山科技学院蓬莱科幻学院与中国美术学院创新设计学院共同主办。
在本次大会上,刘慈欣、严锋、江波等科幻作家、学者共聚“元宇宙:从‘数字吟游’到后人类”高峰跨界论坛,提出了一些有价值的观点。
人类如何面对元宇宙
刘慈欣正面回应了他对元宇宙看法的传闻,表示现在的元宇宙没有超出原先科幻文学想象的范围,自己从未对元宇宙做出过传闻中的评价。他认为,未来现实中的一些政治、经济实体会转移到元宇宙中,也可能会引发反城市化。我们现在对元宇宙的讨论受到现有技术限制,比如人与人、人与自然的关系,在未来新技术的作用下,可能不会存在所谓的隔阂,甚至比现实更亲密。
复旦大学教授严锋认为,人类可以和元宇宙共存,并积极地建设它。元宇宙在自由、创造、维度和身份等方面,都会与人产生奇妙的关系。
蓬莱科幻学院院长吟光分享了关于“东方幻想”与“数字吟游”的思考,提出把东方视为一种路径,把幻想视为一种滤镜,透过“东方幻想”的视角去审视客观对象;在无法线下相见的时刻,以数字的方式复兴古老的“吟游诗人”传统。
科幻作家江波认为,在元宇宙时代,吟游诗人可能会复兴,讲故事的方式将从文本转向表演,近似一种真人秀。元宇宙可能会极大消磨掉人的生物属性,对社会造成影响。
元宇宙应该是什么样
严锋认为,元宇宙的概念其实可以追溯到人类文明的早期。在现实宇宙之外,人类通过文学、绘画、戏剧、电影等又创造了一个虚拟的宇宙。随着科技发展,虚拟宇宙开始具有实体力量,进入现实生活的各个领域。这种融合的结果,就产生了元宇宙。
江波认为,现在的元宇宙还是个不完全体,只有通过AR眼镜等技术实现了真正的沉浸感之后,才能称得上元宇宙。
蓬莱科幻学院首席科幻作家杨平认为,元宇宙绝不应当是现实的复刻,而应是根据赛博格空间的规律与特性生长出来的新空间。正如人类社会从自然中来,又不同于自然;元宇宙从现实中来,也将不同于现实。
MYStudio设计研究事务所于博柔、闵嘉剑介绍了本次大会元宇宙科幻文献展的策展思路,从中国古典的“八方”、园林和“天书”3个概念出发,实现文学与艺术作品的互文,营造现有技术条件下的元宇宙“浪漫感”。
人类如何面对未来
严锋认为,未来人类需要在编程、叙事和设计(创造)3个方面发展技能。AI在教育方面,可能无法替代小学老师的作用。
中国美术学院创新设计学院媒介与交互研究所副所长俞同舟认为,现在的技术是人类记忆的剪辑,未来需要能将新技术进行突破性使用的人。
小冰公司首席执行官李笛指出,对内容创造来说,AI不一定是替代者,但可能会对人类内容市场造成“倾销”效应。人应该学会与AI协同,成为AI艺术家。
杨平认为,以赛博格为实体的“后人类”是人类在未来高信息环境下的必然选择。人类被“嵌入”自身搭建的电子环境中,是信息时代的“天人合一”,是新的进化历程。
【雕塑】Maxim Vryasov 作品
马克西姆·弗里亚索夫(Maxim Vryasov)在克拉斯诺亚尔斯克地区南部的伊德林斯科耶(Idrinskoye)村庄出生和长大。这个家庭有很多孩子,三个孩子都具有艺术天赋,并接受过“绘画”教育,但是根据马克西姆的回忆,父母或与艺术亲密的人都与艺术没有任何关系。
雕塑家经常回想起他的童年,分析万花筒的事件-清晰地形成与他的作品相呼应的图片和图像。他的注意力被致力于古代俄罗斯的骑士精神,武器和文化的历史和民族志作品以及艺术材料所吸引。当然,如此深刻的激情和对材料的理解只能反映在作品主题的选择上。
马克西姆·弗里亚索夫(Maxim Vryasov)在克拉斯诺亚尔斯克地区南部的伊德林斯科耶(Idrinskoye)村庄出生和长大。这个家庭有很多孩子,三个孩子都具有艺术天赋,并接受过“绘画”教育,但是根据马克西姆的回忆,父母或与艺术亲密的人都与艺术没有任何关系。雕刻家经常回想起他的童年,分析万花筒的事件-清晰地形成与他的作品相呼应的图片和图像。
他的注意力被致力于古代俄罗斯的骑士精神,武器和文化的历史和民族志作品以及艺术材料所吸引。当然,如此深刻的激情和对材料的理解只能反映在作品主题的选择上。
马克西姆·弗里亚索夫(Maxim Vryasov)在克拉斯诺亚尔斯克地区南部的伊德林斯科耶(Idrinskoye)村庄出生和长大。这个家庭有很多孩子,三个孩子都具有艺术天赋,并接受过“绘画”教育,但是根据马克西姆的回忆,父母或与艺术亲密的人都与艺术没有任何关系。
雕塑家经常回想起他的童年,分析万花筒的事件-清晰地形成与他的作品相呼应的图片和图像。他的注意力被致力于古代俄罗斯的骑士精神,武器和文化的历史和民族志作品以及艺术材料所吸引。当然,如此深刻的激情和对材料的理解只能反映在作品主题的选择上。
马克西姆·弗里亚索夫(Maxim Vryasov)在克拉斯诺亚尔斯克地区南部的伊德林斯科耶(Idrinskoye)村庄出生和长大。这个家庭有很多孩子,三个孩子都具有艺术天赋,并接受过“绘画”教育,但是根据马克西姆的回忆,父母或与艺术亲密的人都与艺术没有任何关系。雕刻家经常回想起他的童年,分析万花筒的事件-清晰地形成与他的作品相呼应的图片和图像。
他的注意力被致力于古代俄罗斯的骑士精神,武器和文化的历史和民族志作品以及艺术材料所吸引。当然,如此深刻的激情和对材料的理解只能反映在作品主题的选择上。
#烈焰之武庚纪[超话]#新年快乐#任嘉伦武庚#
对于演员来说,最好的作品应该就是观众说:这个角色演的真好,是某某演的?不可能是他!这就是角色新鲜感。
所以,演员这个职业,最好的状态就是,演谁就是谁,而不是另外的谁。其中,妆造的可塑性是演员与生俱来的天赋个性,有的演员无论怎么改妆,始终是那张脸,那双眼,确切说是那个眼神,这就算妆造可塑性弱的类型了,而有的人一个胖瘦改变,一缕头发,甚至一条眉毛的变化,都可以使演员在不同人物具象间切换。当然,除了妆造,还有气质状态,心理活动和其具化的面部表情,都要与所要塑造的角色相匹配,如此,才能首先保持观众对角色的视觉新鲜感。
保持角色新鲜感,很不容易,除了妆造外,还可从另外三方面看:其一,选角色,很多剧本导演会依据演员历史出圈的角色,判断其角色塑造能力,所以在递本子时,只会参照选择合适的演员。当然,递本子这件事,还有很多技术艺术层面无法企及的因素,比如如果遇到影视寒冬,演员可能接到本子都是奢侈,当然还可能有其他外力因素,就不列举了。这也是演员自己克服不了的客观障碍。其二,接角色,新剧本子递过来,对于演员来说也是一个艰难的选择,能不能演好这个角色,让角色出圈,首先需要对自己进行确认,还要考虑到自身的气质形象是否符合角色特点,因为一旦选好了演砸了,是要坏自己口碑的,所以有的演员就缺少挑战自己的勇气,接演了很多剧,看起来,都是一类人,成为保持角色新鲜感的一种主观障碍。第三,磨角色。演员选择好角色,不管是否与以往角色有无差异,相对于演员来说,要根据剧情发展,对角色进行领悟分析,确定演绎方式,同时还要避免与以往角色雷同,是需要不断观察、揣摩和创造的过程,也需要一个跳出既往或平常的、全身心投入的状态。同时,还要与导演,对手演员等组内工作人员保持良好沟通,使自己的创造既符合剧情本身的逻辑,又能标新立异,才可以使创作达成圆满。
我们也常看到一些剧,或者说一个演员,也许他(她)演技够好,但是,我们总能从不同的剧里,一眼识别出演员自身,也就是说,无论他演了谁,其实,始终是他自己。长此以往,必然会造成视觉上的审美疲劳,也就是剧粉们常说的“油”。
今天看到国超在武庚纪里和女主拉小手的路透,感觉就是俩小朋友手拉手,那可爱程度有点惊喜。我不知道国超是出于什么原因接下的这部剧,且这部剧在初期剧宣时的风波叠起,可以说对男主演员造成了很大伤害,对其也更是一个实实在在的心理挑战。好在,开机以来的几个路透,妆容,气质,同一个角色不同时期表演的大相径庭,让我有一丝安慰,也再次让本人惊叹于“国超新剧”这个标签下,任演员收发自如的演绎形式和强大的心理调适能力。
也正基于此,无论如何,本剧粉出身的新超丝都会继续保持对“国超新剧”的那份期待,静候悬疑惊悚的《无忧渡》和心理治愈的《暮色心约》,还有正在拍摄的《烈焰之武庚纪》。
最后祝广大剧迷和F丝们元旦快乐!新一年里喜乐安康!
@任嘉伦Allen
rjl#新年快乐#
rjl#烈焰之武庚纪#
rjl#任嘉伦烈焰之武庚纪#
rjl#任嘉伦暮色心约#
rjl#任嘉伦无忧渡#
rjl#无忧渡#
rjl#任嘉伦邢菲武庚纪同框对视拉手路透#
rjl#国超#
rjl#任嘉伦#
rjl#李建成#
对于演员来说,最好的作品应该就是观众说:这个角色演的真好,是某某演的?不可能是他!这就是角色新鲜感。
所以,演员这个职业,最好的状态就是,演谁就是谁,而不是另外的谁。其中,妆造的可塑性是演员与生俱来的天赋个性,有的演员无论怎么改妆,始终是那张脸,那双眼,确切说是那个眼神,这就算妆造可塑性弱的类型了,而有的人一个胖瘦改变,一缕头发,甚至一条眉毛的变化,都可以使演员在不同人物具象间切换。当然,除了妆造,还有气质状态,心理活动和其具化的面部表情,都要与所要塑造的角色相匹配,如此,才能首先保持观众对角色的视觉新鲜感。
保持角色新鲜感,很不容易,除了妆造外,还可从另外三方面看:其一,选角色,很多剧本导演会依据演员历史出圈的角色,判断其角色塑造能力,所以在递本子时,只会参照选择合适的演员。当然,递本子这件事,还有很多技术艺术层面无法企及的因素,比如如果遇到影视寒冬,演员可能接到本子都是奢侈,当然还可能有其他外力因素,就不列举了。这也是演员自己克服不了的客观障碍。其二,接角色,新剧本子递过来,对于演员来说也是一个艰难的选择,能不能演好这个角色,让角色出圈,首先需要对自己进行确认,还要考虑到自身的气质形象是否符合角色特点,因为一旦选好了演砸了,是要坏自己口碑的,所以有的演员就缺少挑战自己的勇气,接演了很多剧,看起来,都是一类人,成为保持角色新鲜感的一种主观障碍。第三,磨角色。演员选择好角色,不管是否与以往角色有无差异,相对于演员来说,要根据剧情发展,对角色进行领悟分析,确定演绎方式,同时还要避免与以往角色雷同,是需要不断观察、揣摩和创造的过程,也需要一个跳出既往或平常的、全身心投入的状态。同时,还要与导演,对手演员等组内工作人员保持良好沟通,使自己的创造既符合剧情本身的逻辑,又能标新立异,才可以使创作达成圆满。
我们也常看到一些剧,或者说一个演员,也许他(她)演技够好,但是,我们总能从不同的剧里,一眼识别出演员自身,也就是说,无论他演了谁,其实,始终是他自己。长此以往,必然会造成视觉上的审美疲劳,也就是剧粉们常说的“油”。
今天看到国超在武庚纪里和女主拉小手的路透,感觉就是俩小朋友手拉手,那可爱程度有点惊喜。我不知道国超是出于什么原因接下的这部剧,且这部剧在初期剧宣时的风波叠起,可以说对男主演员造成了很大伤害,对其也更是一个实实在在的心理挑战。好在,开机以来的几个路透,妆容,气质,同一个角色不同时期表演的大相径庭,让我有一丝安慰,也再次让本人惊叹于“国超新剧”这个标签下,任演员收发自如的演绎形式和强大的心理调适能力。
也正基于此,无论如何,本剧粉出身的新超丝都会继续保持对“国超新剧”的那份期待,静候悬疑惊悚的《无忧渡》和心理治愈的《暮色心约》,还有正在拍摄的《烈焰之武庚纪》。
最后祝广大剧迷和F丝们元旦快乐!新一年里喜乐安康!
@任嘉伦Allen
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